از حرمت نگاه به زنان نامحرم مواردی استثنا شده؛ از جمله: نگاه بدون لذّت و شهوت به زنان اهل ذمه، بلکه همۀ کفّار و زنان بادیه نشین و حتی همۀ زنانی که خود را ملتزم به حجاب نمی­دانند.[1] روایتی از امام صادق(ع) بر این امر دلالت دارد که حضرت فرمودند: «نگاه به موی سر زنان اهل تهامه و اعراب و اهل بادیه و روستا اشکال ندارد، زیرا به نهی از منکر گوش نمی‌دهند [و بر طبق عادت خود عمل می‌نمایند]»؛[2] لذا مراجع تقلید نیز درباره‌ی نگاه به زنان بدحجاب می‌گویند: نگاه‌های عرفی و روز مره و بدون قصد اشکالی ندارد.[3] [1] . جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت علیهم السلام، ج‌22، ص 86، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، قم - ایران، اول، بی‌تا. [2] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج‏5 ؛ ص524، ح 1، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [3] . شیرازی، ناصر مکارم، استفتاءات جدید (مکارم)، ج‌2، ص 352، س 1039، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه السلام، قم - ایران، دوم، 1427ق.
آیا نگاه به دختران بدحجاب هنگام پاسخ به سئوال آنها یا کاری مثل کار اداری، بدون قصد لذت حرام است؟
از حرمت نگاه به زنان نامحرم مواردی استثنا شده؛ از جمله: نگاه بدون لذّت و شهوت به زنان اهل ذمه، بلکه همۀ کفّار و زنان بادیه نشین و حتی همۀ زنانی که خود را ملتزم به حجاب نمیدانند.[1] روایتی از امام صادق(ع) بر این امر دلالت دارد که حضرت فرمودند: «نگاه به موی سر زنان اهل تهامه و اعراب و اهل بادیه و روستا اشکال ندارد، زیرا به نهی از منکر گوش نمیدهند [و بر طبق عادت خود عمل مینمایند]»؛[2] لذا مراجع تقلید نیز دربارهی نگاه به زنان بدحجاب میگویند: نگاههای عرفی و روز مره و بدون قصد اشکالی ندارد.[3] [1] . جمعی از مؤلفان، مجله فقه اهل بیت علیهم السلام، ج22، ص 86، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی، قم - ایران، اول، بیتا. [2] . کلینی، محمد بن یعقوب، الکافی، محقق و مصحح: غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج5 ؛ ص524، ح 1، دار الکتب الإسلامیة، تهران، چاپ چهارم، 1407ق. [3] . شیرازی، ناصر مکارم، استفتاءات جدید (مکارم)، ج2، ص 352، س 1039، انتشارات مدرسه امام علی بن ابی طالب علیه السلام، قم - ایران، دوم، 1427ق.
- [سایر] نگاه به زنان و دختران بدحجاب چه تأثیری در زندگی آینده انسان می گذارند؟
- [سایر] جرا امروزه پسرها گرایش به سمت دختران بدحجاب دارند و حتی برای ازدواج آنها را ترجیح میدهند؟
- [سایر] دختر زیبایی هستم، اما خواستگار کمی دارم. از طرفی احساس میکنم که دختران بدحجاب، در ازدواج موفقترند. لطفا مرا راهنمایی کنید؟
- [سایر] دختر زیبایی هستم، اما خواستگار کمی دارم. از طرفی احساس میکنم که دختران بدحجاب، در ازدواج موفقترند. لطفا مرا راهنمایی کنید؟
- [سایر] چرا ختنه دختران باعث کاهش لذت جنسی میشود، اما در مورد پسران برعکس این مطلب گفته میشود؟ ختنه پسران هم باعث کاهش لذت میشود؟
- [آیت الله بهجت] لذت بردن از اعضا و جوارح دختران نابالغ چه حکمی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] اگر کسی با نگاه کردن یا لمس دختران غیر بالغ لذت ببرد، چه صورت دارد؟
- [سایر] اگر انسان همان طور که از دیدن باغ و گلستان لذت میبرد، از نگاه کردن به چهره زن لذت ببرد ؛ آیا این کار حرام است و مصداق قصد لذت به حساب میآید؟
- [سایر] چرا بدحجاب ها در انتخابات و راهپیمایی، نشان داده می شوند و گشت ارشاد با آنها کاری ندارد؟
- [آیت الله بهجت] شرکت زن در مجامع کاری، اداری و امور اجتماعی جایز است یا نه؟
- [آیت الله علوی گرگانی] مرد نباید با قصد لذّت به بدن مرد دیگر نگاه کند ونگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذّت حرام است.
- [آیت الله سبحانی] مرد نباید با قصد لذت به بدن مرد دیگر نگاه کند و نگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذت حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مرد نباید باقصد لذت به بدن مرد دیگر نگاه کند، و نگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذت حرام است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مرد نباید با قصد لذت به بدن مرد دیگر نگاه کند، و نگاهکردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذت حرام است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مرد نباید به قصد لذّت به بدن مرد دیگر نگاه کند و نگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذّت حرام است.
- [آیت الله خوئی] مرد نباید با قصد لذت به بدن مرد دیگر نگاه کند و نگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذت حرام است.
- [امام خمینی] مرد نباید با قصد لذت به بدن مرد دیگر نگاه کند و نگاه کردن زن هم به بدن زن دیگر با قصد لذت حرام است.
- [آیت الله بهجت] نگاه کردن مرد به بدن مرد دیگر با قصد لذت و همچنین نگاه کردن زن به بدن زن دیگر با قصد لذت، حرام است، ولی بدون قصد لذت جایز است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نگاه کردن مرد به بدن زن نامحرم چه با قصد لذّت و چه بدون آن حرام است، و نگاه کردن به صورت و دستها اگر به قصد لذّت باشد حرام است، ولی اگر بدون قصد لذّت باشد مانعی ندارد، اگر چه احوط اجتناب است. و نیز نگاه کردن زن به بدن مرد نامحرم با قصد لذّت و به غیر صورت و دستها بدون آن حرام می باشد. و نگاه کردن به صورت و بدن و موی دختر نابالغ اگر به قصد لذّت نباشد و موجب تحریک شهوت نگردد و بواسطه نگاه کردن انسان نترسد که به حرام بیفتد مانعی ندارد.
- [آیت الله شبیری زنجانی] عکس برداشتن مرد از زن نامحرم اگر همراه با کار حرامی همچون نگاه کردن به غیر از وجه و کفین و دست زدن به بدن، یا نگاه کردن با لذّت یا خوف وقوع در حرام نباشد حرام نیست و اگر زن نامحرمی را بشناسد نباید به عکس او نگاه کند مگر به وجه و کفین یا به زنهای بیحجابی که از آشکار شدن پرهیز ندارند که نگاه کردن به عکس بدون لذّت و خوف وقوع در حرام جایز است.