عقل می گوید خدایی که تو را آفریده است باید او را اطاعت بکنی . خدا مصلحت تو را بهتر از تو می داند . شیطان استدلال کرد که چرا انسان را سجده نمی کند و ما آنرا رد می کنیم . شیطان گفت : من از آتش هستم و او از خاک است . در جواب باید گفت که انسان فقط بدن نیست و روح الهی دارد که حامل عرش خداست . دیگر اینکه چه کسی گفته که آتش از خاک برتر است . دیگر اینکه به چه دلیل ملاک سجده خاک بودن انسان است . دیگر اینکه سجده کردن به آدم دستور خدا بود و این یک امتحان الهی بود . خدا می فرماید که به کعبه سجده کن و به دیوار دیگر سنگ بزن این دستور خداست و ما باید آنرا اطاعت کنیم . ارتباط عبد و مولا این است که عبد به حرف مولا گوش بدهد که اینها استدلال های عقلی است . کسانی که می گویند : سجده نکردن شیطان در مقابل آدم یک آزمون بود مدرک شان چیست ؟ غیر از این است که مدرکشان را از کتاب های آسمانی و قرآن گرفته اند ؟ اگر خدا این صحنه ی آزمون را برای ما گزارش نمی کرد ما از کجا می فهمیدیم که چنین اتفاقی افتاده است . این افراد قسمتی از گزارش های کتاب آسمانی را می گویند و قسمتی را رد می کنند . همان خدایی که در قرآن می فرماید که شیطان بر انسان سجده نکرد ، می فرماید که شیطان تکبر ورزید و ...
عقل می گوید خدایی که تو را آفریده است باید او را اطاعت بکنی . خدا مصلحت تو را بهتر از تو می داند . شیطان استدلال کرد که چرا انسان را سجده نمی کند و ما آنرا رد می کنیم . شیطان گفت : من از آتش هستم و او از خاک است . در جواب باید گفت که انسان فقط بدن نیست و روح الهی دارد که حامل عرش خداست . دیگر اینکه چه کسی گفته که آتش از خاک برتر است . دیگر اینکه به چه دلیل ملاک سجده خاک بودن انسان است . دیگر اینکه سجده کردن به آدم دستور خدا بود و این یک امتحان الهی بود . خدا می فرماید که به کعبه سجده کن و به دیوار دیگر سنگ بزن این دستور خداست و ما باید آنرا اطاعت کنیم . ارتباط عبد و مولا این است که عبد به حرف مولا گوش بدهد که اینها استدلال های عقلی است .
کسانی که می گویند : سجده نکردن شیطان در مقابل آدم یک آزمون بود مدرک شان چیست ؟ غیر از این است که مدرکشان را از کتاب های آسمانی و قرآن گرفته اند ؟ اگر خدا این صحنه ی آزمون را برای ما گزارش نمی کرد ما از کجا می فهمیدیم که چنین اتفاقی افتاده است . این افراد قسمتی از گزارش های کتاب آسمانی را می گویند و قسمتی را رد می کنند . همان خدایی که در قرآن می فرماید که شیطان بر انسان سجده نکرد ، می فرماید که شیطان تکبر ورزید و ...
- [سایر] چرا خداوند اسرار خلقت آدم و فرزندانش را از ابلیس کتمان نکرد تا ابلیس به آنهاحسادت نورزد و در گمراهی آنان تلاش نکند ؟
- [سایر] چرا خداوند اسرار خلقت آدم و فرزندانش را از ابلیس کتمان نکرد تا ابلیس به آنهاحسادت نورزد و در گمراهی آنان تلاش نکند ؟
- [سایر] چرا خداوند درخواست ابلیس مبنی بر فرصت دادن به او تا روز قیامت را پذیرفت؟
- [سایر] خداوند که می دانست ابلیس انسان ها را گمراه می کند , چرا او را خلق کرد ؟
- [سایر] چرا خداوند تا روز بعث به ابلیس مهلت داد تا انسان را گمراه کند ؟
- [سایر] خداوند که می دانست ابلیس انسان ها را گمراه می کند , چرا او را خلق کرد ؟
- [سایر] چرا خدا اصلاً ظلم را به وجود آورد؟
- [سایر] چرا خدا از ظلم و ستمها جلوگیری نمی کند ؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خداوند متعال ابلیس را چگونه با آتش عذاب می کند، در حالی که خود از جنس آتش است؟
- [سایر] چرا خدا اصلاً ظلم را به وجود آورد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر شوهر در عقد شرط کرده باشد که زن باکره باشد و بعد از عقد معلوم شود باکره نبوده، میتواند عقد را به هم بزند.
- [امام خمینی] اگر شوهر در عقد شرط کند که زن باکره باشد و بعد از عقد معلوم شود که باکره نبوده، می تواند عقد را به هم بزند.
- [آیت الله بروجردی] اگر شوهر در عقد شرط کند که زن باکره باشد و بعد از عقد معلوم شود که باکره نبوده، میتواند عقد را به هم بزند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در عقد شرط کند که زن باکره باشد و بعد معلوم شود که باکره نبوده می تواند ازدواج را به هم زند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر به اعتقاد این که زن حایض است با او نزدیکی کند و بعد معلوم شود که حایض نبوده است کفاره ندارد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر مرد به اعتقاد اینکه زن حائض است با او نزدیکی کند و بعدا معلوم شود که حائض نبوده است کفاره ندارد.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر شوهر در عقد شرط کند که زن باکره باشد و بعد از عقد معلوم شود که باکره نبوده ، می تواند عقد را بهم بزند .
- [آیت الله بروجردی] کسی که زکات میگیرد باید شیعه دوازده امامی باشد و اگر انسان کسی را شیعه بداند و به او زکات بدهد، بعد معلوم شود شیعه نبوده، باید دوباره زکات بدهد.
- [آیت الله خوئی] اگر مرد به اعتقاد زن حائض است با او نزدیکی کند و بعداً معلوم شود که حائض نبوده است کفاره ندارد.
- [آیت الله خوئی] کسی که زکات میگیرد باید شیعه دوازده امامی باشد و اگر انسان کسی را شیع بداند و به او زکات بدهد بعد معلوم شود شیعه نبوده باید دوباره زکات بدهد.