با توجه به روایات و آموزه‌های دینی اجمالاً می‌دانیم که فرشتگان در مکان‌های مقدس رفت و آمد دارند. اما تعداد دقیق آنها را فقط خداوند متعال می‌داند، هر چند در روایات، عددهایی ذکر شده است، اما نمی‌توان صد در صد حکم کرد تعداد فرشتگان زائر قبور امامان و خانه خدا منحصر در همین اعداد هستند. ای بسا ممکن است امامان معصوم(ع) در مقام بیان تعداد تمامی فرشتگان زائر قبر پیامبر(ص) یا امام حسین(ع) و... نبوده باشند، بلکه در صدد بیان عظمت صاحبان قبور و... باشند که یکی از مصادیق عظمت و منزلت آنان را زیارت فرشتگان ذکر نموده باشند و به برخی از اعداد برای فهماندن کثرت و زیادی نیز اشاره کرده باشند. هر چند ممکن است دانستن تعداد فرشتگان زائر بر خانه خدا و قبور معصومان (ع) فایده چندانی نداشته باشد اما از باب تبرک به برخی از روایات که پیرامون مسئله مورد سؤال وارد شده اند اشاره می‌کنیم: امام صادق (ع) فرمودند: «هیچ‌کدام از مخلوقات خداوند بیشتر از فرشتگان نیستند. و همانا در هر شب هفتاد هزار فرشته از آسمان پایین آمده و تمامی شب خانه کعبه‏ را طواف‏ می‏کنند و هنگام طلوع فجر بر سر قبر پیامبر اکرم (ص) آمده، سپس بر سر قبر امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) آمده و به همگی سلام می‌‌کنند. آن‌گاه قبل از طلوع خورشید به سوی آسمان باز می‌‏گردند. سپس فرشتگان روز که هفتاد هزار فرشته هستند، پایین آمده و تمامی روز خانه کعبه را طواف می‌‏نمایند. و هنگامی که غروب آفتاب نزدیک شد، سر قبر رسول خدا(ص) و بعد بر سر قبر امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) آمده به همه سلام می‌کنند و قبل از غروب خورشید به آسمان باز می‌‏گردند.[1] البته در خصوص زیارت قبر امام حسین(ع) توسط فرشتگان و گریه فرشتگان بر آن‌جناب روایات متعددی وارد شده است که از مجموع آنها به دست می‌آید: «فرشتگان موکل بر قبر امام حسین از جهت عدد به دو گروه چهار هزار نفری و یک گروه هفتاد هزار نفری تقسیم می‌‌شوند». گروه چهار هزار نفری، از طلوع صبح تا زوال آفتاب (وقت ظهر) بر آن جناب می‌گریند و وقتی ظهر می‏شود چهار هزار فرشته دیگر به زمین فرود آمده و این چهار هزار نفر به آسمان می‏روند و فرشتگان به زمین آمده پیوسته می‏ گریند تا صبح طلوع کند.[2] مأموریت این گروه از فرشتگان این است که: «هر گاه کسی به زیارت امام حسین(ع) بیاید به استقبالش آمده و بعد او را مشایعت کرده تا به اهل خود برسند و اگر مریض شود او را عیادت کرده و هنگامی که از دنیا رود بر سر جنازه‌اش حاضر شده بر او نماز می‌‌خوانند و تا قیامت برایش طلب آمرزش و رحمت می‏‌نمایند.[3] در برخی از روایات نیز وارد شده که در بین این گروه چهار هزار نفری، فرشته‌ای است که نامش منصور است او وظیفه استقبال و مشایعت و حضور در تشییع جنازه و... را برای زائر امام حسین(ع) به عهده دارد.[4] گروه هفتاد هزار نفری نیز علاوه بر گریه بر امام حسین(ع) دو کار انجام می‌‌دهند. یک این‌‌که نزد قبر آن‌جناب نماز می‌‏گذارند؛ یک نماز ایشان معادل هزار نماز انسان‌‏ها بوده و ثواب نماز آنها برای کسی است که قبر آن‌حضرت را زیارت کند.[5] دیگر این‌‌که هر روز بر آن‌حضرت، صلوات فرستاده و برای او طلب رحمت می‏‌کنند تا ظهور حضرت صاحب الزمان(عج).[6] پس با استناد به روایات می‌‌توان گفت هر شبانه روز هفتاد هزار فرشته و ملائکه، خانه خدا و قبر شریف پیامبر اسلام(ص) و امام حسین(ع) را زیارت می‌‌کنند ولی علاوه بر این هفتاد هزار نفر، چهار هزار فرشته دیگر موکل بر قبر امام حسین(ع) هستند که علاوه بر زیارت قبر آن‌حضرت و گریه برای او خدمت‌‌گذار معنوی زائران امام حسین(ع) هستند. [1] . ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص،‏ ص 96، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406 ق. [2] . ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات،‏ محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 85،‏ دار المرتضویة، نجف اشرف‏، چاپ اول، 1356 ش. [3] . کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 581 - 582، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص 88. [4] . همان، ص 87. [5] . کامل الزیارات، ص 86. [6] . همان، ص 84.
طبق روایات اسلامی هر روز چه تعداد از ملائکه، کعبه، قبر پیامبر و قبر امام حسین را زیارت میکنند؟
با توجه به روایات و آموزههای دینی اجمالاً میدانیم که فرشتگان در مکانهای مقدس رفت و آمد دارند. اما تعداد دقیق آنها را فقط خداوند متعال میداند، هر چند در روایات، عددهایی ذکر شده است، اما نمیتوان صد در صد حکم کرد تعداد فرشتگان زائر قبور امامان و خانه خدا منحصر در همین اعداد هستند. ای بسا ممکن است امامان معصوم(ع) در مقام بیان تعداد تمامی فرشتگان زائر قبر پیامبر(ص) یا امام حسین(ع) و... نبوده باشند، بلکه در صدد بیان عظمت صاحبان قبور و... باشند که یکی از مصادیق عظمت و منزلت آنان را زیارت فرشتگان ذکر نموده باشند و به برخی از اعداد برای فهماندن کثرت و زیادی نیز اشاره کرده باشند.
هر چند ممکن است دانستن تعداد فرشتگان زائر بر خانه خدا و قبور معصومان (ع) فایده چندانی نداشته باشد اما از باب تبرک به برخی از روایات که پیرامون مسئله مورد سؤال وارد شده اند اشاره میکنیم:
امام صادق (ع) فرمودند: «هیچکدام از مخلوقات خداوند بیشتر از فرشتگان نیستند. و همانا در هر شب هفتاد هزار فرشته از آسمان پایین آمده و تمامی شب خانه کعبه را طواف میکنند و هنگام طلوع فجر بر سر قبر پیامبر اکرم (ص) آمده، سپس بر سر قبر امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) آمده و به همگی سلام میکنند. آنگاه قبل از طلوع خورشید به سوی آسمان باز میگردند. سپس فرشتگان روز که هفتاد هزار فرشته هستند، پایین آمده و تمامی روز خانه کعبه را طواف مینمایند. و هنگامی که غروب آفتاب نزدیک شد، سر قبر رسول خدا(ص) و بعد بر سر قبر امام علی، امام حسن و امام حسین(ع) آمده به همه سلام میکنند و قبل از غروب خورشید به آسمان باز میگردند.[1]
البته در خصوص زیارت قبر امام حسین(ع) توسط فرشتگان و گریه فرشتگان بر آنجناب روایات متعددی وارد شده است که از مجموع آنها به دست میآید: «فرشتگان موکل بر قبر امام حسین از جهت عدد به دو گروه چهار هزار نفری و یک گروه هفتاد هزار نفری تقسیم میشوند».
گروه چهار هزار نفری، از طلوع صبح تا زوال آفتاب (وقت ظهر) بر آن جناب میگریند و وقتی ظهر میشود چهار هزار فرشته دیگر به زمین فرود آمده و این چهار هزار نفر به آسمان میروند و فرشتگان به زمین آمده پیوسته می گریند تا صبح طلوع کند.[2]
مأموریت این گروه از فرشتگان این است که: «هر گاه کسی به زیارت امام حسین(ع) بیاید به استقبالش آمده و بعد او را مشایعت کرده تا به اهل خود برسند و اگر مریض شود او را عیادت کرده و هنگامی که از دنیا رود بر سر جنازهاش حاضر شده بر او نماز میخوانند و تا قیامت برایش طلب آمرزش و رحمت مینمایند.[3] در برخی از روایات نیز وارد شده که در بین این گروه چهار هزار نفری، فرشتهای است که نامش منصور است او وظیفه استقبال و مشایعت و حضور در تشییع جنازه و... را برای زائر امام حسین(ع) به عهده دارد.[4]
گروه هفتاد هزار نفری نیز علاوه بر گریه بر امام حسین(ع) دو کار انجام میدهند. یک اینکه نزد قبر آنجناب نماز میگذارند؛ یک نماز ایشان معادل هزار نماز انسانها بوده و ثواب نماز آنها برای کسی است که قبر آنحضرت را زیارت کند.[5]
دیگر اینکه هر روز بر آنحضرت، صلوات فرستاده و برای او طلب رحمت میکنند تا ظهور حضرت صاحب الزمان(عج).[6]
پس با استناد به روایات میتوان گفت هر شبانه روز هفتاد هزار فرشته و ملائکه، خانه خدا و قبر شریف پیامبر اسلام(ص) و امام حسین(ع) را زیارت میکنند ولی علاوه بر این هفتاد هزار نفر، چهار هزار فرشته دیگر موکل بر قبر امام حسین(ع) هستند که علاوه بر زیارت قبر آنحضرت و گریه برای او خدمتگذار معنوی زائران امام حسین(ع) هستند. [1] . ابن بابویه، محمد بن علی، ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص 96، دار الشریف الرضی للنشر، قم، چاپ دوم، 1406 ق. [2] . ابن قولویه، جعفر بن محمد، کامل الزیارات، محقق، مصحح، امینی، عبد الحسین، ص 85، دار المرتضویة، نجف اشرف، چاپ اول، 1356 ش. [3] . کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج 4، ص 581 - 582، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407 ق؛ ثواب الأعمال و عقاب الأعمال، النص، ص 88. [4] . همان، ص 87. [5] . کامل الزیارات، ص 86. [6] . همان، ص 84.
- [سایر] آیا از نگاه احادیث، زیارت امام رضا(ع) بر زیارت امام حسین(ع) برتری دارد؟!
- [سایر] چرا بر زیارت قبر امام حسین(علیه السلام) تأکید زیادی شده است؟
- [سایر] شیعه معتقد است که ثواب زیارت کربلا (حسین بن علی(علیه السلام)) از ثواب زیارت بیت الله الحرام بیشتر است، چگونه میتوان این عقیده را پذیرفت؟
- [سایر] با توجه به حدیث پیامبر "حسین از من است و من از حسین" شباهت های عملکرد امام حسین و پیامبر را بیان کنید؟
- [سایر] آقایان مذهب شیعه می گویند ملائکه از نور امامان آنها خلق شده اند. و از وظایف ملائکه گریه کردن نزد قبر حسین است و خداوند 4000 ملک را دستور فرموده تا روز قیامت بر حسین (ع) گریه کنند و ملائکه از خدا اجازه می خواهند تا به زیارت امام حسین (ع) بروند گروهی از ملائکه نازل می شوند و گروهی دیگر عروج می کنند (ر. ک. جامع الفوائد، ص 334).
- [سایر] دلیل فرمایش امام حسن عسگری (ع) که ثواب زیارت امام رضا (ع)بیشتر از زیارت امام حسین (ع) است، چیست؟
- [سایر] آیا اربعین امام حسین ( علیه السلام ) بعد از 40 روز در کربلا بوده است یا نه؟ اگر نبوده است پس فلسفه زیارت اربعین در بیستم صفر چیست؟
- [سایر] آیا اربعین امام حسین علیه السلام بعد از 40 روز در کربلا بوده است یا نه؟ اگر نبوده است پس فلسفه زیارت اربعین در بیستم صفر چیست؟
- [سایر] چرا قبر امام حسین علیه السّلام شش گوشه دارد؟
- [سایر] «علی بنالحسین» در زیارت عاشورا کدام یک از فرزندان امام حسین(علیه السلام) است؟
- [آیت الله سبحانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام)مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت اباعبدالله عَلَیْهِ السَّلَام مشّرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر به واسطهی عذری نتواند آن امام را زیارت کند، چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نذر کند به زیارت یکی از امامان مثلاً به زیارت حضرت امام حسین(علیه السلام) مشرف شود، اگر به زیارت امام دیگری برود کافی نیست و هرگاه به واسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر نذر کند که به زیارت یکی از امامان مثلا به زیارت حضرت اباعبدالله(علیه السلام) مشرف شود، چنانچه به زیارت امام دیگر برود کافی نیست و اگر بواسطه عذری نتواند آن امام را زیارت کند چیزی بر او واجب نیست.
- [آیت الله بروجردی] هرگاه پسری را از روی شهوت ببوسد، حاکم شرع از سی تا نود هر قدر صلاح میداند تازیانه به او میزند و روایت شده که خداوند عالم دهانهای از آتش به دهان او میزند و ملائکة آسمان و زمین و ملائکة رحمت و غضب بر او لعنت میکنند و جهنم برای او مهیا خواهد بود، ولی اگر توبه کند توبهی او قبول میشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هرگاه کسی پسری را از روی شهوت ببوسد، حاکم شرع از سی تا نود و نه تازیانه هر قدر صلاح میداند به او میزند، و روایت شده است که خداوند عالم دهانهای از آتش به دهان او میزند و ملائکه آسمان و زمین و ملائکه رحمت و غضب بر او لعنت میکنند، و جهنم برای او مهیا خواهد بود، ولی اگر توبه کند، توبه او قبول میشود.
- [آیت الله سبحانی] خوردن خاک و گِل حرام است، ولی خوردن کمی از تربت پاک حضرت سیّدالشهداء امام حسین(علیه السلام) که از قبر شریف اخذ شود (کمتر از یک نخود) به قصد شفاء اشکال ندارد و همچنین گل داغستان و گل ارمنی که برای معالجه می خورند در صورتی که علاج منحصر به آن باشد جایز است.
- [آیت الله خوئی] هر گاه کسی پسری را از روی شهوت ببوسد، حاکم شرع از سی تازیانه تا نود و نه تازیانه هر قدر صلاح میداند، به او میزند. و روایت شده است که خداوند عالم دهانهای از آتش به دهان او میزند و ملائکة آسمان و زمین و ملائکه رحمت و غضب بر او لعنت میکنند و جهنم برای او مهیا خواهد بود. ولی اگر توبه کند توبة او قبول میشود.
- [آیت الله مظاهری] برای مرد و زن مستحب است پیش از نمازهای واجب یومیّه، اذان و اقامه بگویند و راجع به آن خصوصاً برای نماز صبح و مغرب زیاد سفارش شده است و روایت است اگر کسی اذان و اقامه بگوید، دو صف از ملائکه به او اقتدا میکنند و اگر فقط اقامه بگوید، یک صف از ملائکه به او اقتدا میکنند، و برای نمازهای دیگر چه واجب و چه مستحب، جایز نیست و مستحب است پیش از نمازهای واجب غیر یومیه، نظیر نماز آیات و نماز میّت، سه مرتبه (الصَّلوة) بگویند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] هر گاه کسی در حال احرام پسری را از روی شهوت ببوسد، صد تازیانه به او میزنند و اگر چنین گناهی را در غیر حال احرام مرتکب شود هر مقداری که حاکم شرع صلاح بداند، از سی تازیانه تا نود تازیانه، به او میزنند. درباره این گناه روایت شده که هر کس آن را مرتکب شود، خداوند عالم دهانهای از آتش به دهان او میزند و نیز روایت شده که ملائکه آسمان و زمین و ملائکه رحمت و غضب بر او لعنت میکنند و جهنم برای او مهیّا است.