امام زمان
امام مهدی به دوازدهمین امام معصوم شیعیان اطلاق می‌شود. از آن بزرگوار به مناسبت در بابهای خمس و حج یاد شده است.
امام رضا علیه السلام، امام زمان علیه السلام را چگونه توصیف می‌نمایند؟
حضرت مهدی (علیه السلام) چهاردهمین معصوم و دوازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت می باشد. امام مهدی (علیه السلام) فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) و امام حسن عسکری فرزند امام هادی (علیه السلام) و امام هادی فرزند امام جواد (علیه السلام) و امام جواد فرزند امام هشتم امام رضا (علیه السلام) می باشد. امام رضا (علیه السلام) درمورد این امام می‌فرمایند: پدر و مادرم فدای حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) که هم‌نام جدم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) و شبیه من و شبیه موسی بن عمران (علیه السلام) می‌باشد. در هنگام ظهورش ندایی بلند می‌شود که انسان‌ها را از راه دور همان طور می‌شنوند که اشخاص نزدیک می‌شنوند و آن ندا این است که حضرت بقیةالله (روحی له الفداء) برای مؤمنین رحمت و برای کفار عذاب است. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
حضرت مهدی (علیه السلام) چهاردهمین معصوم و دوازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت می باشد. امام مهدی (علیه السلام) فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) و امام حسن عسکری فرزند امام هادی (علیه السلام) و امام هادی فرزند امام جواد (علیه السلام) و امام جواد فرزند امام هشتم امام رضا (علیه السلام) می باشد. امام رضا (علیه السلام) درمورد این امام می‌فرمایند: پدر و مادرم فدای حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) که هم‌نام جدم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) و شبیه من و شبیه موسی بن عمران (علیه السلام) می‌باشد. در هنگام ظهورش ندایی بلند می‌شود که انسان‌ها را از راه دور همان طور می‌شنوند که اشخاص نزدیک می‌شنوند و آن ندا این است که حضرت بقیةالله (روحی له الفداء) برای مؤمنین رحمت و برای کفار عذاب است. منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
پاسخ:
حضرت مهدی (علیه السلام) چهاردهمین معصوم و دوازدهمین اختر تابناک آسمان ولایت و امامت می باشد. امام مهدی (علیه السلام) فرزند امام حسن عسکری (علیه السلام) و امام حسن عسکری فرزند امام هادی (علیه السلام) و امام هادی فرزند امام جواد (علیه السلام) و امام جواد فرزند امام هشتم امام رضا (علیه السلام) می باشد.
امام رضا (علیه السلام) درمورد این امام می‌فرمایند:
پدر و مادرم فدای حضرت مهدی (عجّل الله تعالی فرجه الشریف) که هم‌نام جدم رسول خدا (صلّی الله علیه و آله) و شبیه من و شبیه موسی بن عمران (علیه السلام) می‌باشد. در هنگام ظهورش ندایی بلند می‌شود که انسان‌ها را از راه دور همان طور می‌شنوند که اشخاص نزدیک می‌شنوند و آن ندا این است که حضرت بقیةالله (روحی له الفداء) برای مؤمنین رحمت و برای کفار عذاب است.
منبع: موسسه تحقیقاتی حضرت ولی عصر علیه السلام
- [سایر] آیا امام رضا علیه السلام از غیبت حضرت مهدی علیه السلام خبر دادهاند؟
- [سایر] امام رضا علیه السلام امام زمان عج را چگونه معرفی می کردند؟
- [سایر] ویژگیهای امام زمان (عج) را به طور خلاصه توصیف کنید.
- [سایر] حضرت مهدی (عج) در ادیان دیگر چگونه توصیف شده اند؟
- [سایر] آیا شباهتهایی بین امام زمان(عج) و امام رضا(ع) هست؟
- [سایر] چرا به حضرت مهدی علیه السلام، صاحب الزمان می گویند؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا القاب و صفات معصومین علیهم‌السلام (مثل امیرالمؤمنین، سجاد، زین العابدین، باقر، صادق، کاظم، رضا، جواد، تقی، هادی، نقی، عسکری، امام زمان، ولی عصر و صاحب الزمان)، حکم اسماء ایشان را دارد؟ و لمس نمودن اسم اشخاصی که از اضافه کردن یک کلمه به نام پروردگار یا معصومین علیهم‌السلام درست شده است (مثل عبداللّه، عبدالعلی و عبدالرضا)، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا هنگام ظهور امام زمان (عج) همه مردم ایشان را یاری می‌نمایند؟
- [سایر] آیا بعد از شهادت امام زمان، امامان قبل از ایشان رجعت می‌نمایند؟
- [سایر] امام مهدی علیه السلام فرزند کیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولّی عَصْر ( عج ) که نماز جمعه واجب تَعْیینی نیست ، خرید و فروش و سایر معاملات ، پس از اذان جمعه حرام نیست .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . مسلمانان باید در مورد اشخاص مجهول که ملبس به لباس علما و طلاب هستند تحقیق نمایند اگر به مقامی دیگر غیر از مقام علما و مجتهدین که نواب حضرت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه می باشند ارتباط داشته باشند از آنها کناره گرفته و از ضلالت و اضلال آن ها بپرهیزند.
- [آیت الله نوری همدانی] در زمان غیبت ولیّ عصر (عج ) نماز جمعه واجب تَخییری است ( یعنی مُکَلَّفْ می تواند روز جمعه بجای نماز ظهر نماز جمعه بخواند ) ولی جمعه اَفْضَلْ است وظهر اَحْوَط واحتیاط بیشتر در آن است که هر دو را بجا آورند .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] در زمان غیبت ولی عصر (عج) نماز جمعه واجب تخییری است (یعنی مکلّف می تواند روز جمعه به جای نماز ظهر نماز جمعه بخواند) ولی جمعه افضل است و ظهر احوط و احتیاط بیشتر در آن است که هردو را بجا آورد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . "أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً وَلِیُّ الله"جزو اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله"، به قصد قربت گفته شود. اللهُ أکْبَرُ خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند. أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ الله شهادت می دهم که نیست خدایی جز خدای یکتا و بی همتا. أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله شهادت می دهم که حضرت محمد بن عبدالله صلی الله علیه و آله پیغمبر و فرستاده خداست. أَشْهَدُ أَنَّ عَلِیّاً أمِیرَ المُؤمِنینَ وَلِیُّ الله شهادت می دهم که حضرت علی علیه السلام أمیرالمؤمنین و ولی خدا بر همه خلق است. حَیَّ عَلَی الصَّلاَة بشتاب برای نماز. حَیَّ عَلَی الْفَلاَح بشتاب برای رستگاری. حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل بشتاب برای بهترین کارها که نماز است. قَد قامَتِ الصَّلاَة به تحقیق نماز برپا شد. لا إلَهَ إِلاَّ الله نیست خدایی مگر خدای یکتا و بی همتا.
- [آیت الله بروجردی] (اَشْهَدُ اَنَّ عَلِیاً وَلِی اللهِ) جزء اذان و اقامه نیست، ولی خوب است بعد از (اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ) به قصد قربت گفته شود.ترجمهی اذان و اقامه(اللهُ اکبر): یعنی خدای تعالی بزرگتر از آن است که او را وصف کنند.(اَشْهَدُ اَنْ لا اِلهَ الا اللهُ): یعنی شهادت میدهم که غیر خدایی که یکتا و بیهمتاست خدای دیگری سزاوار پرستش نیست.(اَشْهَدُ اَنَّ مُحَمَّداً رسُولُ اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت محمّد بن عبدالله) ص) پیغمبر و فرستادة خدا است.(اَشْهَدُ اَنَّ عَلیا اَمیرَالمؤمنینَ وَلِی اللهِ): یعنی شهادت میدهم که حضرت علی (علیه الصلوة و السلام)، امیرالمؤمنین و ولی خدا بر همهی خلق است.(حَی عَلَی الصَّلوة): یعنی بشتاب برای نماز.(حَی عَلَی الفَلاحِ): یعنی بشتاب برای رستگاری.(حَی عَلَی خَیرِ العَمَلِ): یعنی بشتاب برای بهترین کارها که نماز است.(قَد قامَتِ الصَّلوة): یعنی به تحقیق نماز بر پا شد.(لا اِلهَ اِلاَّ الله): یعنی خدایی سزاوار پرستش نیست مگر خدایی که یکتا و بیهمتا است.
- [آیت الله نوری همدانی] اذان هیجده جمله است : اللهً اکبرُ چهار مرتبه اشهدً ان لا الهَ الا اللهً ، اشهدً انّ محّمداً رسولً اللهِ ، حیّ علی الصلاهِ، حیَّ علی الفلاحِ ، حیّ علی خیرِ العملِ ، الله اکبرُ ، لا الهَ الا اللهً هر یک دو مرتبه ، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه الله اکبرُ از اول اذان و یک مرتبه لا اِلَه الّا اللهً از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حیّ علی خیرِ العملِ باید دو مرتبه قد قامتِ الصلاهً اضافه نمود .
- [آیت الله سبحانی] اذان هیجده جمله است: اللّهُ أَکْبَر چهار مرتبه. أَشْهَدُ أَنْ لا اِلَهَ اِلاَّ اللّهُ، أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسُولُ اللّهِ، حَیَّ عَلَی الصَّلاَةِ، حَیَّ عَلَی الفَلاَح، حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ، اللّهُ أَکْبَر، لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ هر یک دو مرتبه. و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه اللّهُ أَکْبَر از اول اذان و یک مرتبه لاَ اِلهَ اِلاَّ اللّهُ از آخر آن کم می شود و بعد از گفتن حَیَّ عَلَی خَیْرِ العَمَلِ باید دو مرتبه قَدْ قامَتِ الصَّلاةُ اضافه نمود.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اذان هیجده جمله است: "اللهُ أکْبَرُ" چهار مرتبه؛ "أَشْهَدُ أَنْ لا إِلَهَ إِلاَّ اللهُ" "أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً رَسوُلُ الله" "حَیَّ عَلی الصّلاة" "حَیَّ عَلَی الْفَلاَح" "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل" "اللهُ أَکْبَرُ" "لاَ إِلَهَ إِلاَّ الله" هر یک دو مرتبه. اقامه هفده جمله است یعنی: دو مرتبه "اللهُ أکْبَرُ" از اول اذان و یک مرتبه "لا إِلَهَ إِلاَّ الله" از آخر آن کم می شود وبعد از گفتن "حَیَّ عَلی خَیْرِ الْعَمَل"باید دو مرتبه "قَدْ قامَتِ الصَّلاة" اضافه نمود.
- [آیت الله خوئی] اذان هیجده جمله است:" الله اکبر" چهار مرتبه،" اشهد ان لا اله الا الله، أشهد ان محمداً رسول الله، حی علی الصلاة، حی علی الفلاح، حی علی خیر العمل، الله اکبر، لا اله الا الله"، هر یک دو مرتبه، و اقامه هفده جمله است یعنی دو مرتبه" الله اکبر" از اوّل اذان، و یک مرتبه" لا اله الا الله" از آخر آن کم می‌شود، و بعداز گفتن" حی علی خیر العمل" باید دو مرتبه" قد قامت الصلاه" اضافه نمود.