شرح پرسش: توقیعات حضرت مهدی علیه السلام درباره چه موضوعاتی صادر شده است و آیا برای انسانهای دیگر قابل بهرهبرداری است؟ پاسخ: باید بدانیم توقیعات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز مانند سایر احادیث امامان علیهم السلام حاوی مطالب گوناگون اعتقادی، معادی، اخلاقی، فقهی، تاریخی، علمی و پرسش دربارهی مدّعیان نیابت و ... است. بنابراین اگر چه در موارد خاص صدور یافته است برای تمامی شیعیان قابل استفاده است. از باب نمونه به مواردی اشاره میکنیم: دربارهی توقیعی بودن اسماء و صفات حق تعالی: (تَعالَی اللهُ وَ جَلَّ عَمّا یَصِفُونَ، سُبحانَهُ وَ بِحَمدِه؛ خداوند از آن چه که توصیف میکنند برتر و با ستایش او را تنزیه میکنم.) دربارهی لطف و توفیق او: (وَ اللهُ یُلهِمُکُمُ الرُّشدَ، وَ یَلطِفُ لَکُم فی التَّوفیقِ بِرَحمَتِهِ؛ و خداوند راه رشد و هدایت را به شما نشان دهد و به رحمت خود، موفّقیّت را به آسانی برایتان فراهم سازد.) در این که سنّت الهی بر بقای حقّ و نابودی باطل است: (حَفِظَ اللهُ الحَقُّ عَلی أهلِه، وَ أقَرَّه فی مُستَقَرِّه؛ خداوند حق را بر اهلش نگه داشته و آن را در جایگاه خود ثابت قرار داده است.) در لزوم معرفت امام: (و اگر شیعیان ما- که خداوند توفیق طاعتشان دهد- در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، هم دل میشدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمیافتاد.) در این که وجود امام مایهی حفظ مردم است: (ما شاهد و ناظر مناجات تو بودیم. خداوند با آن وسیلهای که به سبب اولیای خویش به تو بخشیده است، او را حفظ فرماید.) دربارهی حتمی بودن ظهور: (وَ اللهُ مُتِمُّ نورِهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ؛ خداوند نور خود را تمام خواهد کرد؛ اگرچه مشرکان را خوش نیاید.) دربارهی عنایات آن امام نسبت به شیعه: (ولی در عین حال بر اخبار و احوال شما آگاه هستیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده و مخفی نیست. از خواری و بیکسیای که دچارش شده اید باخبریم؛ از آن زمان که بسیاری از شما به برخی کارهای ناشایست -که پیشینیان صالح شما از آنها دوری میجستند- گرویدند و عهد و میثاق خدایی را آن چنان پشت سر انداختند که گویا به آن پیمان آگاه نیستند.) دربارهی توبه و استغفار: (أخطَأتَ بِرَدِّکَ بِرَّنا، فإذا استغفَرَتَ الله عَزَّوَجَلَّ فَاللهُ یَغفِرُ لَکَ؛ با ردّ احسان ما خطا کردی و اگر از خدا طلب بخشایش کنی، خداوند تو را خواهد بخشود.) در رفع حوایج مردم: (قُل لَهُ: أرخِص نَفسَک، وَ اجعَل مَجلِسَک فی الِّهلیزِ، وَ اقضِ حوائِجَ النّاسِ، نَحنُ ننصُرُکَ؛ به او بگو: خودت را برای مردم ارزان کن(در دسترس همه قرار بده). محلّ نشستن خود را دهلیز خانه انتخاب کن و حاجتهای مردم را برآور. ما یاریات میکنیم.) دربارهی نوّاب اربعه: (وَ أمّا مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ العَمرِویُّ، رَضی الله عَنه وَ عَن أبیهِ مِن قَبلُ، فَإنَّه ثِقَتی وَ کِتابُهُ کِتابی؛ و امّا محمّد بن عثمان عمری، پس خداوند از او و پیش از او پدرش راضی باشد. او ثقه و مورد اطمینان من و نوشتهی او نوشتهی من است.) دربارهی نایب سوم: (او را میشناسیم- خداوند همهی خوبی و خشنودی را به او بشناساند و او را با توفیق سعادتمند سازد. از نامهی او آگاه گشتیم و آن چه که او بر آن است مورد اطمینان ماست و در نزد ما منزلت و جایگاهی دارد که باعث خشنودی و سرور اوست. خداوند احسانش را درباره ی او افزون دارد که همانا او سرپرستی تواناست و سپاس خداوندی را که بی شریک است و درود و سلام فراوان خداوند بر رسولش حضرت محمّد و خاندانش باد.) دربارهی نایب چهارم: (ای علیّ بن محمّد سمری، خداوند پاداش برادرانت را در مرگ تو بزرگ گرداند! تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. پس کارهایت را جمع و منظّم کن و به هیچ کس وصیّت مکن که بعد از تو جانشین گردد؛ چرا که غیبت تمام و کامل واقع شده است و ظهوری مگر به اجازهی خداوند متعال نیست و این اجازه بعد از مدّتی دراز و تیرگی و سختی دلها و پر شدن زمین از ظلم و جور است.) میبینیم که بخش بسیاری از میراث گرانقدر آن امام مهربان به صورت نامه و رساله آمده است.(1) پینوشت: 1. مواردی که بیان شد از کتاب (کلمة الإمام المهدی) بود و برای دیدن فهرست تفصیلی توقیعات، به صفحههای 647 و 658 این کتاب مراجعه کنید. منبع: پورتال جامع مهدویت
شرح پرسش:
توقیعات حضرت مهدی علیه السلام درباره چه موضوعاتی صادر شده است و آیا برای انسانهای دیگر قابل بهرهبرداری است؟
پاسخ:
باید بدانیم توقیعات امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف نیز مانند سایر احادیث امامان علیهم السلام حاوی مطالب گوناگون اعتقادی، معادی، اخلاقی، فقهی، تاریخی، علمی و پرسش دربارهی مدّعیان نیابت و ... است. بنابراین اگر چه در موارد خاص صدور یافته است برای تمامی شیعیان قابل استفاده است. از باب نمونه به مواردی اشاره میکنیم:
دربارهی توقیعی بودن اسماء و صفات حق تعالی:
(تَعالَی اللهُ وَ جَلَّ عَمّا یَصِفُونَ، سُبحانَهُ وَ بِحَمدِه؛ خداوند از آن چه که توصیف میکنند برتر و با ستایش او را تنزیه میکنم.)
دربارهی لطف و توفیق او:
(وَ اللهُ یُلهِمُکُمُ الرُّشدَ، وَ یَلطِفُ لَکُم فی التَّوفیقِ بِرَحمَتِهِ؛ و خداوند راه رشد و هدایت را به شما نشان دهد و به رحمت خود، موفّقیّت را به آسانی برایتان فراهم سازد.)
در این که سنّت الهی بر بقای حقّ و نابودی باطل است:
(حَفِظَ اللهُ الحَقُّ عَلی أهلِه، وَ أقَرَّه فی مُستَقَرِّه؛ خداوند حق را بر اهلش نگه داشته و آن را در جایگاه خود ثابت قرار داده است.)
در لزوم معرفت امام:
(و اگر شیعیان ما- که خداوند توفیق طاعتشان دهد- در راه ایفای پیمانی که بر دوش دارند، هم دل میشدند، میمنت ملاقات ما از ایشان به تأخیر نمیافتاد.)
در این که وجود امام مایهی حفظ مردم است:
(ما شاهد و ناظر مناجات تو بودیم. خداوند با آن وسیلهای که به سبب اولیای خویش به تو بخشیده است، او را حفظ فرماید.)
دربارهی حتمی بودن ظهور:
(وَ اللهُ مُتِمُّ نورِهِ وَ لَو کَرِهَ المُشرِکُونَ؛ خداوند نور خود را تمام خواهد کرد؛ اگرچه مشرکان را خوش نیاید.)
دربارهی عنایات آن امام نسبت به شیعه:
(ولی در عین حال بر اخبار و احوال شما آگاه هستیم و هیچ چیز از اوضاع شما بر ما پوشیده و مخفی نیست. از خواری و بیکسیای که دچارش شده اید باخبریم؛ از آن زمان که بسیاری از شما به برخی کارهای ناشایست -که پیشینیان صالح شما از آنها دوری میجستند- گرویدند و عهد و میثاق خدایی را آن چنان پشت سر انداختند که گویا به آن پیمان آگاه نیستند.)
دربارهی توبه و استغفار:
(أخطَأتَ بِرَدِّکَ بِرَّنا، فإذا استغفَرَتَ الله عَزَّوَجَلَّ فَاللهُ یَغفِرُ لَکَ؛ با ردّ احسان ما خطا کردی و اگر از خدا طلب بخشایش کنی، خداوند تو را خواهد بخشود.)
در رفع حوایج مردم:
(قُل لَهُ: أرخِص نَفسَک، وَ اجعَل مَجلِسَک فی الِّهلیزِ، وَ اقضِ حوائِجَ النّاسِ، نَحنُ ننصُرُکَ؛ به او بگو: خودت را برای مردم ارزان کن(در دسترس همه قرار بده). محلّ نشستن خود را دهلیز خانه انتخاب کن و حاجتهای مردم را برآور. ما یاریات میکنیم.)
دربارهی نوّاب اربعه:
(وَ أمّا مُحَمَّدُ بنُ عُثمانَ العَمرِویُّ، رَضی الله عَنه وَ عَن أبیهِ مِن قَبلُ، فَإنَّه ثِقَتی وَ کِتابُهُ کِتابی؛ و امّا محمّد بن عثمان عمری، پس خداوند از او و پیش از او پدرش راضی باشد. او ثقه و مورد اطمینان من و نوشتهی او نوشتهی من است.)
دربارهی نایب سوم:
(او را میشناسیم- خداوند همهی خوبی و خشنودی را به او بشناساند و او را با توفیق سعادتمند سازد. از نامهی او آگاه گشتیم و آن چه که او بر آن است مورد اطمینان ماست و در نزد ما منزلت و جایگاهی دارد که باعث خشنودی و سرور اوست. خداوند احسانش را درباره ی او افزون دارد که همانا او سرپرستی تواناست و سپاس خداوندی را که بی شریک است و درود و سلام فراوان خداوند بر رسولش حضرت محمّد و خاندانش باد.)
دربارهی نایب چهارم:
(ای علیّ بن محمّد سمری، خداوند پاداش برادرانت را در مرگ تو بزرگ گرداند! تو تا شش روز دیگر از دنیا خواهی رفت. پس کارهایت را جمع و منظّم کن و به هیچ کس وصیّت مکن که بعد از تو جانشین گردد؛ چرا که غیبت تمام و کامل واقع شده است و ظهوری مگر به اجازهی خداوند متعال نیست و این اجازه بعد از مدّتی دراز و تیرگی و سختی دلها و پر شدن زمین از ظلم و جور است.)
میبینیم که بخش بسیاری از میراث گرانقدر آن امام مهربان به صورت نامه و رساله آمده است.(1)
پینوشت:
1. مواردی که بیان شد از کتاب (کلمة الإمام المهدی) بود و برای دیدن فهرست تفصیلی توقیعات، به صفحههای 647 و 658 این کتاب مراجعه کنید.
منبع: پورتال جامع مهدویت
- [سایر] صحّت صدور توقیعات از سوی حضرت مهدی علیه السلام، چگونه مشخّص میشود؟
- [سایر] آیا توقیعات به خط خود حضرت مهدی علیه السلام بوده است ؟
- [سایر] چه کتابی دربردارنده آیات قرآن که در شأن امام مهدی (عج) نازل شده، میباشد؟
- [سایر] چرا به حضرت مهدی علیه السلام، صاحب الزمان می گویند؟
- [سایر] امام مهدی علیه السلام فرزند کیست؟
- [سایر] شباهتهای امام مهدی (عج) با امام حسین (ع) چیست؟
- [سایر] امام مهدی (عج) چگونه به یاد امام حسین (ع) هستند؟
- [سایر] ارتباط غرب با ظهور امام مهدی علیه السلام چیست؟
- [سایر] آیا از ظهور امام مهدی(علیه السلام) باید ترسید؟
- [سایر] ارتباط غرب با ظهور امام مهدی(علیه السلام) چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله خوئی] اذان هیجده جمله است:" الله اکبر" چهار مرتبه،" اشهد ان لا اله الا الله، أشهد ان محمداً رسول الله، حی علی الصلاة، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر، لا اله الا الله"، هر یک دو مرتبه، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه" الله اکبر" از اوّل اذان، و یک مرتبه" لا اله الا الله" از آخر آن کم میشود، و بعداز گفتن" حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه" قد قامت الصلاه" اضافه نمود.