سجده مخصوص ذات خداوند است و برای غیر او -هر کس باشد- جایز نیست و اگر افرادی چنین عملی را انجام دهند، از روی جهل به مبانی مذهب است و باید آنها را متوجّه ساخت که سجده برای امام(ع) جایز نیست. ولی در اینجا باید توجّه داشت که پیشانی گذاشتن به مهرهایی که از خاکهای اماکن مقدّسه ساخته میشود، سجده برای صاحب آن اماکن نیست؛ بلکه طبق احادیثی که از پیشوایان اسلام رسیده است، در سجده برای خداوند به منظور اینکه خضوع بیشتری به عمل آید، باید پیشانی را در حال سجده بر زمین یا آنچه از زمین است (و خوردنی و پوشیدنی و معدنی نباشد) گذارد و تربت حسین نیز خاک پاکی است که به واسطه قیام امام حسین(ع) برای احیای دین خدا و توحید، شرافت بیشتری پیدا کرده است. مخصوصاً روی قانون محاکات و تداعی، سجده بر ترتب کربلا خاطره فداکاری سالار شهیدان حسین بن علی(ع) را در قلوب افراد نمازگزار زنده میکند و ارواح پاک و دلهای بیدار را دعوت به پیروی از آن مکتب عالی نموده، روح جانبازی و فداکاری را در زمینههای مساعد تقویت مینماید. منبع:پاسخ به پرسش های مذهبی،تالیف آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله سبحانی،نسل جوان 1387
سجده مخصوص ذات خداوند است و برای غیر او -هر کس باشد- جایز نیست و اگر افرادی چنین عملی را انجام دهند، از روی جهل به مبانی مذهب است و باید آنها را متوجّه ساخت که سجده برای امام(ع) جایز نیست.
ولی در اینجا باید توجّه داشت که پیشانی گذاشتن به مهرهایی که از خاکهای اماکن مقدّسه ساخته میشود، سجده برای صاحب آن اماکن نیست؛ بلکه طبق احادیثی که از پیشوایان اسلام رسیده است، در سجده برای خداوند به منظور اینکه خضوع بیشتری به عمل آید، باید پیشانی را در حال سجده بر زمین یا آنچه از زمین است (و خوردنی و پوشیدنی و معدنی نباشد) گذارد و تربت حسین نیز خاک پاکی است که به واسطه قیام امام حسین(ع) برای احیای دین خدا و توحید، شرافت بیشتری پیدا کرده است.
مخصوصاً روی قانون محاکات و تداعی، سجده بر ترتب کربلا خاطره فداکاری سالار شهیدان حسین بن علی(ع) را در قلوب افراد نمازگزار زنده میکند و ارواح پاک و دلهای بیدار را دعوت به پیروی از آن مکتب عالی نموده، روح جانبازی و فداکاری را در زمینههای مساعد تقویت مینماید.
منبع:پاسخ به پرسش های مذهبی،تالیف آیت الله مکارم شیرازی و آیت الله سبحانی،نسل جوان 1387
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا شبیه قبور ائمّه طاهرین با چوب و سنگ ساختن جایز است؟
- [آیت الله بهجت] در صورتی که سجده در مقابل قبور ائمّه موجب توهین مذهب گردد یا عدّه ای تصوّرکنند که سجده برای امام علیه السّلام یا امام زادگان انجام گرفته، جایز است؟
- [آیت الله بهجت] آیا سجده در مقابل قبور امامان و امام زادگان جایز است؟
- [سایر] اهمیت جایگاه قبور ائمه(ع) چقدر است؟
- [سایر] زینت مساجد و قبور ائمه با طلا و نقره حرام نیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] آیا برداشتن خاک از قبور ائمه بقیع (علیهم السلام) و دیگر امامان در صورت امکان برای تیمّم و تبرک جایز است؟
- [سایر] ایا بوسیدن قبور ائمه یک نوع بت پرستی نیست؟
- [سایر] دیدگاه وهابیت در مورد قبور ائمه ع چیست؟
- [آیت الله بهجت] آیا نماز زیارت قبور ائمّه صلوات اللّه علیهم اجمعین را، می شود با غسل زیارت خواند؟
- [آیت الله خامنه ای] برداشتن خاک قبرستان بقیع و تربت ائمه اطهار در بقیع و افتادن روی قبور چگونه است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه بعد از نماز یابعد از سجده متوجه شود بر چیزی سجده کرده که سجده بر آن جایز نبوده، نمازش صحیح است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سجده کردن بر برگ درخت مو اگر تازه باشد جایز نیست ولی پس از خشک شدن می توان بر آن سجده کرد.
- [آیت الله جوادی آملی] .سجده بر سنگ آهک و سنگ گچ, صحیح است, هرچند پخته شوند, چنانکه سجده بر آجر و کوزه گِلی که پخته شدهاند, جایز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] سجده سهو باید رو به قبله و با حالت وضو و طهارت باشد و پیشانی را نیز بر چیزی گذارد که سجده نماز بر آن جایز است.
- [آیت الله مظاهری] سجده بر گچ، آهک، آجر، سیمان، موزائیک و ظروف سفالین و مانند اینها جایز است.
- [آیت الله وحید خراسانی] سجده بر برگ مو تا وقتی که معمولا خوردنی است جایز نیست
- [آیت الله جوادی آملی] .سجده برای غیر خدا حرام است. سجده فرشتگان برای حضرت آدم نبود, زیرا وی به مثابه قبله بود, چنانکه سجده حضرت یعقوب(ع)و فرزندان او برای حضرت یوسف(ع) نبود, بلکه به منظور شکر خدا بود. آنچه برخی از زائران قبور امامان معصوم(ع)به صورت سجده انجام میدهند، اگر به منظور شکر نعمت توفیق به زیارت آنان باشند, اشکال ندارد و اگر مقصود خضوع در برابر آنها باشد, حرام است و برای پرهیز از توّهم برخی، سزاوار است که چنین کاری انجام نشود.
- [آیت الله نوری همدانی] سجده بر گیاهی که خوردن آن در بعضی از شهرها معمول است و در شهر های دیگر معمول نیست ونیز سجده بر میوة نارس صحیح نیست ، ولی سجده بر توتون جائز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] سجده بر گیاهی که خوردن آن در بعضی از شهرها معمول است و در شهرهای دیگر معمول نیست و نیز سجده بر میوه نارس، صحیح نیست ولی سجده بر توتون جایز است.
- [آیت الله اردبیلی] سجده بر آجر و کوزه گِلی در حال اختیار جایز نیست و احتیاط واجب در ترک سجده بر گچ و آهک پخته است، ولی سجده بر گچ و آهک پخته نشده اشکال ندارد.