بیماری ها و مشکلاتی از قبیل خواب دیدن های فراوان و طولانی ودرهم و برهم و دردها (مخصوصاً دردهای عضلانی و سردردها و احیاناً درد و زخم معده و کلیه و ناراحتی های روحی و استرس ها و تنش های درونی و برونی ) عواملی دارد که بحث مفصل و طولانی را می طلبد.(1) دوای بسیاری از دردها و مشکلات , ایجاد آرامش روحی و زدودن یأس وناامیدی است . البته ایجاد آرامش روحی و برطرف کردن ناامیدی ها کار آسانی نیست . به نظر ما مهم ترین عامل زدودن مشکلات روحی و روانی , یاد و ذکر خدا و تکیه و امید به او است . الاّ بذکراللّه تطمئن القلوب .(2) بدیهی است در زندگانی از مشکلات واسترس ها گریزی نیست و نمی تواند زندگی بدون اضطراب و استرس باشد, امّابرای برطرف کردن آثار بد آن بهترین عامل ذکر خدا است . یکی از مصادیق بارز ذکرخدا, قرائت قرآن (مخصوصاً با صوت زیبا) است . صوت زیبای قرآن و آوای دلنشین آن انسان را به وادی حق می کشاند و روح یأس و ناامیدی را از انسان می زداید. امام زین العابدین (علیه السلام) آن قدر زیبا قرآن می خواند که افرادی که نزدیک ایشان بودند, از خود بی خود می شدند.(3) پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند: زیبایی است و زیبایی قرآن، صوت قشنگ آن است. معلوم می شود قرآن وصوت خوب آن تأثیر بسزایی در رفع استرس ها و مشکلات روحی و روانی دارید. پی نوشتها: 1.غلامرضا گرشاسبی، همراز, ص 29 72. 2.رعد (11)آیهء 28 3.اصول کافی , ج 4 ص 419 eporsesh.com
بیماری ها و مشکلاتی از قبیل خواب دیدن های فراوان و طولانی ودرهم و برهم و دردها (مخصوصاً دردهای عضلانی و سردردها و احیاناً درد و زخم معده و کلیه و ناراحتی های روحی و استرس ها و تنش های درونی و برونی ) عواملی دارد که بحث مفصل و طولانی را می طلبد.(1)
دوای بسیاری از دردها و مشکلات , ایجاد آرامش روحی و زدودن یأس وناامیدی است . البته ایجاد آرامش روحی و برطرف کردن ناامیدی ها کار آسانی نیست .
به نظر ما مهم ترین عامل زدودن مشکلات روحی و روانی , یاد و ذکر خدا و تکیه و امید به او است . الاّ بذکراللّه تطمئن القلوب .(2) بدیهی است در زندگانی از مشکلات واسترس ها گریزی نیست و نمی تواند زندگی بدون اضطراب و استرس باشد, امّابرای برطرف کردن آثار بد آن بهترین عامل ذکر خدا است . یکی از مصادیق بارز ذکرخدا, قرائت قرآن (مخصوصاً با صوت زیبا) است . صوت زیبای قرآن و آوای دلنشین آن انسان را به وادی حق می کشاند و روح یأس و ناامیدی را از انسان می زداید.
امام زین العابدین (علیه السلام) آن قدر زیبا قرآن می خواند که افرادی که نزدیک ایشان بودند, از خود بی خود می شدند.(3)
پیامبراکرم(صلی الله علیه و آله و سلم)فرمودند: زیبایی است و زیبایی قرآن، صوت قشنگ آن است.
معلوم می شود قرآن وصوت خوب آن تأثیر بسزایی در رفع استرس ها و مشکلات روحی و روانی دارید.
پی نوشتها:
1.غلامرضا گرشاسبی، همراز, ص 29 72.
2.رعد (11)آیهء 28
3.اصول کافی , ج 4 ص 419
eporsesh.com
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا استخاره و تفأل با استفاده از کلام الله مجید برای خود و دیگران جایز است؟
- [آیت الله بهجت] اگر مهریه ی زن یک جلد کلام اللّه مجید باشد، آیا هنگام طلاق همان را باید به زن داد؟
- [سایر] غدیر در کلام امام خمینی(ره) را بیان کنید؟
- [سایر] قرآن کلام خدا یا کلام بشر؟
- [سایر] قرآن کلام خدا یا کلام بشر؟
- [سایر] موضوع علم کلام چیست و به چه جهت انرا علم کلام می نامند ؟
- [سایر] آیا واجب الوجود در کلام ملا صدرا همان الله در آیات و روایات میباشد؟
- [سایر] معاویه و عمرو عاص با توج هبه کلام رسول خدا ص چه جایگاهی دارند؟
- [سایر] اهمیت دعا برای ظهور در کلام آیت الله بهجت را بیان کنید؟
- [سایر] منظور از علم کلام چیست؟
- [آیت الله بهجت] در خرید و فروش لازم نیست صیغه عربی بخوانند، مثلاً اگر فروشنده به فارسی بگوید: این مال را در عوض این پول فروختم، و مشتری بگوید: قبول کردم، معامله صحیح است. و بنابر اظهر لازم نیست ایجاب بر قبول مقدم باشد (مقصود از ایجاب، کلام فروشنده و مقصود از قبول، کلام خریدار است). و احتیاط مستحب آن است که به هر زبانی معامله میکنند، صحیح گفته شود و کاملاً بیانگر مقصود طرفین باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] تکبیر وحمد وسوره وذکر ودعا را باید طوری بخواند که خودش بشنود وصدق کلام بر او کند و اگر به واسطه سنگینی یا کری گوش یا سر وصدایزیاد نمیشنود، باید طوری بگوید که اگر مانعی نباشد بشنود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در رکعت اوّل و دوم نمازهای واجب روزانه باید بعد از تکبیرة الاحرام سوره حمد را قرائت کند و بعد از آن بنابر احتیاط واجب یک سوره تمام از قرآن مجید را بخواندن. و باید توجّه داشت که سوره (فیل) و (ایلاف) یک سوره حساب می شود و همچنین سوره (والضّحی) و (الم نشرح).
- [آیت الله مکارم شیرازی] در رکعت اول و دوم نمازهای واجب روزانه باید بعد از تکبیرة الاحرام سوره حمد را قرائت کند و بعد از آن بنابر احتیاط واجب یک سوره تمام از قرآن مجید را و خواندن یک یا چند آیه کافی نیست. و باید توجه داشت که سوره (فیل) و (ایلاف) یک سوره حساب می شود و همچنین سوره (والضحی) و (الم نشرح).
- [آیت الله اردبیلی] اگر خانه یا مغازه را اجاره کند و صاحب ملک با او شرط کند که فقط خود او از آنها استفاده نماید یا از ظاهر کلام او این چنین فهمیده شود، مستأجر نمیتواند آن را به دیگری اجاره دهد و اگر شرط نکند یا از ظاهر کلام او این چنین فهمیده نشود، میتواند آن را به دیگری اجاره دهد؛ ولی اگر بخواهد به زیادتر از مقداری که اجاره کرده آن را اجاره دهد، باید در آن کاری مانند تعمیر و سفید کاری انجام داده باشد یا به غیر جنسی که اجاره کرده آن را اجاره دهد، مثلاً اگر با پول اجاره کرده به گندم یا چیز دیگری اجاره دهد.
- [آیت الله مظاهری] تعلیم و تحصیل و به کارگیری رمل و اسطرلاب و علم طلسم و احضار ارواح و اجنّه و فرشته و خواب مغناطیسی و شعبده و کلّیه علوم غریبه حرام است، گرچه برای تفحّص و تجسّس نباشد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که مشغول تحصیل علم است و اگر تحصیل نکند می تواند برای معاش خود کسب کند، چنانچه تحصیل آن علم، واجب یا مستحب باشد می شود از سهم (فی سبیل الله) به او زکات داد. زکات فطره;
- [آیت الله اردبیلی] اگر غیر از خانه، مغازه و اتاق چیز دیگری مانند زمین، کشتی، اتومبیل سواری یا اتوبوس را اجاره کند و مالک با او شرط نکند که فقط خودش از آن استفاده نماید یا از ظاهر کلام او این چنین فهمیده نشود، میتواند آن را به بیشتر از مقداری که اجاره کرده به دیگری اجاره دهد.
- [آیت الله بهجت] اگر بعد از سلام نماز احتیاط شک کند که یکی از اجزا یا شرایط آن را بهجا آورده یا نه، به شک خود اعتنا نکند. و اگر سهواً در نماز احتیاط کلام بیجا گفت، بنابر اظهر سجده سهو واجب نیست، اگرچه احتیاط در بهجا آوردن است.
- [آیت الله بهجت] اگر بعد از سلام نماز احتیاط شک کند که یکی از اجزاء یا شرایط آن را بجا آورده یا نه ، به شک خود اعتنا نکند . و اگر سهوا در نماز احتیاط کلام بی جا گفت ، بنا بر اظهر سجده سهو واجب نیست ، اگر چه احتیاط در بجا آوردن است .