گناه
گناه به معنای خلاف است و در اسلام هر گونه کاری که برخلاف فرمان خداوند باشد گناه است.
گناه فرزندی که از راه نامشروع متولد شده چیست و چرا باید او شقی وبدبخت شود؟
زنازاده نیز مانند دیگران دارای اراده و قدرت انتخاب و نیز دارای عقل و هوش و فطرت الهی است؛ ولی در عین حال، گناه گرایی در او بیشتر می‌باشد. اکنون اگر او برخلاف سائقه شدید غریزی، به حکم عقل، شرع و فطرت تن نهاد، پاداشی افزون‌تر از دیگران دارد؛ زیرا مبارزه جدی‌تری با نفس کرده است. در نتیجه می‌توان گفت که اولاً او نیز مسلوب الاراده در برابر گناه نیست و ثانیاً اگر کار نیک و ترک گناه کند، نزد خدا مأجور است و از آتش دور خواهد بود. لیکن به طور متوسط درصد نیک سیرتان آنها کمتر است و نزدیکی آنها به آتش دوزخ بیشتر. از این رو پیامبر(ص) هشدار داده‌اند تا دیگران به وقت رفتار جنسی، خود را تحت کنترل و انضباط شرعی درآورند. porseman.org
زنازاده نیز مانند دیگران دارای اراده و قدرت انتخاب و نیز دارای عقل و هوش و فطرت الهی است؛ ولی در عین حال، گناه گرایی در او بیشتر می‌باشد. اکنون اگر او برخلاف سائقه شدید غریزی، به حکم عقل، شرع و فطرت تن نهاد، پاداشی افزون‌تر از دیگران دارد؛ زیرا مبارزه جدی‌تری با نفس کرده است. در نتیجه می‌توان گفت که اولاً او نیز مسلوب الاراده در برابر گناه نیست و ثانیاً اگر کار نیک و ترک گناه کند، نزد خدا مأجور است و از آتش دور خواهد بود. لیکن به طور متوسط درصد نیک سیرتان آنها کمتر است و نزدیکی آنها به آتش دوزخ بیشتر. از این رو پیامبر(ص) هشدار داده‌اند تا دیگران به وقت رفتار جنسی، خود را تحت کنترل و انضباط شرعی درآورند. porseman.org
عنوان سوال:
گناه فرزندی که از راه نامشروع متولد شده چیست و چرا باید او شقی وبدبخت شود؟
پاسخ:
زنازاده نیز مانند دیگران دارای اراده و قدرت انتخاب و نیز دارای عقل و هوش و فطرت الهی است؛ ولی در عین حال، گناه گرایی در او بیشتر می‌باشد. اکنون اگر او برخلاف سائقه شدید غریزی، به حکم عقل، شرع و فطرت تن نهاد، پاداشی افزون‌تر از دیگران دارد؛ زیرا مبارزه جدی‌تری با نفس کرده است. در نتیجه می‌توان گفت که اولاً او نیز مسلوب الاراده در برابر گناه نیست و ثانیاً اگر کار نیک و ترک گناه کند، نزد خدا مأجور است و از آتش دور خواهد بود. لیکن به طور متوسط درصد نیک سیرتان آنها کمتر است و نزدیکی آنها به آتش دوزخ بیشتر. از این رو پیامبر(ص) هشدار داده‌اند تا دیگران به وقت رفتار جنسی، خود را تحت کنترل و انضباط شرعی درآورند.
porseman.org
- [سایر] با سلام وعرض ادب ما قصد داریم از بهزیستی کودکی را به فرزندی بگیریم.آیا اگر این کودک از رابطه نامشروع متولد شده باشد این مسئله در روحیات خود کودک تأثیر خواهد داشت یاخیر؟
- [سایر] آیا فرزندی که هنوز متولد نشده، زکات فطره دارد؟
- [سایر] فرزندی که از یک زوج مسلمان متولد می شود، در درجه اول مسلمان است یا انسان؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در ازدواج موقّت فرزندی متولّد شود از پدر و مادر و بستگان خود ارث میبرند؟
- [آیت الله بهجت] فرزندی که از ازدواج موقت متولد می شود مربوط به پدر است یا مادر؟
- [سایر] فرزندی که از ازدواج موقت متولد می‌شود، مربوط به پدر است یا مادر؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر در ازدواج موقّت فرزندی متولّد شود از پدر و مادر و بستگان خود ارث میبرند؟
- [آیت الله بهجت] اگر در حال حیض کسی با زن خودش جماع کند و فرزندی متولد شود حکمش چیست؟
- [سایر] ساحران از کجا فهمیدند، در آینده فرزندی متولد خواهد که دشمن فرعون می شود، آیا آنان غیب می دانستند؟
- [سایر] مهمترین وصف افراد سعید و شقی چیست؟
- [آیت الله مظاهری] فرزندی که از راه نامشروع منعقد شده باشد (ولدالزنا) جایز نیست او را سقط کنند و فرزند آن زن و مرد حساب می‌شود ولی از آنها ارث نمیبرد و مسلمان است و میتواند زن مسلمان بگیرد و اگر زن بگیرد و بچهای پیدا کند، آن بچّه حلالزاده است.
- [آیت الله سبحانی] ازدواج موقت پس از تمام شدن مدت عده دارد، و فرزندانی که از آن متولد می شوند، تمام حقوق فرزندی را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث می برند هر چند آن زن و شوهر از یکدیگر ارث نبرند. احکام نگاه کردن
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج موقت بعد از تمام شدن مدت آن، عده دارد، به شرحی که در کتاب طلاق خواهدآمد و فرزندانی که از آن متولد می شوند تمام حقوق فرزندی را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث می برند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمی برند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] ازدواج موقت بعد از تمام شدن مدت آن، عده دارد، به شرحی که در کتاب طلاق خواهدآمد و فرزندانی که از آن متولد می شوند تمام حقوق فرزندی را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث می برند هرچند آن زن و شوهر از هم ارث نمی برند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه نطفه مرد را در رحم همسرش وارد کنند (خواه با استفاده از مقدمات حلال یا حرام) فرزندی که از او متولد می شود حلال زاده است و متعلق به آن مرد و زن می باشد و تمام احکام فرزند را دارد (مانند ارث و نفقه و غیر آن).
- [آیت الله سبحانی] ازدواج موقت پس از تمام شدن مدت عده دارد، و فرزندانی که از آن متولد می شوند، تمام حقوق فرزندی را دارند و از پدر و مادر و بستگان خود ارث می برند هر چند آن زن و شوهر از یکدیگر ارث نبرند.
- [آیت الله اردبیلی] لعان یا برای اثبات عمل زنای زن است و یا برای نفی فرزندی که از او متولّد شده است و باید نزد حاکم شرع انجام شود و کیفیّت لعان در اوایل سوره (نور) بیان شده است و شرایط و احکام آن نیز در کتابهای مفصّل فقهی آمده است.
- [آیت الله بهجت] فرزندی که از زن متولد می‌شود ملحق به شوهر می‌شود، بهشرط آنکه بین نزدیکی و زایمان، حداقل شش ماه هلالی که کمترین مدّت حمل است، فاصله شده باشد، و نیز بیشتر از نُه ماه فاصله نشود، اگرچه رعایت احتیاط متناسب با یک سال است.
- [آیت الله اردبیلی] مقصود از فرزندی که از انسان ارث میبرد، بچّهای است که از نطفه او متولّد شده باشد، خواه از زن دائم باشد یا موقّت؛ پس اگر کسی بچّهدار نشود و بچّهای را از پرورشگاه یا از دیگران به فرزندی قبول کند، آن بچّه فرزند او نمیشود و از او ارث نمیبرد، مگر این که در زمان حیات خود چیزی را به او ببخشد و جایز نیست شناسنامه او را نیز به نام خود بگیرد تا حکم اولاد نسبی بر او جاری شود، هر چند اصل عمل او از نظر عاطفی کار خوبی است و اجر و ثواب نیز دارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر از راه نامشروع، مالی به دست انسان برسد، ضامن آن مال خواهد بود.