امکان
امکان ، در یکی از کاربردهایش از مواد ثلاث، قسیم وجوب و امتناع ذاتی و به معنای سلب ضرورت وجود و عدم از ماهیت من حیث هی می‌باشد.
سلام. آیا امکان دارد انرژی انسان‌های بزرگ و عرفا، قبل از به دنیا آمدنشان وجود داشته باشد و انسان‌های بزرگ دیگر آن انرژی را درک کنند؟
اگر انرژی به معنای توان و قدرت موجود در اشیای مادی، مورد نظر باشد، در این‌صورت بدون وجود مادی آن اشیا قابل تحقق نیست. اما اگر مقصود از انرژی، استعداد یا امکان استعدادی باشد، از آن‌جا که استعداد هر چیزی باید قبل از تحقق آن‌چیز محقق باشد، انرژی آن‌چیز قبل از وجود مادی موجود است. حال اگر انسانی اطلاعات بسیار گسترده داشته و از اموری که در آینده محقق می‌شود مطلع باشد، می‌تواند استعداد و انرژی آیندگان را نیز قبل از به وجود آمدنشان درک کند.
اگر انرژی به معنای توان و قدرت موجود در اشیای مادی، مورد نظر باشد، در این‌صورت بدون وجود مادی آن اشیا قابل تحقق نیست. اما اگر مقصود از انرژی، استعداد یا امکان استعدادی باشد، از آن‌جا که استعداد هر چیزی باید قبل از تحقق آن‌چیز محقق باشد، انرژی آن‌چیز قبل از وجود مادی موجود است. حال اگر انسانی اطلاعات بسیار گسترده داشته و از اموری که در آینده محقق می‌شود مطلع باشد، می‌تواند استعداد و انرژی آیندگان را نیز قبل از به وجود آمدنشان درک کند.
عنوان سوال:
سلام. آیا امکان دارد انرژی انسان‌های بزرگ و عرفا، قبل از به دنیا آمدنشان وجود داشته باشد و انسان‌های بزرگ دیگر آن انرژی را درک کنند؟
پاسخ:
اگر انرژی به معنای توان و قدرت موجود در اشیای مادی، مورد نظر باشد، در این‌صورت بدون وجود مادی آن اشیا قابل تحقق نیست. اما اگر مقصود از انرژی، استعداد یا امکان استعدادی باشد، از آن‌جا که استعداد هر چیزی باید قبل از تحقق آن‌چیز محقق باشد، انرژی آن‌چیز قبل از وجود مادی موجود است. حال اگر انسانی اطلاعات بسیار گسترده داشته و از اموری که در آینده محقق می‌شود مطلع باشد، می‌تواند استعداد و انرژی آیندگان را نیز قبل از به وجود آمدنشان درک کند.
- [سایر] آیا قرآن در آن دنیا به فریاد انسان‌های مؤمن میرسد و شفاعت میکند؟
- [سایر] با سلام برای افزایش انگیزه، انرژی مثبت و آرامش چه پیشنهادی دارید؟
- [سایر] آیا امکان دارد انسان هم در این دنیا در رفاه و آسایش باشد و هم در آن دنیا (آخرت)؟
- [سایر] رابطه حضرت زهرا(س) با شب قدر چیست؟ اینکه می فرمایند: کسی که مقام فاطمه را درک کرد، شب قدر را درک کرده؛ به چه معنا است؟
- [سایر] سلام؛ چرا انسانها و تمام موجودات و جهان هستی خود به خود آمدنشان توهم است، اما این گفته که خدایی هست و جامع تمام کمالات است را توهم نمیدانیم؟
- [سایر] آیا امکان دارد انسان هم در این دنیا در رفاه و آسایش باشد و هم در آن دنیا (آخرت)؟
- [سایر] آیا امکان دارد انسان هم در این دنیا در رفاه و آسایش باشد و هم در آن دنیا (آخرت)؟
- [سایر] آیا واقعاً وقتی انسان می میرد امکان دارد دوباره به دنیا بیاید؟
- [سایر] در روایت آمده است که؛ (هر کس حضرت فاطمه(س) را درک کند شب قدر را درک کرده است)، و در قرآن آمده که خداوند به رسول خدا(ص) میگوید: (و ما ادراک ما لیلة القدر)، این را توضیح دهید؟ یعنی رسول خدا هم مقام حضرت فاطمه را درک نمیکند؟ مگر مقام حضرت فاطمه پایینتر نیست؟
- [سایر] چرا بازگشت مجدد به دنیا و جبران گناهان امکان پذیر نیست؟
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در نماز سهوا مدتی حرف بزند و تمام انها عرفا یک مرتبه حساب شود دو سجده سهو بعد از سلام نماز کافیست
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر در نماز سهوا مدتی حرف بزند و تمام آنها عرفا یک مرتبه حساب شود؛ دو سجده سهو بعد از سلام نماز کافی است.
- [آیت الله خوئی] اگر در نماز سهواً مدتی حرف بزند و تمام آنها عرفا یک مرتبه حساب شود، دو سجدة سهو بعد از سلام نماز کافی است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در نماز سهواً مدتی حرف بزند و تمام آنها عرفاً یک مرتبه حساب شود، دو سجده سهو بعد از سلام نماز کافی است.
- [آیت الله بهجت] محلی را که انسان برای اقامت و زندگی خود اختیار کرده وطن اوست، چه در آن‌جا به دنیا آمده و وطن پدر و مادرش باشد، یا خودش آن‌جا را برای زندگی اختیار کرده باشد، پس وطن انسان بنابر اقوی جایی است که عرفاً آن‌جا را وطن شخص بدانند و لازم نیست در آن‌جا ملکی داشته باشد و یا اینکه شش ماه آن‌جا زندگی کرده باشد، بلکه همینقدر که عرفاً آن‌جا وطن او به حساب بیاید کافی است.
- [آیت الله وحید خراسانی] انسان باید جواب سلام را در نماز یا غیر ان فورا طوری بگوید که عرفا جواب ان سلام باشد و اگر عمدا یا از روی فراموشی جواب سلام را به قدری طول دهد که جواب ان سلام حساب نشود چنانچه در نماز باشد نباید جواب بدهد و اگر در غیر نماز باشد جواب دادن واجب نیست
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . باید جواب سلام را طوری بگوید که سلام کننده بشنود، ولی اگر سلام کننده کَر باشد، چنان چه انسان بطور معمول جواب او را بدهد کافی است، و در صورت امکان با حرکت لب یا اشاره جواب را بفهماند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر مسجدی را غصب کنند و به جای آن خانه و مانند آن بسازند و عرفاً امکان بازگشت دوباره آن به حالت مسجدیت نباشد یا به طوری خراب شود که نماز خواندن در آن ممکن نباشد، بنا بر احتیاط مستحب آن را نجس نکنند و اگر نجس شد تطهیر کنند.
- [آیت الله اردبیلی] بچّهای که بعد از مردن مادر و سرد شدن بدن او به دنیا میآید، اگر عرفا بر تماس بدن او با بدن مادرش در حین تولد، مسّ میت صدق کند، وقتی بالغ شد احتیاط واجب آن است که غسل مسّ میّت کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر شک کند که سلام نماز را گفته یا نه یا شک کند آن را درست گفته یا نه، چنانچه مشغول تعقیب نماز یا مشغول نماز دیگر شده باشد یا به کاری مشغول شود که عرفا بگویند از نماز خارج شده و به کار دیگری مشغول شده، نباید به شک خود اعتنا کند و اگر پیش از آنها شک کند، باید سلام را بگوید.