هنگامی که (دعبل خزاعی) اشعار خود را در محضر امام هشتم (علیه السلام) خواند، چون از بقیة اللَّه و قیام شکوه‌مند آن حضرت یاد کرد، امام رضا (علیه السلام) از جای برخاست و دست مبارکش را بر سر نهاد و در برابر نام حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تواضع نمود و برای فرجش دعا کرد.(1) از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که چرا به هنگام شنیدن نام (قائم) لازم است برخیزیم؟ حضرت فرمودند: برای آن حضرت غیبت طولانی است و این لقب یاد آور دولت حقه آن حضرت و ابراز تأسف بر غربت اوست. و لذا آن حضرت از شدّت محبت و مرحمتی که به دوستانش دارد، به هر کسی که حضرتش را با این لقب یاد کند، نگاه محبت‌آمیز می‌ کند. از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هر بنده خاضعی در مقابل صاحب (عصر) خود، هنگامی که مولای بزرگوارش به سوی او بنگرد از جای برخیزد، پس باید برخیزد و تعجیل در امر فرج مولایش را از خداوند منان مسئلت بنماید.(2) مردن با عشق ولی عصر(علیه السلام) شهید محراب آیة اللَّه دستغیب نقل می ‌کند: یکی از رفقا نقل می ‌کرد برادرش پنجاه سال قبل جوان هیجده ساله ‌ای بود که زیارت جامعه و دوازده امام خواجه نصیرالدین را از حفظ بود. بالأخره مریض می ‌شود، در حال احتضار زیارت جامعه و خواجه نصیرالدین را می ‌خواند، عجیب این است که می‌ گفت او دو ماه در بستر بود، به واسطه بیماری مانند اسکلتی شده بود، نمی ‌توانست حرکت کند، همین طور افتاده بود، در نهایت ضعف ساعت آخر عمرش وقتی دوازده امام خواجه نصیر را خواند تا به اسم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسید از بستر تمام قامت بلند شد، بدنی که باید این دست و آن دستش کنند نمی‌ دانم که این چه عشقی است که مرده را زنده‌ می ‌کند، تا اسم آقا را می ‌برد بلند می ‌شود تمام قامت، بعد هم یک دفعه برای ادب خودش را می ‌اندازد در آستانه در اتاق و می ‌گوید: آقا خوش آمدید و بعد از دنیا می ‌رود. آیا عاشق امام زمانِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود هستیم؟!(3) پی نوشتها: 1. التستری، قاموس الرجال، ح 4، ص 290. 2. منتخب الاثر، ص 506. 3. به نقل از: رضا عبداللهی، در انتظار خورشید، ص 122. منبع:سپیده امید، سید حسین اسحاقی، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما
هنگامی که (دعبل خزاعی) اشعار خود را در محضر امام هشتم (علیه السلام) خواند، چون از بقیة اللَّه و قیام شکوهمند آن حضرت یاد کرد، امام رضا (علیه السلام) از جای برخاست و دست مبارکش را بر سر نهاد و در برابر نام حضرت ولی عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) تواضع نمود و برای فرجش دعا کرد.(1)
از امام صادق(علیه السلام) سؤال شد که چرا به هنگام شنیدن نام (قائم) لازم است برخیزیم؟ حضرت فرمودند:
برای آن حضرت غیبت طولانی است و این لقب یاد آور دولت حقه آن حضرت و ابراز تأسف بر غربت اوست. و لذا آن حضرت از شدّت محبت و مرحمتی که به دوستانش دارد، به هر کسی که حضرتش را با این لقب یاد کند، نگاه محبتآمیز می کند. از تجلیل و تعظیم آن حضرت است که هر بنده خاضعی در مقابل صاحب (عصر) خود، هنگامی که مولای بزرگوارش به سوی او بنگرد از جای برخیزد، پس باید برخیزد و تعجیل در امر فرج مولایش را از خداوند منان مسئلت بنماید.(2)
مردن با عشق ولی عصر(علیه السلام)
شهید محراب آیة اللَّه دستغیب نقل می کند:
یکی از رفقا نقل می کرد برادرش پنجاه سال قبل جوان هیجده ساله ای بود که زیارت جامعه و دوازده امام خواجه نصیرالدین را از حفظ بود. بالأخره مریض می شود، در حال احتضار زیارت جامعه و خواجه نصیرالدین را می خواند، عجیب این است که می گفت او دو ماه در بستر بود، به واسطه بیماری مانند اسکلتی شده بود، نمی توانست حرکت کند، همین طور افتاده بود، در نهایت ضعف ساعت آخر عمرش وقتی دوازده امام خواجه نصیر را خواند تا به اسم حضرت مهدی (عجل الله تعالی فرجه الشریف) رسید از بستر تمام قامت بلند شد، بدنی که باید این دست و آن دستش کنند نمی دانم که این چه عشقی است که مرده را زنده می کند، تا اسم آقا را می برد بلند می شود تمام قامت، بعد هم یک دفعه برای ادب خودش را می اندازد در آستانه در اتاق و می گوید: آقا خوش آمدید و بعد از دنیا می رود. آیا عاشق امام زمانِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) خود هستیم؟!(3)
پی نوشتها:
1. التستری، قاموس الرجال، ح 4، ص 290.
2. منتخب الاثر، ص 506.
3. به نقل از: رضا عبداللهی، در انتظار خورشید، ص 122.
منبع:سپیده امید، سید حسین اسحاقی، مرکز پژوهشهای اسلامی صدا و سیما
- [سایر] فلسفه بلند شدن از جا به هنگام شنیدن نام حضرت قائم (عج) چیست؟
- [سایر] چرا به امام زمان(عج)، قائم، اباصالح، بقیة اللَّه، صاحب الزمان، حجة اللَّه، مهدی و... گفته میشود؟ چرا موقع شنیدن بعضی از این نامها (مثلاً قائم)، بلند شده و دست خود را بر سرمان میگذاریم؟!
- [آیت الله بهجت] آیا ایستادن پس از شنیدن نام حضرت قائم عجّل اللّه تعالی فرجه الشّریف واجب است؟
- [سایر] راز نامگذاری امام زمان (عج) به قائم چیست؟
- [سایر] حضرت قائم (عج) چندمین فرزند امام حسین (ع) است؟
- [آیت الله خوئی] بپا خواستن موقع شنیدن نام مقدس ولی عصر عجّل اللّه فرجه، به نام (قائم) مستحب است یا خیر؟
- [سایر] چرا به امام زمان (عج)، قائم آل محمد (ص) گفته میشود؟
- [سایر] آیا در قرآن کریم به حضرت قائم (عج) و قیام ایشان اشاره شده است؟
- [سایر] آیا قائم آل محمد (عج) در اسماعیلیه با امامیه یک مفهوم دارد یا خیر؟
- [سایر] آیا قائم آل محمد (عج) در اسماعیلیه با امامیه یک مفهوم دارد یا خیر؟
- [آیت الله بهجت] شنیدن صدای زن نامحرم بدون قصد لذت، جایز است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به دست آوردن فتوی یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اول شنیدن از خود مجتهد. دوم شنیدن از دو نفر عادل. سوم شنیدن از کسی که انسان به گفته او اطمینان دارد. چهارم دیدن در رساله مجتهد، در صورتی که انسان بدرستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله وحید خراسانی] به دست اوردن فتوای مجتهد چهار راه دارد اول شنیدن از خود مجتهد دوم شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند سوم شنیدن از شخصی که مورد وثوق است و ظن بر خلاف گفته او نیست یا به گفته او اطمینان دارد چهارم دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی ان رساله اطمینان داشته باشد
- [آیت الله سیستانی] به دست آوردن فتوا، یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اوّل: شنیدن از خود مجتهد. دوّم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. سوّم: شنیدن از کسی که انسان به گفته او اطمینان دارد. چهارم: دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان بهدرستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله نوری همدانی] بدست آوردن فتوی یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد : اول : شنیدن از خود مجتهد . دوم : شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند . سوم : شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست . چهارم : دیدن در رسالة مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله اطمینان داشته باشد .
- [آیت الله خوئی] بهدست آوردن فتوی یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: (اوّل): شنیدن از خود مجتهد. (دوّم): شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. (سوّم): شنیدن از کسی که انسان به گفتة او اطمینان دارد. (چهارم): دیدن در رسالة مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [امام خمینی] به دست آوردن فتوی، یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اول: شنیدن از خود مجتهد. دوم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. سوم: شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست. چهارم: دیدن در رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله، اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله بهجت] به دست آوردن فتوا ( یعنی دستور مجتهد ) چهار راه دارد: 1 شنیدن از خود مجتهد. 2 شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. 3 شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست، اگر اطمینان به کلام او دارد ، بنا بر احوط. 4 دیدن در رساله مجتهد، در صورتی که به درستی آن رساله اطمینان داشته باشد ، بنا بر احوط .
- [آیت الله علوی گرگانی] به دست آوردن فتوا یعنی دستور مجتهد چهار راه دارد: اول: شنیدن از خود مجتهد. دوم: شنیدن از دو نفر عادل که فتوای مجتهد را نقل کنند. سوم: شنیدن از کسیکه انسان به گفته او اطمینان دارد. چهارم: دیدن در رساله مجتهد، در صورتیکه انسانبه درستی آن رساله اطمینان داشته باشد.
- [آیت الله سبحانی] به دست آوردن فتوای مجتهد در مسأله چهار راه دارد: اوّل شنیدن از خود مجتهد. دوم شنیدن از فرد عادل که فتوای مجتهد را نقل کند. سوم شنیدن از کسی که مورد اطمینان و راستگوست. چهارم مراجعه به رساله مجتهد در صورتی که انسان به درستی آن رساله اطمینان داشته باشد.