قیامت روز ظاهر شدن سیرت هاست (یوم تبلی السرائر) و صورت هر کس در قیامت متناسب با سیرت و باطن حقیقی او و اعمالی است که در دنیا انجام داده است . بنابراین انسان های آلوده به گناه و فساد به صورت حیوانات و شیاطین محشور می گردند و تنها اهل ایمان و عمل صالح صورت حقیقی انسانی و سیمای نورانی و زیبا دارند. از نظرسنی نیز قیافه ها تابع همان مساله است.
متون دینی دلالت برآن دارند که زمین پیش از قیامت مانند جنین انسان هاست و بدن ها درآن شکل گرفته و در هنگامه قیامت آنها را از خود بیرون می راند; یعنی انسان ها تولدی جدید یافته و به زودی رشد می کنند. کفار و اهل معاصی و مفاسد از شدت هراس آن روز به سرعت پیر و سالخورده می گردند: ((یوما یجعل الولدان شیبا)) (مزمل آیه 17)ولی مؤمنان و صالحان برای همیشه جوان و خوش سیما باقی مانده و با زیباترین صورت ها وارد بهشت می گردند. ((وقاناالله من شرذلک الیوم )).
در روز قیامت مردم به سه دسته تقسیم می شوند:
دسته بندی اول:پس از اینکه همه بندگان در صحنه قیامت حاضر می‌شوند، در آن صحنه مردم به دو گروه مشخص تقسیم می‌شوند:
(وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ ناضِرَةٌ إِلی رَبِّها ناظِرَةٌ وَ وُجُوهٌ یَوْمَئِذٍ باسِرَةٌ تَظُنُّ أَنْ یُفْعَلَ بِها فاقِرَةٌ)؛قیامة (75)، آیات 22 - 26.(صورتهایی شاداب و مسرور است و به پروردگارش می‌نگرد و صورتهایی عبوس و در هم کشیده است زیرا می‌داند عذابی در پیش دارد که پشت را در هم می‌شکند).
دسته بندی دوم:در کنار این تقسیم‌بندی کلی، مردم در قیامت به دسته‌های جزی‌تری تقسیم می‌شود و آن تقسیم مردم به اصحاب شمال و اصحاب یمین و سابقون است:
(وَ کُنْتُمْ أَزْواجاً ثَلاثَةً فَأَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ ما أَصْحابُ الْمَیْمَنَةِ وَ أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ ما أَصْحابُ الْمَشْئَمَةِ وَ السَّابِقُونَ السَّابِقُونَ أُولئِکَ الْمُقَرَّبُونَ)؛واقعة (56)، آیات 7 - 13.(و شما سه گروه خواهید بود [نخست] سعادتمندان و خجستگانند، چه سعادتمندان و خجستگانی و گروه دیگر شقاوتمندان اند. چه شقاوتمندانی و (سومین گروه) پیشگامان پیشگامند آنها مقربانند).
در این نگاه (مخلَصین) همان (سابقون) هستند و اصحاب شمال همان گروهی‌اند که با گناهان خود، خود را از محضر حق دور کردهاند. اما اصحاب یمین، مؤمنان اهل نجات‌اند.
دسته بندی سوم:1. بهشتیان، 2. جهنمیان، 3. مخلَّطون، 4. مُرْجَوْنَ لِأَمْرِ اللَّه، 5. مستضعفان فکری و 6. اصحاب اعراف.
امام صادق(ع) با استناد به آیات قرآن، این شش گروه را چنین معرفی می‌فرمایند:
(مردم به شش گروه‌اند؛ راوی می‌گوید: عرض کردم: اجازه می‌فرمایید تا آن را یادداشت کنم؟ فرمود: آری. عرض کردم: چه بنویسم؟
فرمود: بنویس، [دو گروه] اهل نویدند: از اهل بهشت و اهل آتش.
بنویس. (گروهی دیگر، به گناهان خود اعتراف کردهاند و کار خوب و بد را با هم آمیخته‌اند. عرض کردم: آنها چه کسانی‌اند؟ فرمود: وحشی‌غلام حبشی که با دستور هند همسر ابوسفیان، حضرت حمزه را به شهادت رساند و سینه‌اش را شکافت و جگر حمزه را تحویل هند داد. اما بعدها توبه کرد و به اسلام گروید.از این گروه است.
فرمود: بنویس. گروهی دیگر به فرمان خداوند واگذار شده‌اند [و کارشان با خدا است] یا آنان را مجازات می‌کند یا توبه آنان را می‌پذیرد.
فرمود: بنویس. گروه دیگر مستضعفان فکری‌اند که قرآن بدان‌ها اشاره دارد؛ مگر آن دسته از مردان و زنان و کودکانی که به راستی مستضعف باشند و نه چاره‌ای دارند و نه راهی می‌یابند (یعنی، نه چاره‌ای به کفر دارند و نه راهی به ایمان دارند)؛ ممکن است خداوند آنها را عفو فرماید.
فرمود: بنویس. گروه دیگر، اصحاب اعراف‌اند. عرض کردم: اصحاب اعراف به چه معنا است؟ فرمودند: گروهی که خوبی‌ها و بدی‌های‌شان یکسان است؛ اگر آنها را به آتش وارد کند، به دلیل گناهانشان است و اگر به بهشت ببرد، به دلیل رحمت [بی پایانش ]است). کافی، ج 2، ص 381.
همانطور که از نکات مذکور بر می آید زیبایی و زشتی در روز قیامت به زیبایی وزشتی جسمی هیچ ارتباطی ندارد بلکه به ایمان وکفر انسان بستگی دارد انسانی که مومن واهل تقواست با رویی زیبا در قیامت محشور می شود وانسانی که اهل گناه و معصیت و کفر است در روز قیامت با رویی زشت و شبیه حیوانات محشور می شود.
. برای آگاهی بیشتر ر.ک :
1-گذشته و آینده جهان ، بی آزار شیرازی
2-معاد، مکارم شیرازی
3- معاد شناسی، علامه طهرانی
www.morsalat.com
