در قرآن مجید، آیاتی وجود دارد که به آیات سجده نامگذاری شدهاند. و آن آیات، آیاتی هستند که خواندن، یا گوش دادن، و یا شنیدن آنها سبب وجوب یا استحباب سجده میشود، اما نوشتن یا مشاهده و نگاه به آیات نوشته شده، همچنین تصور و خطور کردن این آیات به ذهن سبب وجوب یا استحباب سجده نمیشود.[1] مجموع این آیات، پانزده آیه است که سجده در چهار آیه، واجب و در یازده آیه مستحب است. چهار آیهای که دارای سجده واجب هستند به آنها (عزائم) یا (آیات عزائم) گفته میشود.[2] این آیات عبارتاند از: 1. آیه پانزدهم[3] سوره سجده (الم تنزیل)؛ 2. آیه سی و هفتم[4] سوره فصلت؛ 3. آیه شصت و دو[5] سوره نجم، 4. آیه نوزدهم[6] سوره علق.[7] هر گاه انسان تمام این آیات را بخواند یا بشنود یا گوش دهد، سجده بر او واجب میشود، ولی با خواندن بخشی از آیه حتی لفظ سجده، سجده بر او واجب نمیشود.[8] اما یازده آیهای که دارای سجده مستحب هستند عبارتاند از: 1. آیه دویست و شش[9] سوره اعراف؛ 2. آیه پانزدهم[10] سوره رعد؛ 3. آیه چهل و نه[11] سوره نحل؛ 4. آیه صد و نه[12] سوره اسراء(بنی اسرائیل)؛ 5. آیه پنجاه و هشت[13] سوره مریم؛ 6. آیه هیجده[14] سوره حج؛ 7. آیه هفتاد و هفت[15] سوره حج؛ 8. آیه شصت[16] سوره فرقان؛ 9. آیه بیست و شش[17] سوره نمل؛ 10. آیه بیست و چهار[18] سوره ص؛ 11. آیه بیست و یک[19] سوره انشقاق.[20] پی نوشتها: [1]. یزدی، سید محمد کاظم طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی( المحشّٰی)، گردآورنده: محسنی سبزواری، احمد، ج 2، ص 578، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1419 ق. [2]. جمعی از پژوهشگران زیر نظر شاهرودی، هاشمی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت(ع)، قم، چاپ اول، 1426ق. [3]. (إِنَّما یُؤْمِنُ بِآیاتِنَا الَّذینَ إِذا ذُکِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ). [4]. (وَ مِنْ آیاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذی خَلَقَهُنَّ إِنْ کُنْتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ). [5]. (فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَ اعْبُدُوا). [6]. کَلاَّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ. [7]. العروة الوثقی فیما تعم به البلوی( المحشّٰی)، ج 2، ص 577؛ فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156. [8]. العروة الوثقی (المحشی)، ج 2، ص 578. [9]. (إِنَّ الَّذینَ عِنْدَ رَبِّکَ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ یُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ یَسْجُدُونَ). [10]. (وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ). [11]. (وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَ الْمَلائِکَةُ وَ هُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ). [12]. (وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ وَ یَزیدُهُمْ خُشُوعاً). [13]. (أُولئِکَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إِبْراهیمَ وَ إِسْرائیلَ وَ مِمَّنْ هَدَیْنا وَ اجْتَبَیْنا إِذا تُتْلی‌ عَلَیْهِمْ آیاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا). [14]. (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ کَثیرٌ مِنَ النَّاسِ وَ کَثیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذابُ وَ مَنْ یُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُکْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ ما یَشاءُ). [15]. (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ). [16]. وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفُوراً. [17]. اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ. [18]. قالَ لَقَدْ ظَلَمَکَ بِسُؤالِ نَعْجَتِکَ إِلی‌ نِعاجِهِ وَ إِنَّ کَثیراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَیَبْغی‌ بَعْضُهُمْ عَلی‌ بَعْضٍ إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلیلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَنابَ. [19]. وَ إِذا قُرِئَ عَلَیْهِمُ الْقُرْآنُ لا یَسْجُدُونَ. [20]. العروة الوثقی (المحشی)، ج2، ص 577 – 578؛ فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156. منبع: www.islamquest.net
در قرآن چند سجده تلاوت وجود دارد؟ در کدام آیات، سجده واجب و در کدام آیات سجده مستحب است؟
در قرآن مجید، آیاتی وجود دارد که به آیات سجده نامگذاری شدهاند. و آن آیات، آیاتی هستند که خواندن، یا گوش دادن، و یا شنیدن آنها سبب وجوب یا استحباب سجده میشود، اما نوشتن یا مشاهده و نگاه به آیات نوشته شده، همچنین تصور و خطور کردن این آیات به ذهن سبب وجوب یا استحباب سجده نمیشود.[1]
مجموع این آیات، پانزده آیه است که سجده در چهار آیه، واجب و در یازده آیه مستحب است.
چهار آیهای که دارای سجده واجب هستند به آنها (عزائم) یا (آیات عزائم) گفته میشود.[2] این آیات عبارتاند از: 1. آیه پانزدهم[3] سوره سجده (الم تنزیل)؛ 2. آیه سی و هفتم[4] سوره فصلت؛ 3. آیه شصت و دو[5] سوره نجم، 4. آیه نوزدهم[6] سوره علق.[7]
هر گاه انسان تمام این آیات را بخواند یا بشنود یا گوش دهد، سجده بر او واجب میشود، ولی با خواندن بخشی از آیه حتی لفظ سجده، سجده بر او واجب نمیشود.[8]
اما یازده آیهای که دارای سجده مستحب هستند عبارتاند از: 1. آیه دویست و شش[9] سوره اعراف؛ 2. آیه پانزدهم[10] سوره رعد؛ 3. آیه چهل و نه[11] سوره نحل؛ 4. آیه صد و نه[12] سوره اسراء(بنی اسرائیل)؛ 5. آیه پنجاه و هشت[13] سوره مریم؛ 6. آیه هیجده[14] سوره حج؛ 7. آیه هفتاد و هفت[15] سوره حج؛ 8. آیه شصت[16] سوره فرقان؛ 9. آیه بیست و شش[17] سوره نمل؛ 10. آیه بیست و چهار[18] سوره ص؛ 11. آیه بیست و یک[19] سوره انشقاق.[20]
پی نوشتها:
[1]. یزدی، سید محمد کاظم طباطبایی، العروة الوثقی فیما تعم به البلوی( المحشّٰی)، گردآورنده: محسنی سبزواری، احمد، ج 2، ص 578، دفتر انتشارات اسلامی، قم، چاپ اول، 1419 ق.
[2]. جمعی از پژوهشگران زیر نظر شاهرودی، هاشمی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156، مؤسسه دائرة المعارف فقه اسلامی بر مذهب اهل بیت(ع)، قم، چاپ اول، 1426ق.
[3]. (إِنَّما یُؤْمِنُ بِآیاتِنَا الَّذینَ إِذا ذُکِّرُوا بِها خَرُّوا سُجَّداً وَ سَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ هُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ).
[4]. (وَ مِنْ آیاتِهِ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ لا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَ لا لِلْقَمَرِ وَ اسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذی خَلَقَهُنَّ إِنْ کُنْتُمْ إِیَّاهُ تَعْبُدُونَ).
[5]. (فَاسْجُدُوا لِلَّهِ وَ اعْبُدُوا).
[6]. کَلاَّ لا تُطِعْهُ وَ اسْجُدْ وَ اقْتَرِبْ.
[7]. العروة الوثقی فیما تعم به البلوی( المحشّٰی)، ج 2، ص 577؛ فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156.
[8]. العروة الوثقی (المحشی)، ج 2، ص 578.
[9]. (إِنَّ الَّذینَ عِنْدَ رَبِّکَ لا یَسْتَکْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِهِ وَ یُسَبِّحُونَهُ وَ لَهُ یَسْجُدُونَ).
[10]. (وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ طَوْعاً وَ کَرْهاً وَ ظِلالُهُمْ بِالْغُدُوِّ وَ الْآصالِ).
[11]. (وَ لِلَّهِ یَسْجُدُ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ مِنْ دابَّةٍ وَ الْمَلائِکَةُ وَ هُمْ لا یَسْتَکْبِرُونَ).
[12]. (وَ یَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ یَبْکُونَ وَ یَزیدُهُمْ خُشُوعاً).
[13]. (أُولئِکَ الَّذینَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَیْهِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ مِنْ ذُرِّیَّةِ آدَمَ وَ مِمَّنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ وَ مِنْ ذُرِّیَّةِ إِبْراهیمَ وَ إِسْرائیلَ وَ مِمَّنْ هَدَیْنا وَ اجْتَبَیْنا إِذا تُتْلی عَلَیْهِمْ آیاتُ الرَّحْمنِ خَرُّوا سُجَّداً وَ بُکِیًّا).
[14]. (أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ یَسْجُدُ لَهُ مَنْ فِی السَّماواتِ وَ مَنْ فِی الْأَرْضِ وَ الشَّمْسُ وَ الْقَمَرُ وَ النُّجُومُ وَ الْجِبالُ وَ الشَّجَرُ وَ الدَّوَابُّ وَ کَثیرٌ مِنَ النَّاسِ وَ کَثیرٌ حَقَّ عَلَیْهِ الْعَذابُ وَ مَنْ یُهِنِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ مُکْرِمٍ إِنَّ اللَّهَ یَفْعَلُ ما یَشاءُ).
[15]. (یا أَیُّهَا الَّذینَ آمَنُوا ارْکَعُوا وَ اسْجُدُوا وَ اعْبُدُوا رَبَّکُمْ وَ افْعَلُوا الْخَیْرَ لَعَلَّکُمْ تُفْلِحُونَ).
[16]. وَ إِذا قیلَ لَهُمُ اسْجُدُوا لِلرَّحْمنِ قالُوا وَ مَا الرَّحْمنُ أَ نَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَ زادَهُمْ نُفُوراً.
[17]. اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظیمِ.
[18]. قالَ لَقَدْ ظَلَمَکَ بِسُؤالِ نَعْجَتِکَ إِلی نِعاجِهِ وَ إِنَّ کَثیراً مِنَ الْخُلَطاءِ لَیَبْغی بَعْضُهُمْ عَلی بَعْضٍ إِلاَّ الَّذینَ آمَنُوا وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ وَ قَلیلٌ ما هُمْ وَ ظَنَّ داوُدُ أَنَّما فَتَنَّاهُ فَاسْتَغْفَرَ رَبَّهُ وَ خَرَّ راکِعاً وَ أَنابَ.
[19]. وَ إِذا قُرِئَ عَلَیْهِمُ الْقُرْآنُ لا یَسْجُدُونَ.
[20]. العروة الوثقی (المحشی)، ج2، ص 577 – 578؛ فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت(ع)، ج 1، ص 156.
منبع: www.islamquest.net
- [سایر] در قرآن چند سجده تلاوت وجود دارد؟ در کدام آیات، سجده واجب و در کدام آیات سجده مستحب است؟
- [سایر] سلام سؤال من درباره سجده سهو تلاوت قرآن کریم است؟ اگر سهوا سجده واجب تلاوت قرآن را انجام ندهیم چه باید کرد؟
- [آیت الله سبحانی] موقع تلاوت آیات سجده، مایصحّ السجود در اختیار نداشتم فلذا سجده ننمودم آیا اکنون قضای آن را در ذمّه دارم؟
- [آیت الله سبحانی] بکارگیری آلات و ادوات موسیقی در تلاوت آیات قرآن، جایز است؟
- [سایر] آیا تلاوت قرآن در صورتی که انسان معنای آیات را نفهمد اثر و فایدهای دارد؟
- [آیت الله سیستانی] ایا در رکوع و سجده های نماز غیر از اذکار واجب میتوان ایات قران مجید خوانده شود؟
- [آیت الله سیستانی] ایا در رکوع و سجده های نماز غیر از اذکار واجب میتوان ایات قران مجید خوانده شود؟
- [آیت الله سبحانی] انسان بعضاً در حال سواره بر ماشین و... آیات سجده را قرائت می کند و یا می شنود چه وظیفه ای دارد؟ آیا باید نخواند و یا از مرکب پیاده شود و سجده کند؟ و آیا در سجده تلاوت و سجده شکر نیز وضع اعضای سبعه واجب است؟
- [آیت الله بهجت] اگر تلاوت قرآن برای چشم کسی ضرر داشته باشد، آیا جایز است هر روز مقداری از قرآن را تلاوت نماید؟
- [آیت الله بهجت] زمان سجده واجب در آیات سجده دار چه هنگام است؟
- [آیت الله جوادی آملی] .در نماز واجب , خواندن آیه سجده , نیز یکی از سوره هایی که سجده واجب دارد تا آن آیه معیّ ن جایز نیست و اگر عمداً بخواند و سجده تلاوت را به جا آورد، بنا بر احتیاط واجب , نماز باطل میشود و اگر سجده تلاوت را بر اثر گناه به جا نیاورد, نماز او باطل نمیشود و اگر عمداً آیه سجده را گوش دهد, حکم خواندن عمدی آن را دارد.
- [آیت الله نوری همدانی] غسل جنابت بخودی خود مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می شود ، ولی برای نماز میت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن و سجده سهو ، غسل جنابت لازم نیست .
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در نماز ایه سجده را گوش دهد نمازش صحیح است و به قصد سجده تلاوت اشاره کند و بنابر احتیاط مستحب بعد از نماز به نحو متعارف هم سجده ان را به جا اورد
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سجده واجب قرآن، تکبیرة الاحرام، تشهّد و سلام ندارد و احتیاط مستحب آن است که پس از سر برداشتن از سجده، تکبیر بگوید.
- [آیت الله سبحانی] غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای خواندن نمار واجب و مانند آن واجب می شود. ولی برای نماز میّت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . غسل جنابت برای تحصیل طهارت از جنابت مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می شود ولی برای نماز میت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می شود. ولی برای نماز میت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن؛ غسل جنابت لازم نیست.
- [امام خمینی] غسل جنابت به خودی خود مستحب است، و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب می شود. ولی برای نماز میت و سجده شکر و سجده های واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.
- [آیت الله شبیری زنجانی] آیههای: 15 سوره سجده و 37 سوره فصّلت و 62 سوره نجم و 19 سوره علق، آیات سجده واجب است که اگر انسان بخواند یا گوش دهد بعد از تمام شدن آن آیه باید فوراً سجده کند، هر چند هنگام خواندن یا گوش دادن به قرآن بودن آن توجّه نداشته باشد و اگر فراموش کرد هر وقت یادش آمد باید سجده کند و کسی که گوش نمیدهد ولی آیه را میشنود بنا بر احتیاط مستحب سجده کند.
- [آیت الله خوئی] غسل جنابت به خودی خود مستحب است و برای خواندن نماز واجب و مانند آن واجب میشود. ولی برای نماز میت و سجدة سهو و سجدة شکر و سجدههای واجب قرآن غسل جنابت لازم نیست.