کتاب (تسکین دل داغدیدگان) شهید ثانی درباره جنین‌های سقط شده و ثواب عظیمی که خداوند برای والدینش در نظر گرفته مطالبی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است. آیا واقعاً این مطالب صحت دارد؟ آیا کسی که فرزند نابالغی را از دست دهد، خداوند در عوض بهشت را به والدینش عطا می‌کند؟
بر اساس روایات نبوی؛ خداوند به پدر و مادری که فرزند خود را به دلایلی؛ مانند سقط و... از دست داده ‌است، ثواب می‌دهد؛ پیامبر اکرم(ص) در سخنانی می‌فرماید: 1. «هرکس فرزند تنی خود که به حدّ بلوغ نرسیده را پیش از خود بفرستد (فرزندش قبل از بلوغ بمیرد)، برای او (از جهت پاداش) بهتر است از  صد فرزندی است که بعد از او  در راه خدا جهاد کنند».[1] 2. «در روز قیامت به کودکانی که پیش از خود فرستاده‌اید، گفته خواهد شد که داخل بهشت شوید، آنان در جواب می‌گویند: وقتی داخل بهشت می‌شویم که پدران و مادران ما هم، داخل شوند. از طرف خدای تعالی خطاب می‌شود خود و پدرانتان داخل‏ بهشت شوید».[2] 3. «روز قیامت فرزندان مسلمانان که پیش از پدران و مادران، از دنیا رفته‌اند، وارد صحنه قیامت شوند، و در دست آنها ظرف‌های آب و آشامیدنی است، مردم که در آن روز، در نهایت تشنگی هستند، به ایشان می‌گویند: ما را سیراب کنید، در جواب گویند: پدر و مادر ما، پدر و مادر ما (یعنی آنها را باید سیراب کنیم، و این ظرف‌های آب برای آنها است)، سپس فرمود: بچه‌ای که سقط شده، دم در بهشت می‌ایستد و می‌گوید: تا هنگامی که پدر و مادرم داخل بهشت نشوند، من هم بدان‌جا نخواهم رفت».[3] البته باید توجه داشت که این روایات ناظر به ایجاد زمینه‌ای مناسب برای ورود به بهشت بوده و نشانگر آن نیست که والدین داغدیده با اعتماد بر چنین وعده‌ای متعمداً به دنبال گناه بروند.   [1] . شهید ثانی، زین الدین بن علی،‏ مسکن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد، ص 24، قم، بصیرتی‏، چاپ اول‏، بی‌تا. [2] . همان. [3] . همان، ص 24 – 25.
عنوان سوال:

کتاب (تسکین دل داغدیدگان) شهید ثانی درباره جنین‌های سقط شده و ثواب عظیمی که خداوند برای والدینش در نظر گرفته مطالبی از پیامبر اکرم(ص) نقل کرده است. آیا واقعاً این مطالب صحت دارد؟ آیا کسی که فرزند نابالغی را از دست دهد، خداوند در عوض بهشت را به والدینش عطا می‌کند؟


پاسخ:

بر اساس روایات نبوی؛ خداوند به پدر و مادری که فرزند خود را به دلایلی؛ مانند سقط و... از دست داده ‌است، ثواب می‌دهد؛ پیامبر اکرم(ص) در سخنانی می‌فرماید:
1. «هرکس فرزند تنی خود که به حدّ بلوغ نرسیده را پیش از خود بفرستد (فرزندش قبل از بلوغ بمیرد)، برای او (از جهت پاداش) بهتر است از  صد فرزندی است که بعد از او  در راه خدا جهاد کنند».[1]
2. «در روز قیامت به کودکانی که پیش از خود فرستاده‌اید، گفته خواهد شد که داخل بهشت شوید، آنان در جواب می‌گویند: وقتی داخل بهشت می‌شویم که پدران و مادران ما هم، داخل شوند. از طرف خدای تعالی خطاب می‌شود خود و پدرانتان داخل‏ بهشت شوید».[2]
3. «روز قیامت فرزندان مسلمانان که پیش از پدران و مادران، از دنیا رفته‌اند، وارد صحنه قیامت شوند، و در دست آنها ظرف‌های آب و آشامیدنی است، مردم که در آن روز، در نهایت تشنگی هستند، به ایشان می‌گویند: ما را سیراب کنید، در جواب گویند: پدر و مادر ما، پدر و مادر ما (یعنی آنها را باید سیراب کنیم، و این ظرف‌های آب برای آنها است)، سپس فرمود: بچه‌ای که سقط شده، دم در بهشت می‌ایستد و می‌گوید: تا هنگامی که پدر و مادرم داخل بهشت نشوند، من هم بدان‌جا نخواهم رفت».[3]
البته باید توجه داشت که این روایات ناظر به ایجاد زمینه‌ای مناسب برای ورود به بهشت بوده و نشانگر آن نیست که والدین داغدیده با اعتماد بر چنین وعده‌ای متعمداً به دنبال گناه بروند.   [1] . شهید ثانی، زین الدین بن علی،‏ مسکن الفؤاد عند فقد الأحبة و الأولاد، ص 24، قم، بصیرتی‏، چاپ اول‏، بی‌تا. [2] . همان. [3] . همان، ص 24 – 25.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین