انسان ها، نسبت به احکام مقرر شده از سوی خداوند، دو گروهند: 1. افرادی که پیام خداوند در تمام عمر به آنها نرسیده، در حالی که تلاش خود را برای به دست آوردن آن انجام دادهاند; این گروه که به آنها جاهل قاصر گفته میشود، عذر خواهند داشت و عذر واقعی، مانع از عذاب الهی خواهد بود. 2. اشخاصی که امکان به دست آوردن حکم خدا برایشان وجود دارد، اما به دلایلی، مانند: تحقیق نکردن، تنبلی، لجاجت، بیبند و باری و...، به سراغ آن نمیروند; این گونه افراد که به آنها جاهل مقصّر میگویند، عذر نخواهند داشت و عذاب الهی شامل آنها میشود. با توجه به مقدمة بالا، به یقین در زمان ما، با وجود رسانهای گوناگون و ابزار اطلاع رسانی، بیشتر زنهای بیحجاب خارجی ]اگر نگوییم همة آنها[ کسانی هستند که پیام خداوند به آنها رسیده و یا اگر نرسیده میتوانند تحقیق کنند و در ابعاد گوناگون اعتقادی و عملی، حقیقت را بفهمند و اگر چنین نیستند، عذری ندارند، در نتیجه، عذاب خواهند شد. اینک برای آگاهی بیشتر، توجه شما را به مطالب مفیدی دربارة ضررهای بیحجابی جلب میکنیم: قرآن مسأله حجاب را در چند آیه، یادآوری و در بعضی از آنها به حکمت و فلسفه آن هم اشاره کرده است که در واقع اشاره به ضررهای بیحجابی نیز میباشد برخی از آنها عبارتند از: 1. پاکی دلهای مردان و زنان و آلوده نشدن آنها: در مکتب قرآن، علاوه بر بهداشت جسمی (که در دنیا مطرح است) یک نوع بهداشت روحی و روانی هم وجود دارد که چنانچه مراعات نشود، روح مسموم میشود، و آثار خطرناکی را در پی دارد که از مسمومیت جسمی به مراتب خطرناکتر است. در برخی آیات، به رعایت این نوع از بهداشت توصیه شده است. قرآن در آیه 53 سوره احزاب در مورد روبرو شدن و صحبت کردن با زنان پیامبر میفرماید: "...وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتََعًا فَسْ ?‹َلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَ َلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ...; هنگامی که چیزی ]از وسایل زندگی را به عنوان عاریت[ از آنان ]= همسران پیامبر[ میخواهید، از پشت پرده بخواهید. این کار، برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است." 2. در امان ماندن از اذیت افراد سبکسر: خداوند در آیه 59 سوره احزاب میفرماید: "یَََّأَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لاِ ّ ?َزْوَ َجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلََبِیبِهِنَّ ذَ َلِکَ أَدْنَیََّ أَن یُعْرَفْنَ فَلاَ یُؤْذَیْنَ وَ کَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا ; یعنی: ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسریهای بلند خود را بر خویش فرو افکنند ]طوری که زیر گلو و سینههایشان پیدا نباشد[ این کار برای این که شناخته شوند و مورد اذیت ]اهل فسق و فجور[ قرار نگیرند، بهتر است، (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده و رحیم است." 3. به طمع نیفتادن افراد سبکسر و بیمار دل: در آیه 32 سوره احزاب خطاب به زنان پیامبر که در واقع خطاب به همه زنهاست آمده است: "... به شکل هوسانگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید" و در آیه 30 و 31 سوره نور خطاب به پیامبراکرممیفرماید: "قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصََرِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَ َلِکَ أَزْکَیَ لَهُمْ...; به مؤمنان بگو چشمهای خود را ]از نگاه به نامحرمان[ فرو گیرند، عفت خود را حفظ کنند. این، برای آنان پاکیزهتر است... و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را ]از نگاه هوسآلود[ فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آن مقدار که نمایان است آشکار نکنند، و ]اطراف[ روسریهای خود را بر سینه خود افکنند ]تا گردن و سینه با آن پوشانده شود[ ، و زینت خود را آشکار نسازند; مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان همکیششان، یا بردهگانشان ]کنیزانشان[، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زن آگاه نیستند و هنگام راه رفتن، پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود ]و صدای خلخال که بر پا دارند به گوش رسد[ ای مؤمنان همگی به سوی خدا باز گردید تا رستگار شوید!" علاوه بر آنچه بیان شد، استواری اجتماع و استحکام پیوند خانوادگی، جلوگیری از چشم چرانیها، حفظ ارزشها، احترام زن که هر اندازه متینتر و باوقارتر و عفیفتر حرکت کند و خود را در معرض نمایش مرد نامحرم نگذارد به احترامش افزوده میشود از دیگر علتها و فلسفههای حجاب است که از آیات و روایات استفاده میشود.(جهت آگاهی بیشر ر.ک: مسأله حجاب، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا / فلسفة حجاب، علی محمدی، انتشارات ارم.) eporsesh.com
انسان ها، نسبت به احکام مقرر شده از سوی خداوند، دو گروهند:
1. افرادی که پیام خداوند در تمام عمر به آنها نرسیده، در حالی که تلاش خود را برای به دست آوردن آن انجام دادهاند; این گروه که به آنها جاهل قاصر گفته میشود، عذر خواهند داشت و عذر واقعی، مانع از عذاب الهی خواهد بود.
2. اشخاصی که امکان به دست آوردن حکم خدا برایشان وجود دارد، اما به دلایلی، مانند: تحقیق نکردن، تنبلی، لجاجت، بیبند و باری و...، به سراغ آن نمیروند; این گونه افراد که به آنها جاهل مقصّر میگویند، عذر نخواهند داشت و عذاب الهی شامل آنها میشود.
با توجه به مقدمة بالا، به یقین در زمان ما، با وجود رسانهای گوناگون و ابزار اطلاع رسانی، بیشتر زنهای بیحجاب خارجی ]اگر نگوییم همة آنها[ کسانی هستند که پیام خداوند به آنها رسیده و یا اگر نرسیده میتوانند تحقیق کنند و در ابعاد گوناگون اعتقادی و عملی، حقیقت را بفهمند و اگر چنین نیستند، عذری ندارند، در نتیجه، عذاب خواهند شد. اینک برای آگاهی بیشتر، توجه شما را به مطالب مفیدی دربارة ضررهای بیحجابی جلب میکنیم:
قرآن مسأله حجاب را در چند آیه، یادآوری و در بعضی از آنها به حکمت و فلسفه آن هم اشاره کرده است که در واقع اشاره به ضررهای بیحجابی نیز میباشد برخی از آنها عبارتند از:
1. پاکی دلهای مردان و زنان و آلوده نشدن آنها: در مکتب قرآن، علاوه بر بهداشت جسمی (که در دنیا مطرح است) یک نوع بهداشت روحی و روانی هم وجود دارد که چنانچه مراعات نشود، روح مسموم میشود، و آثار خطرناکی را در پی دارد که از مسمومیت جسمی به مراتب خطرناکتر است. در برخی آیات، به رعایت این نوع از بهداشت توصیه شده است.
قرآن در آیه 53 سوره احزاب در مورد روبرو شدن و صحبت کردن با زنان پیامبر میفرماید:
"...وَ إِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتََعًا فَسْ ?‹َلُوهُنَّ مِن وَرَآءِ حِجَابٍ ذَ َلِکُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ...; هنگامی که چیزی ]از وسایل زندگی را به عنوان عاریت[ از آنان ]= همسران پیامبر[ میخواهید، از پشت پرده بخواهید. این کار، برای پاکی دلهای شما و آنها بهتر است."
2. در امان ماندن از اذیت افراد سبکسر: خداوند در آیه 59 سوره احزاب میفرماید: "یَََّأَیُّهَا النَّبِیُّ قُل لاِ ّ ?َزْوَ َجِکَ وَ بَنَاتِکَ وَ نِسَآءِ الْمُؤْمِنِینَ یُدْنِینَ عَلَیْهِنَّ مِن جَلََبِیبِهِنَّ ذَ َلِکَ أَدْنَیََّ أَن یُعْرَفْنَ فَلاَ یُؤْذَیْنَ وَ کَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِیمًا ; یعنی: ای پیامبر! به همسران و دخترانت و زنان مؤمنان بگو: روسریهای بلند خود را بر خویش فرو افکنند ]طوری که زیر گلو و سینههایشان پیدا نباشد[ این کار برای این که شناخته شوند و مورد اذیت ]اهل فسق و فجور[ قرار نگیرند، بهتر است، (و اگر تا کنون خطا و کوتاهی از آنها سر زده توبه کنند) خداوند همواره آمرزنده و رحیم است."
3. به طمع نیفتادن افراد سبکسر و بیمار دل: در آیه 32 سوره احزاب خطاب به زنان پیامبر که در واقع خطاب به همه زنهاست آمده است: "... به شکل هوسانگیز سخن نگویید که بیماردلان در شما طمع کنند، و سخن شایسته بگویید" و در آیه 30 و 31 سوره نور خطاب به پیامبراکرممیفرماید: "قُل لِّلْمُؤْمِنِینَ یَغُضُّوا مِنْ أَبْصََرِهِمْ وَ یَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَ َلِکَ أَزْکَیَ لَهُمْ...; به مؤمنان بگو چشمهای خود را ]از نگاه به نامحرمان[ فرو گیرند، عفت خود را حفظ کنند. این، برای آنان پاکیزهتر است... و به زنان با ایمان بگو چشمهای خود را ]از نگاه هوسآلود[ فرو گیرند، و دامان خویش را حفظ کنند و زینت خود را جز آن مقدار که نمایان است آشکار نکنند، و ]اطراف[ روسریهای خود را بر سینه خود افکنند ]تا گردن و سینه با آن پوشانده شود[
، و زینت خود را آشکار نسازند; مگر برای شوهرانشان، یا پدرانشان، یا پدر شوهرانشان، یا پسرانشان، یا پسران همسرانشان، یا برادرانشان، یا پسران برادرانشان، یا پسران خواهرانشان، یا زنان همکیششان، یا بردهگانشان ]کنیزانشان[، یا افراد سفیه که تمایلی به زن ندارند، یا کودکانی که از امور جنسی مربوط به زن آگاه نیستند و هنگام راه رفتن، پاهای خود را به زمین نزنند تا زینت پنهانیشان دانسته شود ]و صدای خلخال که بر پا دارند به گوش رسد[ ای مؤمنان همگی به سوی خدا باز گردید تا رستگار شوید!"
علاوه بر آنچه بیان شد، استواری اجتماع و استحکام پیوند خانوادگی، جلوگیری از چشم چرانیها، حفظ ارزشها، احترام زن که هر اندازه متینتر و باوقارتر و عفیفتر حرکت کند و خود را در معرض نمایش مرد نامحرم نگذارد به احترامش افزوده میشود از دیگر علتها و فلسفههای حجاب است که از آیات و روایات استفاده میشود.(جهت آگاهی بیشر ر.ک: مسأله حجاب، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا / فلسفة حجاب، علی محمدی، انتشارات ارم.)
eporsesh.com
- [آیت الله خامنه ای] چسباندن عکس زنهای بازیگر بیحجاب خارجی در مغازه و محل دید چه حکمی دارد؟
- [سایر] عاقبت دانشمندان وغیر مسلمانان چیست؟ آیا به جهنم میروند؟
- [سایر] آیا در منابع روایی شیعه، روایتی وجود دارد که، یک عده جهنم میروند برای نپرسیدن؟
- [سایر] سوره 19 آیه 71 میگوید تمامی مسلمانان به جهنم خواهند رفت -حد اقل برای مدتی- اما در جاهای دیگر ادعا میکند کسانی که در جهاد کشته میشوند مستقیم به بهشت میروند. بالاخره آیا مسلمانان به دوزخ میروند؟
- [سایر] خداوند افرادی مثل شمر به جهنم میروند و افرادی به بهشت می روند ولی باز هم آنها را آفرید و این خود نشانه جبر است.
- [سایر] آیا تمام افرادی که در جهنم وجود دارند، پس از سپری شدن مقدار عقوبت خود به بهشت میروند یا همیشه در آتش میسوزند؟
- [سایر] شبهه: افرادی مثل شمر به جهنم میروند و افرادی به بهشت می روند ولی خداوند باز هم آنها را آفرید و این خود نشانه جبر است.
- [آیت الله خامنه ای] طلاق زنهای بلاتکلیف
- [سایر] خداوند سرنوشت انسانها را قبل از خلقت میدانسته و میدانیم که خیلی از انسانها به جهنم میروند، اگر یکی از اینها در قیامت از خدا سؤال کند که چرا مرا خلق کردی؟ در حالی که میدانستی به جهنم میروم، جواب خداوند چه خواهد بود؟
- [سایر] آیا در چت با نامحرم در اینترنت، میتوان به چهره بیحجاب او که از دوربین کامپیوتری مشاهده میشود، نگاه کرد؟
- [آیت الله مظاهری] کسی که به گناهکار به خاطر گناهش احترام کند، یا به نیکوکار به خاطر کار نیکش بیاعتنایی کند، نظیر کاسبی که زنهای بدحجاب را بر زنهای باحجاب مقدّم بدارد، و یا به بدحجابها احترام کند و به زنهای باحجاب بیاحترامی نماید، اگر ملتزم به لوازم آن باشد کفر است، و اگر ملتزم نباشد گناهش بسیار بزرگ است، و اگر توبه نکند عذاب دردناکی هم در دنیا و هم در آخرت دارد.
- [آیت الله بروجردی] ولی زن شوهر اوست و بعد از او مردهایی که از میت ارث میبرند مقدم بر زنهای ایشانند.
- [آیت الله خوئی] احتیاط مستحب آن است که زنها از رفتن به نماز عید خودداری کنند ولی این احتیاط برای زنهای پیر نیست.
- [آیت الله سیستانی] احتیاط مستحب آن است که زنها از رفتن به نماز عید خودداری کنند، ولی این احتیاط برای زنهای پیر نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر انسان بدون قصد لذّت به صورت و دسته ای زنهای اهل کتاب مثل زنهای یهود و نصاری نگاه کند، در صورتی که نترسد به حرام بیفتد اشکال ندارد و احتیاط واجب آن است که به غیر صورت و دسته ای آنان نگاه نکند.
- [آیت الله اردبیلی] زن مسلمان نمیتواند به عقد کافر درآید، مرد مسلمان هم نمیتواند با زنهای کافر غیر اهل کتاب یهودی، مسیحی و زرتشتی ازدواج کند، ولی ازدواج دائم یا موقّت با زنهای اهل کتاب مانعی ندارد؛ البته چنانچه مردی همسر مسلمان داشته باشد، بدون اجازه او نمیتواند با زن کتابی ازدواج نماید مگر آن که او را متعه نماید و مدّت ازدواجش بسیار کوتاه باشد.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط مستحب آن است که زنها از رفتن به نماز عید خود داری کنند، ولی این احتیاط برای زنهای پیر نیست.
- [آیت الله بروجردی] زنهای سیده بعد از تمام شدن شصت سال یائسه میشوند، یعنی خون حیض نمیبینند و زنهایی که سیده نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال یائسه میشوند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر انسان بدون قصد لذّت به صورت و دستهای زنهای غیر مسلمان و جاهایی که معمولاً در انظار عمومی آنها را نمیپوشانند نگاه کند، در صورتی که نترسد به حرام بیفتد، اشکال ندارد.
- [آیت الله مظاهری] زنهای سیّده بعد از تمام شدن شصت سال قمری یائسه میشوند یعنی خون حیض نمیبینند، و زنهایی که سیّده نیستند، بعد از تمام شدن پنجاه سال قمری یائسه میشوند.