افراد
حج افراد از اقسام حج است. از این عنوان در باب حج سخن گفته‌اند.
آنچه در قرآن آمده است که خداوند بر دلها مهر می‌زند در این صورت، چگونه آن افراد ایمان بیاورند؟
خداوند به انسان عقل داده و از نعمت دین انسانها را بهره‌مند ساخته تا آگاهانه عمل کنند و خداوند ابتداء بر دل هیچ کس مهر نمی‌نهد بلکه اگر انسانها هدایت الهی را بپذیرند و در صراط دین گام بردارند از توفیق خداوند هم بهره‌مند خواهند بود ولی اگر به خدا کافر شدند و راه سرکشی را پیش گرفتند یکی از کیفرهای خدا این است که بر دل کافران مهر می‌نهد. اگر به مقدّمات این ختم یا طبع قلب در قرآن نگاه کنیم، می‌بینیم در اثر کارهای پیشینی است. برای مثال در آیه 6 سوره بقره به دلیل کفر آنها و بی‌تفاوتی نسبت به تبلیغ پیامبران می‌فرماید: (ختم اللَّه علی قلوبهم(1)؛ خداوند بر دلهای آنان مهر نهاد). پی نوشت: 1) سوره بقره، آیه 7. eporsesh.com
خداوند به انسان عقل داده و از نعمت دین انسانها را بهره‌مند ساخته تا آگاهانه عمل کنند و خداوند ابتداء بر دل هیچ کس مهر نمی‌نهد بلکه اگر انسانها هدایت الهی را بپذیرند و در صراط دین گام بردارند از توفیق خداوند هم بهره‌مند خواهند بود ولی اگر به خدا کافر شدند و راه سرکشی را پیش گرفتند یکی از کیفرهای خدا این است که بر دل کافران مهر می‌نهد. اگر به مقدّمات این ختم یا طبع قلب در قرآن نگاه کنیم، می‌بینیم در اثر کارهای پیشینی است. برای مثال در آیه 6 سوره بقره به دلیل کفر آنها و بی‌تفاوتی نسبت به تبلیغ پیامبران می‌فرماید: (ختم اللَّه علی قلوبهم(1)؛ خداوند بر دلهای آنان مهر نهاد). پی نوشت: 1) سوره بقره، آیه 7. eporsesh.com
عنوان سوال:
آنچه در قرآن آمده است که خداوند بر دلها مهر می‌زند در این صورت، چگونه آن افراد ایمان بیاورند؟
پاسخ:
خداوند به انسان عقل داده و از نعمت دین انسانها را بهره‌مند ساخته تا آگاهانه عمل کنند و خداوند ابتداء بر دل هیچ کس مهر نمی‌نهد بلکه اگر انسانها هدایت الهی را بپذیرند و در صراط دین گام بردارند از توفیق خداوند هم بهره‌مند خواهند بود ولی اگر به خدا کافر شدند و راه سرکشی را پیش گرفتند یکی از کیفرهای خدا این است که بر دل کافران مهر می‌نهد. اگر به مقدّمات این ختم یا طبع قلب در قرآن نگاه کنیم، می‌بینیم در اثر کارهای پیشینی است. برای مثال در آیه 6 سوره بقره به دلیل کفر آنها و بی‌تفاوتی نسبت به تبلیغ پیامبران می‌فرماید: (ختم اللَّه علی قلوبهم(1)؛ خداوند بر دلهای آنان مهر نهاد).
پی نوشت:
1) سوره بقره، آیه 7.
eporsesh.com
- [سایر] اینکه انسان از دیدگاه اسلام مختار است و از طرف خداوند بر قلب و سمع و بصر عدهای مهر می‌زند (ختم (طبع) الله علی قلوبهم) آیا اختلاف و ناسازگاری میان این دو مطلب وجود ندارد؟
- [آیت الله خوئی] در ایران رسم است که غیر از مهر، شیر بها و طلا قرار میدهند آیا این دو جزء مهر میباشد و دادن آنها واجب است یا نه؟ و در صورتی که جزء مهر نباشد در موقع خواندن عقد ذکر آنها به عنوان ضمیمه و یا شرط لازم است یا نه، و اگر لازم نباشد اگر گفته شود لطمه به عقد می‌زند یا نه؟
- [سایر] منظور خدا در قرآن از ایمان بیاورید که ایمان دارید چیست؟
- [سایر] آیا ایمان افراد مسیحی هم مورد قبول خدا قرار میگیرد و آنها هم به بهشت میروند؟!
- [سایر] گذاشتن سر بر روی قسمتی از مهر که اسم خداوند یا ائمه اطهار بر آن است و یا گذاشتن مهر بر روی کتابچه قران و دعا و سجده بر آن (در حالتی که روی آن کتابچه ها قرار دارد) اشکال دارد؟
- [سایر] نگاه به افراد محرم و نامحرم را از منظر قرآن کریم به طور کامل توضیح دهید.
- [سایر] تفسیر آیه 81 سوره زخرف که؛ (اگر برای خداوند فرزندی بود، من اولین ایمان آورنده به او بودم) چیست؟
- [سایر] چرا در قرآن از زبان پیامبر آمده، اگر برای خداوند فرزندی بود، من اولین ایمان آورنده به او بودم؟
- [آیت الله سیستانی] در صورت ثبوت مهر آیا مهر المثل نکاح دائم را ضامن است یا منقطع ؟
- [آیت الله خامنه ای] اگر زنی برای اینکه چادرش را از روی مهر بردارد سرش را از روی مهر بلند کند و دوباره روی مهر بگذارد، نماز او چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] پیشانی باید روی چیزی قرار گیرد که سجده بر آن صحیح است و شرح آن به خواست خدا در مسائل آینده ذکر می شود و اگر حایلی در این وسط باشد مانند موی سر یا چرک بودن مهر به حدی که پیشانی به خود مهر نرسد سجده باطل است، ولی تغییر رنگ مهر اشکالی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] مهر یا چیز دیگری که بر آن سجده میکند باید تمیز باشد پس اگر مهر به قدری چرک باشد که پیشانی به خود مهر نرسد سجده باطل است ولی اگر مثلاً رنگ مهر تغییر کرده باشد اشکال ندارد.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در سجده اول مهر به پیشانی بچسبد باید برای سجده دوم مهر را بر دارد
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر در سجده اول مهر به پیشانی بچسبد، باید برای سجده دوم مهر را بردارد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر در سجده اول؛ مهر به پیشانی بچسبد؛ باید برای سجده دوم مهر را بردارد.
- [آیت الله خوئی] اگر در سجده اول مهر به پیشانی بچسبد باید برای سجدة دوم مهر را بردارد.
- [آیت الله سیستانی] اگر در سجده اول ، مهر به پیشانی بچسبد ، باید برای سجده دوم مهر را بر دارد .
- [آیت الله سیستانی] اگر پدر ، یا جدّ پدری برای پسر نابالغ خود زن بگیرد ، چنانچه پسر در موقع عقد مالی نداشته ، پدر ، یا جدّ او باید مهر زن را بدهد . و همچنین اگر مالی داشته باشد ولی پدر ، یا جد ضامن مهر شود . و در غیر این دو صورت اگر مهر بیش از مهر المثل نباشد ، یا آنکه مصلحتی اقتضا کند که مهر بیش از مهر المثل باشد ، پدر ، یا جد میتوانند مهر را از مال پسر بپردازند ، و الاّ نمیتوانند بیش از مهر المثل را از مال پسر بپردازند ، مگر آنکه او بعد از بلوغ کار آنها را قبول کند . مواردی که زن یا شوهر میتواند عقد را بهم بزند
- [آیت الله مظاهری] اگر در سجده اوّل مهر به پیشانی بچسبد و بدون اینکه مهر را بردارد دوباره به سجده برود، اشکال ندارد.
- [آیت الله علوی گرگانی] باید بین پیشانی و آنچه بر آن سجده میکند، چیزی نباشد پس اگر مهر به قدری چرک باشد که پیشانی به خود مهر نرسد، سجده باطل است ولی اگر مثلاً رنگ مهر تغییر کرده باشد، اشکال ندارد.