آیا ازدواج‌های اجباری از نظر شرعی صحیح است؟
پاسخ از حضرت آیت اللّه العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته): اجازه و رضایت دخترو پسر در صحت عقد ازدواج ضرورت دارد و بدون آن، ازدواج باطل و بلااثر خواهد بود. بنابراین باید برنامه ازدواج ها چنین باشد: وقتی کسی برای خواستگاری دختر آمد پدر مادر او باید ابتدا تمام خصوصیات و صفات داماد و خانواده اش را بررسی کنند و همه را بدون کم و زیاد در اختیار دختر قرار دهندو بگویند چنین کسی به خواستگاری آمده اگر موافقت کرد نوبت به دیدن می رسد. بعد از آن وقتی را تعیین می کنند که دختر و پسر هم دیگر را ببینند. در یک جلسه یا چند جلسه با گفت وگو تا حد مقدور با روحیات و اخلاق یک دیگر آشنا می شوند. اگر دختر و پسر هم دیگر را پسندیدند و تفاهم و توافق کردند والدین پسر و والدین دختر وارد گفت وگو و عمل می شوند و مراسم نامزدی و تعیین مهر و عقد و عروسی را فراهم می سازند. اما متأسفانه تعداد زیادی از خانواده ها برای ازدواج دخترانشان به چنین برنامه ای عمل نمی کنند. بالاخص شهرها و روستاهای دور افتاده کشور. مرسوم آنها چنین است: وقتی کسی به خواستگاری آمد و او را پسندیدند، بدون این که با دختر مشورت کنند جواب مثبت می دهند. مراسم نامزدی و تعیین مهر را انجام می دهند، بدون این که با دختر مشورت و نظر خواهی کنند، موضوع را امری تحقق یافته و غیر قابل بحث تلقی می کنند. در این بین اکثر دخترها به همین وضع تسلیم می شوند و ازدواج را می پذیرندو در این باره حرفی ندارند. اما تعدادی هستند که داماد را نمی پسندند و قلباً به چنین ازدواجی راضی نیستند ولی جرئت مخالفت ندارند، یا از جهت شرم و خجالت یا از جهت ترس از تهدیدات و عصبانیت های پدر و مادر، چیزی نمی گویند ولی قلباً ناراحت هستند و در انتظار وقوع حادثه ای به سر می برد تا مراسم نامزدی را بر هم بزند. دوران نامزدی تمام می شود و پدر و مادر مراسم اجرای عقد و خطبه خوانی را فراهم می سازند. در این جاست که دختر خطر را نزدیک می بیند و اظهار مخالفت می کند، اما با عکس العمل شدید پدر و مادر مواجه می گردد. مگر داماد به این خوبی چه عیبی دارد؟ می خواهی در خانه بمانی ترش شوی؟ اگر بخواهیم مراسم را بر هم بزنیم در بین دوست و دشمن آبرویمان می ریزد. آن قدر از این گونه حرف ها می زنند تا دختر بیچاره سکوت کند. اما اگر دختر هم چنان به مخالفت خود ادامه داد، عکس العمل پدر ومادر شدیدتر خواهد شد. عصبانی می شوند و داد و فریاد راه می اندازند، بر سر و سینه خود می زنند، دختر را به ضرب و اخراج از منزل تهدید می کنند، و احیاناً او را مورد ضرب و شتم قرار می دهند. از او می خواهند که باید به ازدواج راضی شوی و به هنگام خطبه خواندن (بله) بگویی. معلوم است که یک دختر مظلوم و بیچاره تا چه حد می تواند در برابر این تهدیدات مقاومت نماید، به هر حال ناچار می شود سکوت اختیار کند، زیرا تمام درها را بر روی خود بسته می بیند و راه فراری نمی یابد. به هر حال شب عقد فرا می رسد و مدعوین در چنین جشنی که برای عروس بدتر از عزاست حاضر می شوند. عروس را برای مراسم خطبه خوانی آماده کرده اند، خویشان و دوستان اطرافش نشسته اند. در چنین اوضاع و شرایطی عاقد برای کسب اجازه وارد اتاق می شود، و بعد از اجرای مراسم کوتاهی از عروس می خواهد که اجازه دهد تا او را به نکاح چنین داماد ناخواسته ای درآورد. معلوم است که در چنین اوضاع و شرایطی، دختر جز بله گفتن چاره ای ندارد، اما بله ای که فقط زبانی است، ولی با تمام وجود از او تنفّر دارد. بعد از آن، مراسم عروسی هم با همین منوال برگزار می شود و دختر بیچاره و مظلوم را به اصطلاح به خانه بخت می فرستند؛ خانه ای که نه خانه را دوست دارد نه صاحب خانه را. نتیجه چنین ازدواجی جز بدبختی و تلخ کامی چه خواهد بود؟ دختر به خانه مردی رفته که با تمام وجود از او تنفر دارد، با چنین مردی نه تنها اظهار محبت نمی کند بلکه ایرادها و بهانه جویی ها و ناسازگاری ها شروع می شود، مرد هم ناچار عکس العمل نشان خواهد داد. در نتیجه کشمکش و اختلاف و ناسازگاری های دائمی شروع خواهد شد.یا بعد از مدتی کارشان به طلاق و جدایی منتهی خواهد شد یا ناچارندعمری را در چنین زندان اجباری در شکنجه و عذاب باشند. سرنوشت فرزندان بی گناه چنین خانواده بدبخت و آشفته ای نیز روشن و معلوم است. مسئولیت این همه بدبختی و فلاکت بر عهده پدر و مادر جاهل و خود خواهی است که هنگام انتخاب داماد با دخترشان مشورت و تبادل نظر نکردند و بدون توجه به خواسته ها و تمایلات درونی او عملاً چنین ازدواجی را تحمیل کردند، و در واقع دختر را از یک حق مشروع یعنی آزادی در انتخاب همسر محروم ساختند. این کار، خیانتی است بس بزرگ که بلاشک بدون مکافات دنیوی و اخروی نخواهد بود. به نامه زیر توجه کنید: آقای... در نامه اش می نویسد: جوانی هستم هیجده ساله. وقتی پا به دوره اول نظری گذاشتم پدرم و مادرم اسم دختر عمویم را روی من گذاشتند، در صورتی که چیزی از این موضوع نمی فهمیدم. تا این که دو سال بعد، آن دختر را به زور و اجبار به عقد من در آوردند. من کاری نمی توانستم بکنم جز این که به خواسته های تحمیلی آنها تن دهم. بالأخره کار تمام شد و حالا شده اول ناراحتی و غم و غصه من. البته مجبور بودم، چون از خانه بیرونم می کردند. و من در این مدت نتوانستم حتی مدرک سوم نظری را بگیرم چه رسد به دیپلم و بالاتر... آقای ... از شهر ... در ضمن نامه اش می نویسد: مدت پنج سال است که در ارتش جمهوری اسلامی خدمت می کنم و حدود چهار سال است که دختر عمویم را به عقد من درآورده اند. در این چهار سال علاقه ای به زندگی نداشتم و ندارم. چون به اصرار پدر و مادرم این دختر را، که زندگی اش را تا حال تلخ کردم، به عقد من درآوردند. من این دختر را دوست نداشتم ولی با اصرار پدر و مادرم به خواستگاری رفتم و زندگی خودم و او را خراب کردم. هرکار می کنم گذشته را فراموش کنم و دل به این زندگی خوش کنم نمی توانم. هر بار که به مرخصی می روم موجب ناراحتی همسر و پدر و مادرم می شوم. الآن پدر و مادرم به اشتباه خود پی برده اند ولی کار از کار گذشته و نمی دانم چه کنم. همیشه آخر نماز با چشم های گریان بلند می شوم و دست به دعا برمی دارم، و غصه می خورم که چرا زندگی این دختر را خراب کردم، من که نمی توانم او را خوشبخت کنم. در این جا لازم می دانم به دختران و پسران یادآور شوم که درست است که شما در انتخاب همسر کاملاً آزاد هستید و هیچ کس حق ندارد ازدواج با فرد خاصی را بر شما تحمیل کند ولی مواظب باشید این حق آزادی، شما را به وسواس و اشکال تراشی و بلندپروازی وادار نکند. به هر حال، پسر باید زن بگیرد و دختر باید شوهر کند. موقعیت و شرایط اقتصادی و اجتماعی خود و خانواده تان را در نظر بگیرید و یکی از خواستگاران را بپذیرید. از بلندپروازی ها و این و آن کردن ها جداً اجتناب نمایید. چه بسیارند پسران و دخترانی که در اثر بلندپروازی و بهانه جویی خواستگاران مناسبی را از دست داده اند و گاهی تا آخر عمر از نعمت بزرگ تشکیل خانواده محروم گشته اند.
عنوان سوال:

آیا ازدواج‌های اجباری از نظر شرعی صحیح است؟


پاسخ:

پاسخ از حضرت آیت اللّه العظمی مکارم شیرازی (دامت برکاته):
اجازه و رضایت دخترو پسر در صحت عقد ازدواج ضرورت دارد و بدون آن، ازدواج باطل و بلااثر خواهد بود. بنابراین باید برنامه ازدواج ها چنین باشد:
وقتی کسی برای خواستگاری دختر آمد پدر مادر او باید ابتدا تمام خصوصیات و صفات داماد و خانواده اش را بررسی کنند و همه را بدون کم و زیاد در اختیار دختر قرار دهندو بگویند چنین کسی به خواستگاری آمده اگر موافقت کرد نوبت به دیدن می رسد. بعد از آن وقتی را تعیین می کنند که دختر و پسر هم دیگر را ببینند. در یک جلسه یا چند جلسه با گفت وگو تا حد مقدور با روحیات و اخلاق یک دیگر آشنا می شوند. اگر دختر و پسر هم دیگر را پسندیدند و تفاهم و توافق کردند والدین پسر و والدین دختر وارد گفت وگو و عمل می شوند و مراسم نامزدی و تعیین مهر و عقد و عروسی را فراهم می سازند. اما متأسفانه تعداد زیادی از خانواده ها برای ازدواج دخترانشان به چنین برنامه ای عمل نمی کنند. بالاخص شهرها و روستاهای دور افتاده کشور. مرسوم آنها چنین است: وقتی کسی به خواستگاری آمد و او را پسندیدند، بدون این که با دختر مشورت کنند جواب مثبت می دهند. مراسم نامزدی و تعیین مهر را انجام می دهند، بدون این که با دختر مشورت و نظر خواهی کنند، موضوع را امری تحقق یافته و غیر قابل بحث تلقی می کنند. در این بین اکثر دخترها به همین وضع تسلیم می شوند و ازدواج را می پذیرندو در این باره حرفی ندارند. اما تعدادی هستند که داماد را نمی پسندند و قلباً به چنین ازدواجی راضی نیستند ولی جرئت مخالفت ندارند، یا از جهت شرم و خجالت یا از جهت ترس از تهدیدات و عصبانیت های پدر و مادر، چیزی نمی گویند ولی قلباً ناراحت هستند و در انتظار وقوع حادثه ای به سر می برد تا مراسم نامزدی را بر هم بزند. دوران نامزدی تمام می شود و پدر و مادر مراسم اجرای عقد و خطبه خوانی را فراهم می سازند. در این جاست که دختر خطر را نزدیک می بیند و اظهار مخالفت می کند، اما با عکس العمل شدید پدر و مادر مواجه می گردد. مگر داماد به این خوبی چه عیبی دارد؟ می خواهی در خانه بمانی ترش شوی؟ اگر بخواهیم مراسم را بر هم بزنیم در بین دوست و دشمن آبرویمان می ریزد. آن قدر از این گونه حرف ها می زنند تا دختر بیچاره سکوت کند. اما اگر دختر هم چنان به مخالفت خود ادامه داد، عکس العمل پدر ومادر شدیدتر خواهد شد. عصبانی می شوند و داد و فریاد راه می اندازند، بر سر و سینه خود می زنند، دختر را به ضرب و اخراج از منزل تهدید می کنند، و احیاناً او را مورد ضرب و شتم قرار می دهند. از او می خواهند که باید به ازدواج راضی شوی و به هنگام خطبه خواندن (بله) بگویی.
معلوم است که یک دختر مظلوم و بیچاره تا چه حد می تواند در برابر این تهدیدات مقاومت نماید، به هر حال ناچار می شود سکوت اختیار کند، زیرا تمام درها را بر روی خود بسته می بیند و راه فراری نمی یابد. به هر حال شب عقد فرا می رسد و مدعوین در چنین جشنی که برای عروس بدتر از عزاست حاضر می شوند. عروس را برای مراسم خطبه خوانی آماده کرده اند، خویشان و دوستان اطرافش نشسته اند. در چنین اوضاع و شرایطی عاقد برای کسب اجازه وارد اتاق می شود، و بعد از اجرای مراسم کوتاهی از عروس می خواهد که اجازه دهد تا او را به نکاح چنین داماد ناخواسته ای درآورد. معلوم است که در چنین اوضاع و شرایطی، دختر جز بله گفتن چاره ای ندارد، اما بله ای که فقط زبانی است، ولی با تمام وجود از او تنفّر دارد.
بعد از آن، مراسم عروسی هم با همین منوال برگزار می شود و دختر بیچاره و مظلوم را به اصطلاح به خانه بخت می فرستند؛ خانه ای که نه خانه را دوست دارد نه صاحب خانه را. نتیجه چنین ازدواجی جز بدبختی و تلخ کامی چه خواهد بود؟ دختر به خانه مردی رفته که با تمام وجود از او تنفر دارد، با چنین مردی نه تنها اظهار محبت نمی کند بلکه ایرادها و بهانه جویی ها و ناسازگاری ها شروع می شود، مرد هم ناچار عکس العمل نشان خواهد داد. در نتیجه کشمکش و اختلاف و ناسازگاری های دائمی شروع خواهد شد.یا بعد از مدتی کارشان به طلاق و جدایی منتهی خواهد شد یا ناچارندعمری را در چنین زندان اجباری در شکنجه و عذاب باشند. سرنوشت فرزندان بی گناه چنین خانواده بدبخت و آشفته ای نیز روشن و معلوم است. مسئولیت این همه بدبختی و فلاکت بر عهده پدر و مادر جاهل و خود خواهی است که هنگام انتخاب داماد با دخترشان مشورت و تبادل نظر نکردند و بدون توجه به خواسته ها و تمایلات درونی او عملاً چنین ازدواجی را تحمیل کردند، و در واقع دختر را از یک حق مشروع یعنی آزادی در انتخاب همسر محروم ساختند. این کار، خیانتی است بس بزرگ که بلاشک بدون مکافات دنیوی و اخروی نخواهد بود.
به نامه زیر توجه کنید:
آقای... در نامه اش می نویسد:
جوانی هستم هیجده ساله. وقتی پا به دوره اول نظری گذاشتم پدرم و مادرم اسم دختر عمویم را روی من گذاشتند، در صورتی که چیزی از این موضوع نمی فهمیدم. تا این که دو سال بعد، آن دختر را به زور و اجبار به عقد من در آوردند. من کاری نمی توانستم بکنم جز این که به خواسته های تحمیلی آنها تن دهم. بالأخره کار تمام شد و حالا شده اول ناراحتی و غم و غصه من. البته مجبور بودم، چون از خانه بیرونم می کردند. و من در این مدت نتوانستم حتی مدرک سوم نظری را بگیرم چه رسد به دیپلم و بالاتر...
آقای ... از شهر ... در ضمن نامه اش می نویسد:
مدت پنج سال است که در ارتش جمهوری اسلامی خدمت می کنم و حدود چهار سال است که دختر عمویم را به عقد من درآورده اند. در این چهار سال علاقه ای به زندگی نداشتم و ندارم. چون به اصرار پدر و مادرم این دختر را، که زندگی اش را تا حال تلخ کردم، به عقد من درآوردند. من این دختر را دوست نداشتم ولی با اصرار پدر و مادرم به خواستگاری رفتم و زندگی خودم و او را خراب کردم. هرکار می کنم گذشته را فراموش کنم و دل به این زندگی خوش کنم نمی توانم. هر بار که به مرخصی می روم موجب ناراحتی همسر و پدر و مادرم می شوم. الآن پدر و مادرم به اشتباه خود پی برده اند ولی کار از کار گذشته و نمی دانم چه کنم. همیشه آخر نماز با چشم های گریان بلند می شوم و دست به دعا برمی دارم، و غصه می خورم که چرا زندگی این دختر را خراب کردم، من که نمی توانم او را خوشبخت کنم.
در این جا لازم می دانم به دختران و پسران یادآور شوم که درست است که شما در انتخاب همسر کاملاً آزاد هستید و هیچ کس حق ندارد ازدواج با فرد خاصی را بر شما تحمیل کند ولی مواظب باشید این حق آزادی، شما را به وسواس و اشکال تراشی و بلندپروازی وادار نکند. به هر حال، پسر باید زن بگیرد و دختر باید شوهر کند. موقعیت و شرایط اقتصادی و اجتماعی خود و خانواده تان را در نظر بگیرید و یکی از خواستگاران را بپذیرید. از بلندپروازی ها و این و آن کردن ها جداً اجتناب نمایید. چه بسیارند پسران و دخترانی که در اثر بلندپروازی و بهانه جویی خواستگاران مناسبی را از دست داده اند و گاهی تا آخر عمر از نعمت بزرگ تشکیل خانواده محروم گشته اند.





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین