اگر انسانی همواره دچار شهوت جنسی شود چه راهکارهایی برای از بین بردن آن پیشنهاد می شود؟

راه حل دین در خصوص نوع مقابله و مواجهه به غریزه جنسی نخست ازدواج است و در صورت عدم امکان، کنترل آن است.

به قول یکی ازبزرگان که گفته‌اند: (نفس را مشغول بدار وگرنه او تو را به خود مشغول ساخت).در نتیجه شما باید برای نفس خود مشغولیتی فراهم کنید لذا برای حل این مشکل نظر شما را به راهکارهای زیر جلب می نمایم:

1- هر روز به منظور تخلیه انرژی جسمانی خود به مقدار زیاد ورزش کنید.

2-هفته‌ای یکی دو روزاگر می توانید روزه مستحبی بگیرید.

3- اوقات فراغت خود را با انجام کارهای هنری، فنی، ورزش کمک به هم اطاقی‌ها و... پرکنید.

4- در خوردن مواد غذایی انرژی‌زا و محرک مثل، خرما، پیاز، فلفل، تخم‌مرغ و... به حداقل لازم اکتفا کنید.

5- از تماشای رفتارها و برجستگی‌های بدن دیگران و صحنه‌های تحریک کننده جدا خود داری کنید امام صادق(ع) فرمود: (نگاه تیری از تیرهای شیطان است و چه بسا نگاهی اندوه‌های زیادی در پی داشته باشد).

6- برای تمام اوقات شبانه روز خود برنامه‌ای منظم تدوین کنید و هیچ زمانی را بدون برنامه قبلی سپری نکنید زیرا برای آن اوقات شیطان برنامه‌ریزی می‌کند.

7- با شرکت در مجالس مذهبی، دعا، خواندن نمازهای نافله و نافله شب پیوسته در صدد تقویت نیروی ایمان خود باشید.

8- سعی کنید به هنگام خواب شکم شما بیش از حد معمول پر نباشد.

9- از پوشیدن لباس‌های تنگ و چسبان اجتناب کنید.

10- از نگاه کردن به مناظر، فیلم‌ها و تصاویر تحریک کننده جدا خودداری کنید و به محض مواجه شدن با این امور چشم خود را بسته و یا به زمین و یا آسمان نگاه کنید.

11- از شنیدن و خواندن مباحث و مطالب جنسی و حتی شوخی‌های جنسی و تحریک‌کننده و فکر کردن در این امور جدا پرهیز کنید.

12- قبل از خواب حتما مثانه خود را تخلیه نمایید.

13- از نوشیدن افراط‌گونه آب و مایعات پرهیز کنید (به خصوص شب‌ها و قبل از خوابیدن).

14- هیچ‌گاه بدن عریان خود را در آینه نگاه نکنید.

15- از دست‌ورزی اندام جنسی خود اجتناب کنید و در هیچ شرایطی دست‌ورزی نکنید.

16- هرگز به رو نخوابید.

17- هرگاه مورد هجوم افکار جنسی واقع شدید، در مکان خلوت و دور از نظر دیگران بسر نبرید بلکه در مجالس عمومی وارد شوید و در آنجا به سر برید.

غرائز جنسی از قوایِ درونیِ خدادادی است که وجود آنها غیر قابل انکار است. لذا باید از طریق مشروع ارضأ شود و در غیر این صورت انحراف و گناه است. از جمله عواملی که نقش تعیین کننده در جلوگیری از انحرافات جنسی و گناه دارد حیا و عفت است. اینک به برخی از آثار و نتائج حیا و عفت اشاره میکنیم:

1. مانع عمل زشت است: امام علی می فرماید: "حیا سد انجام فعل قبیح میشود."(میزان الحکمه، محمدی ری شهری، ج 2، ص 564، مکتب الاعلام الاسلامی.)

2. حیا، سبب عفت است: امام علی میفرماید: "سبب عفت حیا است"(همان.)

3. حیا، مروت و مردانگی میآورد: امام علی میفرماید: "اصل مروت حیا است، و ثمرهایش عفت است."(همان.)

4. پیامبر اکرم می فرماید: حیأ مهربانی و رأفت، مراقبت در برابر خدا در کارهای پنهانی و آشکار ایجاد می کند، سلامت می آورد، اجتناب از شرّ را به دنبال دارد، بشاشت و پیروزی می آورد، سبب می شود مردم او را به بهترین وجه یاد کنند; اینها چیزهایی است که عاقل به وسیلة حیا به آن می رسد; پس خوشا به حال کسی که نصیحت خدا را قبول می کند و از بدی (بی حیایی) می ترسد."(همان.)

5. حیا، انسان را بهشتی میکند: امام کاظم می فرماید: "حیا، از ایمان است و (مرد با) ایمان در بهشت است."(همان.)

6. حیا، پیشرفت، آرامش، امنیت، عزت و سعادت می آورد.

مطالعات تاریخی نشان می دهد که، اشخاص یا جوامعی که بهرة کافی از عفت داشته اند، از نیروهای خداداد خود، بالاترین استفاده را در راه پیشرفت خود و جامعة خویش برده و در سطح بالایی از آرامش و امنیت زیسته اند، اما افراد یا جوامعی که در شهوت پرستی غرق شده اند، نیروهای خود را از دست داده و در معرض سقوط قرار گرفته اند.

این همه، نقش حیا و عفت را در جامعه اثبات می کند.

قرآن کریم، در آیات مختلف، به حیا و عفت و نقش آن در نجات بخشی افراد از انحرافات و سقوط در منجلاب فساد و تباهی، اشاره دارد. در این زمینه به آیات 23 و 24 و 32 و 34، یوسف; 273 بقره; 57 مؤمنون; 35 احزاب و... مراجعه شود. به عنوان مثال در آیات 23 و 24 یوسف سخن از عفت و پاکدامنی آن پیامبر خدا است، که در سخت ترین شرایطی که تمام اسباب گناه در آن آماده بود، خود را حفظ کرد. حیا و عفت او اجازه نداد که در محضر خداوند خود را آلوده کند، لذا به خداوند خویش پناهنده شد، و از کورة یک امتحان بزرگ الهی، آبرومندانه بیرون آمد: "وَ رَا َوَدَتْهُ الَّتِی هُوَ فِی بَیْتِهَا عَن نَّفْسِهِ ی وَ غَلَّقَتِ الاْ بْواَ َبَ وَ قَالَتْ هَیْتَ لَکَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّیَّ أَحْسَنَ مَثْوَایَ إِنَّهُ لاَ یُفْلِحُ الظََّلِمُونَ # وَ لَقَدْ هَمَّتْ بِهِی وَهَمَّ بِهَا لَوْلاَ َّ أَن رَّءَا بُرْهََنَ رَبِّهِی کَذَ َلِکَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوَّءَ وَ الْفَحْشَآءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِینَ ;(یوسف،2324) و آن زن که یوسف در خانه او بود، از او تمنّای کامجویی کرد; درها را بست و گفت: بیا (به سوی آن چه برای تو مهیا است) یوسفغ گفت: پناه میبرم به خدا! واو صاحب نعمت من است; مقام مرا گرامی داشته (آیا ممکن است به او ظلم و خیانت کنم؟!) مسلماً ظالمان رستگار نمیشوند. آن زن قصد او کرد و او نیز اگر برهان پروردگار را نمیدید قصد وی مینمود! این چنین کردیم تا بدی و فحشأ را از او دور سازیم، زیر او بندگان مخلَص ما بود."

امام باقر(ع)می فرماید: "هیچ عبادتی در پیشگاه خداوند، برتر از عفت در برابر شکم و مسایل جنسی نیست."(اصول کافی، کلینی;، ج 2، ص 79، دارالکتب الاسلامیة.)

امام صادق می فرماید: "پیروان حقیقی جعفر بن محمد(ع) کسانی هستند که در برابر شکم پرستی و بی بند و باری جنسی، عفت و (در راه بندگی خدا) تلاش و کوشش فراوان دارند... ."(وسائل الشیعه، شیخ حر عاملی;، ج 15، ص 251، مؤسسه آل البیت علیهم السلام)
www.morsalat.com