دوست
رفاقت و برقرار کردن ارتباط عاطفی با دیگران را دوستی گویند. دوست خوب گزیدن و دوستان زیاد گرفتن، مستحب، و در روایات بدان تشویق و ترغیب شده است. [۱]
راه انتخاب دوست شایسته چیست؟
در مورد دوستی باید ابتدا نتایج و ثمرات آن را بررسی نمود. اصل کلی در میان برادران دینی این است که با یکدیگرالفت، صمیمیت و رابطه دوستانه داشته و برای رضای خداوند یکدیگر را دوست بدارند. چنین الفتی مایه کمال وسعادت است؛ ولی اگر انسان، به دلایلی دوستی با شخصی را صلاح ندانست، هیچ الزامی نیست که با وی رفاقت کند، هر چند طرف مقابل بر پیوند دوستی اصرار ورزد. البته در این صورت هم باید به گونه‌ای خود را کنار بکشد که زمینه‌های انس و دوستی در آینده، به کلی از میان نرود. رفت و آمد و یا معاشرت با افرادی که نماز نمی‌خوانند و ترک معاشرت نیز موجب تنبه و آگاهی آنها نمی‌شود اشکال ندارد؛ حتی اگر احتمال می‌دهید که با رفت و آمد و معاشرتمی‌توانید آنها را به نماز و سایر واجبات تشویق کنید، بهتر است که با آنها قطع رابطه نکنید.
در مورد دوستی باید ابتدا نتایج و ثمرات آن را بررسی نمود. اصل کلی در میان برادران دینی این است که با یکدیگرالفت، صمیمیت و رابطه دوستانه داشته و برای رضای خداوند یکدیگر را دوست بدارند. چنین الفتی مایه کمال وسعادت است؛ ولی اگر انسان، به دلایلی دوستی با شخصی را صلاح ندانست، هیچ الزامی نیست که با وی رفاقت کند، هر چند طرف مقابل بر پیوند دوستی اصرار ورزد. البته در این صورت هم باید به گونه‌ای خود را کنار بکشد که زمینه‌های انس و دوستی در آینده، به کلی از میان نرود. رفت و آمد و یا معاشرت با افرادی که نماز نمی‌خوانند و ترک معاشرت نیز موجب تنبه و آگاهی آنها نمی‌شود اشکال ندارد؛ حتی اگر احتمال می‌دهید که با رفت و آمد و معاشرتمی‌توانید آنها را به نماز و سایر واجبات تشویق کنید، بهتر است که با آنها قطع رابطه نکنید.
پاسخ:
در مورد دوستی باید ابتدا نتایج و ثمرات آن را بررسی نمود. اصل کلی در میان برادران دینی این است که با یکدیگرالفت، صمیمیت و رابطه دوستانه داشته و برای رضای خداوند یکدیگر را دوست بدارند. چنین الفتی مایه کمال وسعادت است؛ ولی اگر انسان، به دلایلی دوستی با شخصی را صلاح ندانست، هیچ الزامی نیست که با وی رفاقت کند، هر چند طرف مقابل بر پیوند دوستی اصرار ورزد. البته در این صورت هم باید به گونه‌ای خود را کنار بکشد که زمینه‌های انس و دوستی در آینده، به کلی از میان نرود. رفت و آمد و یا معاشرت با افرادی که نماز نمی‌خوانند و ترک معاشرت نیز موجب تنبه و آگاهی آنها نمی‌شود اشکال ندارد؛ حتی اگر احتمال می‌دهید که با رفت و آمد و معاشرتمی‌توانید آنها را به نماز و سایر واجبات تشویق کنید، بهتر است که با آنها قطع رابطه نکنید.
- [سایر] چگونه دوست مناسب انتخاب کنیم؟
- [سایر] چه کسی را می توان به عنوان دوست انتخاب کرد؟
- [سایر] برا ازدواج کدام رو انتخاب کنم ، خواستگار یا دوست پسر ؟
- [سایر] در انتخاب و رابطه با دوست توجه به چه نکاتی لازم است؟
- [سایر] داشتن دوست، چقدر مهمه؟ آیا حتماً باید یه دوست صمیمی داشته باشیم؟ من دوست صمیمی ندارم و نمی خوام داشته باشم چون هیچکس را از دیدگاه احادیث، شایسته دوست بودن و قابل اعتماد بودن ندیدم حتی رازهامو با خانواده درمیان نمی گذارم، این بده؟ اصلا هم از وضعیتم ناراحت نیستم. لطفا مشاوره بدهید.
- [سایر] ما چگونه دوست خود را انتخاب کنیم و چگونه او را بشناسیم و چگونه بدانیم که صحبت ها یش که به ما می گوید حقیقت دارد؟
- [سایر] داشتن همسر شایسته نشانه چیست؟
- [سایر] همسر شایسته چه جایگاهی دارد؟
- [سایر] چه کارهایی برای حافظان قرآن شایسته نیست؟
- [سایر] چگونه می توان فرزند صالح و شایسته تربیت کرد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است در نمازها در رکعت اول سوره (انا انْزلْناه) و در رکعت دوم سوره (قلْ هو الله احدٌ) را بخواند و هیچ سوره ای را در هر دو رکعت تکرار نکند، مگر سوره (قلْ هو الله) و سزاوار نیست در تمام نمازهای شبانه روز سوره (قلْ هو الله احدٌ) را ترک کند و بهتر است سوره هایی برای نماز انتخاب شود که مردم را متوجه اموری که به آن نیاز دارند و ترک گناهانی که به آن آلوده اند کند.
- [آیت الله سیستانی] مستحب است بچه را بیست و یک ماه تمام شیر بدهند ، و شایسته نیست که بیش از دو سال شیر بدهند .
- [آیت الله شبیری زنجانی] بر هر مسلمان شایسته است محتضر مسلمان را رو به قبله کند و این کار مطابق احتیاط استحبابیست و بنا بر احتیاط استحبابی از ولیّ محتضر اجازه بگیرند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است برای راحت شدن محتضر بر بالین او سوره مبارکه (یس) و (صافات) و (احزاب) و (آیة الکرسی) و هرچه از قرآن ممکن است بخوانند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شایسته است قدری تربت حضرت سیدالشهداء(علیه السلام) را با کافور مخلوط کنند، اما بقدری زیاد نباشد که آن را کافور نگویند.
- [آیت الله مظاهری] توبه اشاعه فحشا، فقط ندامت از گذشته و ترک آن کار زشت است، و چه بسیار خوب است که بهواسطه گفتار و اعمال شایسته و نظیر آن، جبران گذشته را بنماید.
- [آیت الله سبحانی] باید تکبیرها و دعاها را طوری پشت سرهم بخواند، که نماز از صورت خود خارج نشود. و شایسته است نمازگزار قصد معنی کند و به حکایت الفاظ اکتفا ننماید.
- [آیت الله مظاهری] اختلاط زن و مرد اگر شهوتانگیز و یا موجب مفسده و یا دارای احتمال مفسده باشد حرام است، و اگر چنین نباشد، گرچه حرام نیست، ولی جدابودن از یکدیگر در همه جا بسیار شایسته است.
- [آیت الله اردبیلی] هنگام تلاوت قرآن شایسته است انسان به آن گوش دهد و از صحبت کردن پرهیز کند؛ بلکه در صورتی که بیاحترامی و هتک به قرآن باشد صحبت کردن جایز نیست، ولی اگر کسی چیزی بپرسد میتواند جواب او را بدهد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] مستحب است آب نوشیدنی کاملاً تمیز بوده باشد، خوردن آبهای آلوده که موجب بیماری می گردد حرام است، آبهای شست و شو نیز شایسته است تمیز باشد از آبهای متعفن و آلوده تا آنجا که ممکن است، باید پرهیز شود.