عده وطی به شبهه از چه زمانی شروع می‌شود؟ آیا از وقتی متوجه شدیم صیغه باطل بوده شروع می شود؟
زنی که از روی شبهه با کسی نزدیکی کرده باید عدۀ طلاق (سه ماه) نگه دارد و از این جهت فرقی بین عقد دائم و موقت نیست.[1] فقها، مبدأ شروع عده‌ی چنین زنی را بنابر احتیاط، از وقت برطرف شدن شبهه و علم به بطلان عقد می‌دانند، البته برخی از فقها[2] ابتدای آن را از زمان آخرین وطی به شبهه دانسته‌اند. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3] حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی): احتیاط این است که از وقت برطرف شدن شبهه، عده بگیرد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): [ به عنوان مثال [ عقد بدون اذن پدر باطل است اما اگر دخولی شده باشد و زن معتقد بوده که عقدش صحیح است باید بنا بر احتیاط واجب از هنگام دانستن مسأله عده وطی شبهه بگیرد. حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): عدّه از زمان آخرین وطی به شبهه است. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): به احتیاط لازم از زمان رفع شبهه، زن باید عده نگه دارد. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): ابتدای عدۀ وطی به شبهه بنا بر احتیاط واجب از زمان رفع شبهه(حین علم به بطلان عقد) است. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): عده وطی به شبهه از زمان آخرین وطی به شبهه است.   [1] . ر.ک: طاهری، حبیب الله، حقوق مدنی، ج‌3، ص 294، دفتر انتشارات اسلامی، قم، دوم، 1418 ه‍ ق؛ منتظری، حسین علی، رساله استفتائات، ج‌2، ص 395، قم، اول، بی‌تا. [2] . آیت الله مکارم شیرازی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
عنوان سوال:

عده وطی به شبهه از چه زمانی شروع می‌شود؟ آیا از وقتی متوجه شدیم صیغه باطل بوده شروع می شود؟


پاسخ:

زنی که از روی شبهه با کسی نزدیکی کرده باید عدۀ طلاق (سه ماه) نگه دارد و از این جهت فرقی بین عقد دائم و موقت نیست.[1] فقها، مبدأ شروع عده‌ی چنین زنی را بنابر احتیاط، از وقت برطرف شدن شبهه و علم به بطلان عقد می‌دانند، البته برخی از فقها[2] ابتدای آن را از زمان آخرین وطی به شبهه دانسته‌اند.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است: [3]
حضرت آیت الله العظمی خامنه ای (مد ظله العالی):
احتیاط این است که از وقت برطرف شدن شبهه، عده بگیرد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
[ به عنوان مثال [ عقد بدون اذن پدر باطل است اما اگر دخولی شده باشد و زن معتقد بوده که عقدش صحیح است باید بنا بر احتیاط واجب از هنگام دانستن مسأله عده وطی شبهه بگیرد.
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
عدّه از زمان آخرین وطی به شبهه است.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
به احتیاط لازم از زمان رفع شبهه، زن باید عده نگه دارد.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
ابتدای عدۀ وطی به شبهه بنا بر احتیاط واجب از زمان رفع شبهه(حین علم به بطلان عقد) است.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
عده وطی به شبهه از زمان آخرین وطی به شبهه است.   [1] . ر.ک: طاهری، حبیب الله، حقوق مدنی، ج‌3، ص 294، دفتر انتشارات اسلامی، قم، دوم، 1418 ه‍ ق؛ منتظری، حسین علی، رساله استفتائات، ج‌2، ص 395، قم، اول، بی‌تا. [2] . آیت الله مکارم شیرازی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین