محرمیت
مَحارِم (جمع مَحرَم) اصطلاحی فقهی، به معنای کسانی است که ازدواج با آنان حرام است و در گفتار عامیانه خویشاوندانی را گویند که احکام حجاب در مورد آنها جاری نیست.
با سلام. اگر مردی با زنی صیغه باشد، اما تاریخ و زمان پایان محرمیت را فراموش کرده و تماس بدنی با زن بر قرار کند حکمش چیست؟ اگر هر دو، روزه باشند، آیا روزه‌ی آنها باطل است؟
1. اگر شخصی در عقد موقت، یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد، عده‌ای از مراجع تقلید[1] معتقدند زوجیت مرد و زن باقی بوده و ارتباط آنان مانعی ندارد، ولی برخی از فقها[2] از باب احتیاط می‌گویند:در زمان شک، نباید رابطه داشته باشند. 2. تماس بدنی بدون آمیزش و بدون خروج منی روزه را باطل نمی‌کند، ولی اگر دخولی انجام شده یا در اثر ارتباط، منی خارج شود، روزه باطل و قضا و کفاره واجب می‌گردد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3] حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): باید در زمان شک رابطه نداشته باشند، ولی تماس بدنی بدون آمیزش اشکالی برای روزه ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): محکوم به باقی ماندن عُلقه زوجیت است و اگر دخولی صورت نگیرد روزه صحیح است. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): چنانچه احتمال بقای مدت عقد بوده ] و دخول صورت گرفته[ کفاره جمع ندارد ولی روزه باطل است و قضا و کفاره دارد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چناچه یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد زوجه او بوده و ارتباط مانعی ندارد ولی اگر درزمان روزه دخولی صورت بگیرد و یا منی خارج شود موجب بطلان روزه و کفاره عمدی خواهد بود. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): 1. تا زمانی که یقین دارید عقد باقی است، ارتباط جایز است اما مدتی را که شک دارید به احتیاط واجب نباید ارتباطی داشته باشید و برای اطمینان می توانید باقیمانده مدت را ببخشید و دوباره عقد کنید. 2. ارتباط بدنی اگر به انزال منی و یا دخول منجر شود، روزه را باطل می‌کند و فرقی نمی‌کند که این ارتباط حلال باشد یا حرام. لینک به سایت استفتائات [1] . آیات عظام: سیستانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی. [2] . آیات عظام: مکارم شیرازی، هادوی تهرانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
1. اگر شخصی در عقد موقت، یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد، عده‌ای از مراجع تقلید[1] معتقدند زوجیت مرد و زن باقی بوده و ارتباط آنان مانعی ندارد، ولی برخی از فقها[2] از باب احتیاط می‌گویند:در زمان شک، نباید رابطه داشته باشند. 2. تماس بدنی بدون آمیزش و بدون خروج منی روزه را باطل نمی‌کند، ولی اگر دخولی انجام شده یا در اثر ارتباط، منی خارج شود، روزه باطل و قضا و کفاره واجب می‌گردد. ضمائم: پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3] حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی): باید در زمان شک رابطه نداشته باشند، ولی تماس بدنی بدون آمیزش اشکالی برای روزه ندارد. حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی): محکوم به باقی ماندن عُلقه زوجیت است و اگر دخولی صورت نگیرد روزه صحیح است. حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی): چنانچه احتمال بقای مدت عقد بوده ] و دخول صورت گرفته[ کفاره جمع ندارد ولی روزه باطل است و قضا و کفاره دارد. حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی): چناچه یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد زوجه او بوده و ارتباط مانعی ندارد ولی اگر درزمان روزه دخولی صورت بگیرد و یا منی خارج شود موجب بطلان روزه و کفاره عمدی خواهد بود. حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته): 1. تا زمانی که یقین دارید عقد باقی است، ارتباط جایز است اما مدتی را که شک دارید به احتیاط واجب نباید ارتباطی داشته باشید و برای اطمینان می توانید باقیمانده مدت را ببخشید و دوباره عقد کنید. 2. ارتباط بدنی اگر به انزال منی و یا دخول منجر شود، روزه را باطل می‌کند و فرقی نمی‌کند که این ارتباط حلال باشد یا حرام. لینک به سایت استفتائات [1] . آیات عظام: سیستانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی. [2] . آیات عظام: مکارم شیرازی، هادوی تهرانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
عنوان سوال:
با سلام. اگر مردی با زنی صیغه باشد، اما تاریخ و زمان پایان محرمیت را فراموش کرده و تماس بدنی با زن بر قرار کند حکمش چیست؟ اگر هر دو، روزه باشند، آیا روزه‌ی آنها باطل است؟
پاسخ:
1. اگر شخصی در عقد موقت، یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد، عده‌ای از مراجع تقلید[1] معتقدند زوجیت مرد و زن باقی بوده و ارتباط آنان مانعی ندارد، ولی برخی از فقها[2] از باب احتیاط می‌گویند:در زمان شک، نباید رابطه داشته باشند.
2. تماس بدنی بدون آمیزش و بدون خروج منی روزه را باطل نمی‌کند، ولی اگر دخولی انجام شده یا در اثر ارتباط، منی خارج شود، روزه باطل و قضا و کفاره واجب می‌گردد.
ضمائم:
پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:[3]
حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (مد ظله العالی):
باید در زمان شک رابطه نداشته باشند، ولی تماس بدنی بدون آمیزش اشکالی برای روزه ندارد.
حضرت آیت الله العظمی سیستانی (مد ظله العالی):
محکوم به باقی ماندن عُلقه زوجیت است و اگر دخولی صورت نگیرد روزه صحیح است.
حضرت آیت الله العظمی نوری همدانی(مد ظله العالی):
چنانچه احتمال بقای مدت عقد بوده ] و دخول صورت گرفته[ کفاره جمع ندارد ولی روزه باطل است و قضا و کفاره دارد.
حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی (مد ظله العالی):
چناچه یقین به انقضای مدت عقد نداشته باشد زوجه او بوده و ارتباط مانعی ندارد ولی اگر درزمان روزه دخولی صورت بگیرد و یا منی خارج شود موجب بطلان روزه و کفاره عمدی خواهد بود.
حضرت آیت الله هادوی تهرانی (دامت برکاته):
1. تا زمانی که یقین دارید عقد باقی است، ارتباط جایز است اما مدتی را که شک دارید به احتیاط واجب نباید ارتباطی داشته باشید و برای اطمینان می توانید باقیمانده مدت را ببخشید و دوباره عقد کنید.
2. ارتباط بدنی اگر به انزال منی و یا دخول منجر شود، روزه را باطل می‌کند و فرقی نمی‌کند که این ارتباط حلال باشد یا حرام. لینک به سایت استفتائات [1] . آیات عظام: سیستانی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی. [2] . آیات عظام: مکارم شیرازی، هادوی تهرانی. [3] . استفتا از دفاتر آیات عظام: سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی، نوری همدانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست.
- [آیت الله بهجت] در دوران نامزدی بدون صیغه محرمیت، بسیاری از دختر و پسرها با یکدیگر تماس های بدنی دارند (غیر از نزدیکی)، آیا عمل آن ها اشکال دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] مردی زنی را برای مدّت کوتاهی صیغه کرده، بعد از انقضای مدّت، محرمیّت بین مرد با دختر زنی که صیغه شده باقی است چه زن زنده باشد یا فوت کرده باشد آیا نسبت به دختر دختر این زن و همچنین هر چه پایین رود، نیز محرمیّت باقی است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] زنی شوهر ندارد و در تماس با مرد نامحرمی قرار می گیرد، آیا چگونه می تواند غیر از صیغه نکاح به محرمیت این مرد درآید تا در عسر و حرج از نظر حجاب قرار نگیرد؟ در ضمن این زن یک دختر غیربالغه هم دارد.
- [سایر] با سلام، من خانمی مطلقه میباشم که حدود شش ماه با مردی صیغه محرمیت خوانده بودم و الان مدت آن به پایان رسیده است و میدانم برای اینکه با شخص دیگری صیغه محرمیت بخوانم باید مدت دو حیض کامل (عده) را نگه دارم. آیا بعد از ده روز از اتمام حیض اول میتوانم با استفاده از قرص ال دی یا اچ دی (ضدبارداری) دوباره پریود شده و به این طریق بعد از اتمام حیض دوم، دو حیض کامل را حساب کنم و دوباره با شخص دیگری صیغه محرمیت داشته باشم.
- [آیت الله مکارم شیرازی] با زنی صیغه 99 ساله بسته ایم، نزدیک 2سال است هیچ روابطی نداریم، آیا صیغه باطل است یا باید آن را باطل نمود؟ زن میتواند بدون باطل کردن صیغه، ازدواج کند؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر مرد بخواهد صیغه موقت را جاری کند و زن قبول کند، صحیح است؟ متن صیغه چگونه می شود؟ اگر مردی بخواهد زنی را وکالتاً برای خود عقد موقت کند چه باید بگوید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زنی به عقد موقّت مردی درآید و مطمئن باشد که از آمیزش با او حامله نشده است (مثلا مرد خواجه باشد یا زن رحم خود را خارج کرده باشد) آیا باید پس از پایان مدّت عقد موقّت،عدّه نگهدارد؟
- [سایر] با سلام. وقتی یکی از زوجین فوت می کند، آیا صیغه محرمیّت آنها باطل می شود؟ مثلاً اگر زن از دنیا برود، مرد می تواند به او دست بزند یا او را در آغوش بگیرد؟
- [آیت الله بهجت] اگر مردی دختری را بدون اذن پدر به عقد موقت خود درآورد، در صورتی که مرجع تقلید آن دختر چنین عقدی را باطل می داند، آیا محرمیت مادر دختر و دیگر احکام ازدواج بر آن مترتب می شود؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر مردی زنی را به عقد موقت مثلاً یک روزة خود درآورد اما دخول صورت نگیرد، آیا عده بر زن لازم است؟
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی را برای خود عقد کند، دائمه باشد، یا صیغه، تا وقتی که آن زن در عقد اوست، نمی تواند با خواهر آن زن ازدواج نماید. و در ازدواج موقت اگر مدت زن تمام بشود یا به وی بخشند تا عده او به پایان نرسد، نمی تواند با خواهر او ازدواج کند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدت و مبلغ معین او را برای خود صیغه نماید، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود درآورد یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را صیغه کند، وقتی آن زن فهمید اگر بگوید راضی هستم عقد صحیح و گر نه باطل است.
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدت و مبلغ معیّن او را برای خود صیغه صفحه 455 نماید، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود درآورد یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را صیغه کند، وقتی آن زن فهمید، اگر بگوید راضی هستم عقد صحیح وگرنه باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زنی مردی را وکیل کند، که به مدت و مبلغ معین او را برای خود متعه نماید، چنان چه مرد او را به عقد دائم خود در آورد، یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را متعه کند، وقتی که آن زن فهمید، اگر بگوید راضی هستم عقد صحیح وگرنه باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدت و مبلغ معین اورا برای خود متعه نماید چنانچه مرد اورا به عقد دایم خود در اورد یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را متعه کند وقتی ان زن فهمید اگر ان عقدرا اجازه کند صحیح وگرنه باطل است
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدت و مبلغ معین او را برای خود صیغه نماید؛ چنانچه مرد او را به عقد دائم خود در آورد؛ یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را صیغه کند؛ وقتی آن زن فهمید؛ اگر اجازه نماید آن عقد صحیح و گرنه باطل است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدّت و مبلغ معیّنی او را برای خود متعه نماید، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود در آورد یا به غیر از مدّت یا مبلغی که معیّن شده او را متعه کند، وقتی آن زن فهمید اگر بگوید: (راضی هستم)، عقد صحیح است وگرنه باطل است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدّت ومبلغ معیّن اورا برای خود صیغه نماید ، چنانچه مرد او را برای عقد دائم خود در آورد یا به غیر از مدّت یا مبلغی که معیّن شده اورا صیغه کند ، وقتی آن زن فهمید ، اگر بگوید راضی هستم عقد صحیح وگرنه باطل است .
- [آیت الله سبحانی] اگر زنی مردی را وکیل کند که به مدت و مبلغ معیّن او را برای خود صیغه نماید، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود درآورد یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را صیغه کند، وقتی آن زن فهمید، اگر بگوید راضی هستم عقد صحیح وگرنه باطل است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر زنی مردی را وکیل کند، که به مدت و مبلغ معین او را برای خود متعه نماید، چنانچه مرد او را به عقد دائم خود در آورد، یا به غیر از مدت یا مبلغی که معین شده او را متعه کند، وقتی که آن زن فهمید، اگر بگوید: راضی هستم؛ عقد صحیح و گر نه باطل است.