http://rasekhoon.net

آیا اهل سنّت هم عصمت امامان علیهم السلام را قبول دارند؟ نظر آنان در این باره چیست؟
غالب علمای اهل سنّت به لزوم عصمت امام اعتقاد نداشته و پیشوایان و خلفای مورد قبول خود را نیز معصوم نمی انگارند. البته برخی از منصفان آنان با توجّه به مبانی عقلی و نقلی عصمت و شخصیت اهل بیت علیهم السلام به عصمت آنان معتقد شده و آن را سازگار با خاتمیت دانسته اند. برای نمونه می توان از افراد زیر یاد کرد: الف. ابن ابی الحدید معتزلی به عصمت امام علی علیه السلام اعتقاد دارد و گزارش می کند که ابومحمد بن متویه در کتاب خود به نام الکفایة نیز بدان معتقد بود.1 ب. ابن عربی عارف نامی جهان اسلام عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت آن حضرت را باور داشته و می گوید: (قد طهّره صلی الله علیه و آله و اهل بیته تطهیرا و اذهب عنهم الرجس و هو کل ما یشینهم)2؛ (همانا خداوند پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت او را به طور کامل پاک و منزّه داشته و رجس یعنی هر آنچه بر ایشان عار آید را از آنان زدوده است). جالب اینجا است که او اهل بیت را نه تنها مطهّر و پیراسته، که عین طهارت و پاکیزگی می داند: (فهم المطهّرون بل هم عین الطّهارة)3. ابن عربی همچنین با تمسّک به حدیث نبوی درباره سلمان (سلمان منّا اهل البیت)4 او را نیز به معصومان ملحق می کند.5 ج. استاد توفیق ابوعلم نویسنده و دانشمند مصری، به استناد حدیث ثقلین که به صورت متواتر در منابع شیعه و سنّی نقل شده است، اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را معصوم و پیروی از آنان را سبب نجات از ضلالت و گمراهی می داند.6 پی نوشت: 1. شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 276، خطبه 86. 2. الفتوحات المکیة، ج 1، ص 196. 3. همان. 4. سیره ابن هشام، ج 1، ص 70؛ تاریخ طبری، ج 2، ص 568، دارالتراث بیروت. 5. همان. ق: امامت، محمدحسن قدردان قراملکی، ص 156، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1388. 6. فاطمة علیهاالسلام برترین بانوی جهان، مکارم شیرازی، ص 75. منبع: www.porseman.org
عنوان سوال:

آیا اهل سنّت هم عصمت امامان علیهم السلام را قبول دارند؟ نظر آنان در این باره چیست؟


پاسخ:

غالب علمای اهل سنّت به لزوم عصمت امام اعتقاد نداشته و پیشوایان و خلفای مورد قبول خود را نیز معصوم نمی انگارند. البته برخی از منصفان آنان با توجّه به مبانی عقلی و نقلی عصمت و شخصیت اهل بیت علیهم السلام به عصمت آنان معتقد شده و آن را سازگار با خاتمیت دانسته اند. برای نمونه می توان از افراد زیر یاد کرد:
الف. ابن ابی الحدید معتزلی به عصمت امام علی علیه السلام اعتقاد دارد و گزارش می کند که ابومحمد بن متویه در کتاب خود به نام الکفایة نیز بدان معتقد بود.1
ب. ابن عربی عارف نامی جهان اسلام عصمت پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و اهل بیت آن حضرت را باور داشته و می گوید: (قد طهّره صلی الله علیه و آله و اهل بیته تطهیرا و اذهب عنهم الرجس و هو کل ما یشینهم)2؛ (همانا خداوند پیامبر صلی الله علیه و آله و اهل بیت او را به طور کامل پاک و منزّه داشته و رجس یعنی هر آنچه بر ایشان عار آید را از آنان زدوده است).
جالب اینجا است که او اهل بیت را نه تنها مطهّر و پیراسته، که عین طهارت و پاکیزگی می داند: (فهم المطهّرون بل هم عین الطّهارة)3.
ابن عربی همچنین با تمسّک به حدیث نبوی درباره سلمان (سلمان منّا اهل البیت)4 او را نیز به معصومان ملحق می کند.5
ج. استاد توفیق ابوعلم نویسنده و دانشمند مصری، به استناد حدیث ثقلین که به صورت متواتر در منابع شیعه و سنّی نقل شده است، اهل بیت پیامبر صلی الله علیه و آله را معصوم و پیروی از آنان را سبب نجات از ضلالت و گمراهی می داند.6
پی نوشت:
1. شرح نهج البلاغه، ج 6، ص 276، خطبه 86.
2. الفتوحات المکیة، ج 1، ص 196.
3. همان.
4. سیره ابن هشام، ج 1، ص 70؛ تاریخ طبری، ج 2، ص 568، دارالتراث بیروت.
5. همان. ق: امامت، محمدحسن قدردان قراملکی، ص 156، تهران، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی، چاپ اول، 1388.
6. فاطمة علیهاالسلام برترین بانوی جهان، مکارم شیرازی، ص 75.
منبع: www.porseman.org





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین