ناخن جویدن نشانه اضطراب و عدم آرامش روحی در کودک است و بیشتر درکودکانی که عصبی و پرخاشگرند، دیده می شود. در این موارد، کودک به محض احساس تشویش و نگرانی، ناخن هایش را به دهان برده و مشغول جویدن آنها می شود. مشاهده فیلم های ترسناک و هیجان انگیز و یا اضطراب و دلهره قبل از امتحان را می توان از جمله این موارد ذکر کرد. در صورتی که کودک معمولاً روحیه ای آرام و شاد دارد، این عادت چندان نگران کننده نیست، اما در هر حال، والدین بایستی با در نظر داشتن همه مسائل اطراف کودک دلیل نگرانی و اضطراب او را پیدا کرده و سعی در رفع آن کنند. عوامل نظیر حسادت نسبت به برادر و یا خواهرکوچکتر ، اختلاف و دعواهای مکرر پدر و مادر در حضور کودک، ترس از سرزنش و تنبیه، انتظار و توقع بیش از حد والدین از او، مشاهده فیلم های هیجان آور و مملو از خشونت، تقلید از کودکان و همبازی های دیگری که کودک با آنها تماس دارد، اضطراب و نگرانی ناشی از ناتوان بودن در برابر موفقیت در امتحان و یا مشارکت در بازی کودکان بزرگتر از خود می توان ازجمله مهمترین دلایل تمایل به خوردن ناخن درکودک برشمرد.
ناخن جویدن نشانه اضطراب و عدم آرامش روحی در کودک است و بیشتر درکودکانی که عصبی و پرخاشگرند، دیده می شود. در این موارد، کودک به محض احساس تشویش و نگرانی، ناخن هایش را به دهان برده و مشغول جویدن آنها می شود. مشاهده فیلم های ترسناک و هیجان انگیز و یا اضطراب و دلهره قبل از امتحان را می توان از جمله این موارد ذکر کرد. در صورتی که کودک معمولاً روحیه ای آرام و شاد دارد، این عادت چندان نگران کننده نیست، اما در هر حال، والدین بایستی با در نظر داشتن همه مسائل اطراف کودک دلیل نگرانی و اضطراب او را پیدا کرده و سعی در رفع آن کنند.
عوامل نظیر حسادت نسبت به برادر و یا خواهرکوچکتر ، اختلاف و دعواهای مکرر پدر و مادر در حضور کودک، ترس از سرزنش و تنبیه، انتظار و توقع بیش از حد والدین از او، مشاهده فیلم های هیجان آور و مملو از خشونت، تقلید از کودکان و همبازی های دیگری که کودک با آنها تماس دارد، اضطراب و نگرانی ناشی از ناتوان بودن در برابر موفقیت در امتحان و یا مشارکت در بازی کودکان بزرگتر از خود می توان ازجمله مهمترین دلایل تمایل به خوردن ناخن درکودک برشمرد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] جویدن آدامس در حال روزه چه حکمی دارد ؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] جویدن آدامس در حال روزه، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا آدامس جویدن و فرو بردن آب دهان در آن حال، روزه را باطل میکند؟
- [آیت الله سبحانی] جویدن آدامس، کندر، استفاده از نخ دندان که حاوی فلوراید است برای روزه دار جایز است؟
- [آیت الله خامنه ای] جویدن آدامس و مکیدن کندر برای روزه دار چه حکمی دارد؟
- [سایر] کندن و جویدن پوست لب و جاهای دیگر بدن، چه حکمی دارد؟
- [سایر] آیا نگه داشتن آدامسی که شیرینی آن رفته در زیر زبان و بدون جویدن در هنگام نماز اشکال دارد؟
- [آیت الله بهجت] اخیرا افرادی که فاقد ناخن هستند، به وسیله پیشرفت علم پزشکی می توانند ناخن مصنوعی بکارند.
- [سایر] آیا ناخن کاشته شده زینت محسوب میشود و باید از نامحرم پوشانده شود؟ اگر این ناخن را بلند بگذاریم چطور؟
- [آیت الله سبحانی] نوعی ناخن مصنوعی که پس از کاشتن، مانند ناخن طبیعی رشد می کند، آیا وضو با چنین ناخنی صحیح است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله مظاهری] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف نمایند.
- [آیت الله بروجردی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [امام خمینی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن رابگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] اگر زیر ناخن کمی چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولی بهتر است آن را تمیز کند، اما اگر ناخن را بگیرد باید آن چرک را که مانع رسیدن آب به بدن است برطرف کند و نیز اگر ناخن بیش از حد معمول بلند باشد و چرک زیر آن، مانع رسیدن آب وضو است، باید آن را برطرف سازد.
- [آیت الله سیستانی] اگر زیر ناخن چرک باشد ، وضو اشکال ندارد ، ولی اگر ناخن را بگیرند چنانچه آن چرک مانع از رسیدن آب به پوست باشد ، باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند . و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف نمایند .
- [آیت الله بهجت] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله مظاهری] چیزی که از میّت جدا میشود، گرچه مو و ناخن و دندانش باشد باید با او دفن شود، و اگر موجب نبش شود، باید جدا دفن شود. و دفن ناخن و دندانی که از انسان زنده جدا میشود مستحب است.
- [آیت الله خوئی] چیزی که از میت جدا میشود، اگرچه مو و ناخن و دندانش باشد، بنابر احتیاط باید با او دفن شود. و دفن ناخن و دندانی که در حال زندگی از انسان جدا میشود، مستحب است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر زیر ناخن چرک باشد وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرد و بداند یا احتمال دهد آن چرک مانع از رسیدن آب به پوست است، باید برای وضو آن چرک را برطرف کند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نماید.