اثار
اثر به معنی باقی مانده از چیزی و نتیجه شی‌ء است. از اثر به مناسبت در بابهای طهارت، صلات و صید و ذباحه بحث شده است.
آیا یاد مرگ برای انسان آثار و فوایدی هم دارد؟
اعتقاد به آخرت و یاد آن در رفتار انسان نقش به سزایی دارد؛ به گونه ای که حتّی اعتقاد به توحید چنین تأثیری را ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی اسلام محسوب می شود و اگر کسی معاد را نپذیرد، گویا آن دو رکن دیگر (توحید و نبوت) را هم نپذیرفته و اصلا داخل در دین اسلام نشده است؛ لذا پذیرش این اصل و باورداشتن حیات جاودانه ی آخرت که با مرگ و انتقال از حیات دنیا به آخرت شروع می گردد، تأثیر به سزایی در افکار و کردار انسان دارد.[1] پی نوشت: [1]. ر.ک: محمد حسین طباطبایی، مجموعه مقالات، ج 2، ص 130، و محمد تقی مصباح یزدی، پند جاوید، ص 286. منبع: مرگ، واقعیت ناشناخته، محسن میرزاپور، نشر انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1383).
اعتقاد به آخرت و یاد آن در رفتار انسان نقش به سزایی دارد؛ به گونه ای که حتّی اعتقاد به توحید چنین تأثیری را ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی اسلام محسوب می شود و اگر کسی معاد را نپذیرد، گویا آن دو رکن دیگر (توحید و نبوت) را هم نپذیرفته و اصلا داخل در دین اسلام نشده است؛ لذا پذیرش این اصل و باورداشتن حیات جاودانه ی آخرت که با مرگ و انتقال از حیات دنیا به آخرت شروع می گردد، تأثیر به سزایی در افکار و کردار انسان دارد.[1] پی نوشت: [1]. ر.ک: محمد حسین طباطبایی، مجموعه مقالات، ج 2، ص 130، و محمد تقی مصباح یزدی، پند جاوید، ص 286. منبع: مرگ، واقعیت ناشناخته، محسن میرزاپور، نشر انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1383).
پاسخ:
اعتقاد به آخرت و یاد آن در رفتار انسان نقش به سزایی دارد؛ به گونه ای که حتّی اعتقاد به توحید چنین تأثیری را ندارد. اعتقاد به آخرت و معاد سومین رکن از ارکان اعتقادی اسلام محسوب می شود و اگر کسی معاد را نپذیرد، گویا آن دو رکن دیگر (توحید و نبوت) را هم نپذیرفته و اصلا داخل در دین اسلام نشده است؛ لذا پذیرش این اصل و باورداشتن حیات جاودانه ی آخرت که با مرگ و انتقال از حیات دنیا به آخرت شروع می گردد، تأثیر به سزایی در افکار و کردار انسان دارد.[1]
پی نوشت:
[1]. ر.ک: محمد حسین طباطبایی، مجموعه مقالات، ج 2، ص 130، و محمد تقی مصباح یزدی، پند جاوید، ص 286.
منبع: مرگ، واقعیت ناشناخته، محسن میرزاپور، نشر انتشارات مرکز مدیریت حوزه علمیه قم (1383).
- [سایر] یاد مرگ چه فوایدی دارد؟
- [سایر] یاد مرگ چه فوایدی دارد؟
- [سایر] یاد مرگ چه فوایدی دارد؟
- [سایر] نماز شب چه آثار و فوایدی دارد؟
- [سایر] اهداف ازدواج چیست؟ و چه آثار و فوایدی دارد؟
- [سایر] حجاب و پوشش دارای چه آثار و فوایدی است؟
- [آیت الله بهجت] چه مقدار لازم است که انسان در طول زندگی به یاد مرگ باشد؟ و آیا یاد مرگ موجب افسردگی و رکود در کارهای زندگی نمی شود؟
- [سایر] آثار دنیایی ایمان به حیات اخروی و یاد آن چیست؟
- [سایر] یاد مرگ چه آثاری دارد؟
- [سایر] بسیار به یاد مرگ بودن نشانه چیست؟
- [آیت الله علوی گرگانی] مستحبّ است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میّت را یاد میکند )اًّنّا &ِضِ وَانّا اًّلَیْهِ راجِعون( بگوید و برای میّت قرآن بخواند وسر قبر پدر ومادر از خداوند حاجت بخواهد وقبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله شبیری زنجانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد میکند (إنّا للَّه و إنّا إلیه راجعون)، بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله وحید خراسانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند انا لله و انا الیه راجعون بگوید و برای میت قران بخواند و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] مستحب است انسان در مرگ خویشان؛ مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند انا للّه و انا الیه راجعون بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله سبحانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند، صبر کند و هر وقت میّت را یاد می کند إنّا للّهِ و إنّا إلَیْهِ راجِعونَ بگوید و برای میّت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند بگوید: (اِنّالله وَاِنّا اِلَیْهِ راجِعُونَ) و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله بروجردی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد میکند (اِنّا لِلّهِ وَ اِنّا اِلَیهِ راجِعُونَ) بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [امام خمینی] مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند "انا لله و انا الیه راجعون" بگوید. و برای میت قرآن بخواند، و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله اردبیلی] مستحب است انسان در مرگ خویشان، مخصوصا در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میّت را یاد میکند، (اِنّا للّهِ وَاِنّا إلَیْهِ راجِعُونَ) بگوید و برای میّت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مستحب است انسان در مرگ خویشان مخصوصاً در مرگ فرزند صبر کند و هر وقت میت را یاد می کند "إنَّا للهِ وَإِنَّا إِلَیْهِ راجِعوُن" بگوید و برای میت قرآن بخواند و سر قبر پدر و مادر، از خداوند حاجت بخواهد و قبر را محکم بسازد که زود خراب نشود.