مطالعه و تمرین یاری گر شما در یادگیری و به کارگرفتن فنون داستان نویسی است. وقتی داستان های زیادی بخوانی، با نثرهای گوناگونی آشنا می شوی. روان بودن نثر به این معنا است که در هنگام مطالعه آن احساس نمی کنی کلمات پراز دست اندازهای نامفهوم و نامناسبند بلکه مثل حرکت روان آب رودخانه، داستان را دنبال می کنی تا به دریای پایان آن برسی. برای روان شدن نثر تمرین لازم است. نوشتن خاطرات روزانه- البته نکته های جالب نه فهرست بندی کارهای انجام شده- می تواند تمرین خوبی باشد. پرهیز از کلمات مهجور، قلمبه و سلمبه که متاسفانه بعضی ها فکر می کنند باعث بالارفتن ارزش ادبی اثرشان خواهد شد، نیز نکته مهمی است. اول ببینید حرف دلتان چیست بعد آن را با ساده ترین کلمات بیان کنید؛ کلماتی که به راحتی با خواننده ارتباط برقرار کند. به متن زیر توجه کنید، دو سر دبیر مختلف در دو نشریه متفاوت برای جذب خوانندگانشان سرمقاله نوشته اند، به نظر شما کدام روان و دلنشین تر است؟ چرا؟ * سردبیر نشریه الف: (... نشریه ای که هم اکنون پیش روی شماست، حاصل تلاش علمی، ادبی و هنری کارشناسانی است که برای شما نوجوانان زحمت می کشند و آرزومندند که شما قله های ترقی را یکی پس از دیگری طی کرده و به سرمنزل مقصود دست بیابید.) *سردبیر نشریه ب: (... من آمده ام تا زنگ تفریح، نان و پنیرم را با تو قسمت کنم. من دوست دارم زنگ ورزش توی تیم شما باشم و در زنگ آخر کنار تو بیایم تا با هم قراربگذاریم که مسئله های ریاضی مان را در خانه شما با هم حل کنیم...) می بینید، قطار واژگان وقتی بهتر حرکت می کند که نویسنده اش می داند چگونه و برای چه کسی دارد می نویسد. پس استفاده درست از کلمات و پرهیز از به کارگیری واژگان غیرصمیمی می تواند بر تاثیرگذاری و روان بودن نثر تاثیر بگذارد.
مطالعه و تمرین یاری گر شما در یادگیری و به کارگرفتن فنون داستان نویسی است. وقتی داستان های زیادی بخوانی، با نثرهای گوناگونی آشنا می شوی. روان بودن نثر به این معنا است که در هنگام مطالعه آن احساس نمی کنی کلمات پراز دست اندازهای نامفهوم و نامناسبند بلکه مثل حرکت روان آب رودخانه، داستان را دنبال می کنی تا به دریای پایان آن برسی.
برای روان شدن نثر تمرین لازم است. نوشتن خاطرات روزانه- البته نکته های جالب نه فهرست بندی کارهای انجام شده- می تواند تمرین خوبی باشد. پرهیز از کلمات مهجور، قلمبه و سلمبه که متاسفانه بعضی ها فکر می کنند باعث بالارفتن ارزش ادبی اثرشان خواهد شد، نیز نکته مهمی است.
اول ببینید حرف دلتان چیست بعد آن را با ساده ترین کلمات بیان کنید؛ کلماتی که به راحتی با خواننده ارتباط برقرار کند.
به متن زیر توجه کنید، دو سر دبیر مختلف در دو نشریه متفاوت برای جذب خوانندگانشان سرمقاله نوشته اند، به نظر شما کدام روان و دلنشین تر است؟ چرا؟
* سردبیر نشریه الف:
(... نشریه ای که هم اکنون پیش روی شماست، حاصل تلاش علمی، ادبی و هنری کارشناسانی است که برای شما نوجوانان زحمت می کشند و آرزومندند که شما قله های ترقی را یکی پس از دیگری طی کرده و به سرمنزل مقصود دست بیابید.)
*سردبیر نشریه ب:
(... من آمده ام تا زنگ تفریح، نان و پنیرم را با تو قسمت کنم. من دوست دارم زنگ ورزش توی تیم شما باشم و در زنگ آخر کنار تو بیایم تا با هم قراربگذاریم که مسئله های ریاضی مان را در خانه شما با هم حل کنیم...)
می بینید، قطار واژگان وقتی بهتر حرکت می کند که نویسنده اش می داند چگونه و برای چه کسی دارد می نویسد.
پس استفاده درست از کلمات و پرهیز از به کارگیری واژگان غیرصمیمی می تواند بر تاثیرگذاری و روان بودن نثر تاثیر بگذارد.
- [سایر] در حال حاضر داستانی پخش می شود که حضرت ابراهیم همسری سوم به نام قنطورا یا قطورا داشته. لطفاً توضیح دهید آیا این داستان واقعیت دارد؟ و آیا قوم مدیان از نسل آن حضرت و قنطورا یا قطورا هستند؟
- [سایر] در افواه مردم داستانی در باره شخصی به نام نصوح است که آیه توبه نصوح را به او نسبت می دهند! آیا این داستان سندیت دارد؟ اگر مستند است سند آن چیست؟
- [سایر] داستانی از امام باقر(ع) بیان کنید؟
- [سایر] ماجرا و داستانی که باعث نزول سوره کافرون شدچه بود؟
- [سایر] پیشینه نگارش مقتلنویسی شهدای کربلا از چه زمانی آغاز شد؟
- [سایر] خوارزمی که بود؟ و بگویید سبک نگارش (مقتل الحسین) خوارزمی چه نوع سبکی است؟
- [سایر] از نظر عقلی چگونه می توان داستانی مثل طوفان نوح را قبول کرد؟
- [سایر] شوکانی صاحب تفسیر (فتح القدیر) که بود و چه روشی را در نگارش این تفسیر در پیش گرفت؟
- [سایر] دبی فورد چه کسی است و قبل از نگارش کتابهای خود، در چه زمینههایی فعالیت میکرده است؟
- [سایر] چرا در قرآن داستان پیامبران تکرار شده است، خصوصاً داستان حضرت موسی(علیه السلام)؟
- [آیت الله سبحانی] شراب و هر چیزی که انسان را مست می کند، چنانچه به خودی خود روان باشد نجس است. و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود پاک است.
- [آیت الله بروجردی] شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود پاک است.
- [آیت الله علوی گرگانی] شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه بخودی خود روان باشد نجس است، و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود پاک است ولی خوردنش حرام است.
- [آیت الله مظاهری] شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه به خودی خود روان باشد نجس است. و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد گرچه چیزی در آن بریزند که روان شود پاک است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . شراب و هر چیزی که انسان را مست می کند، چنان چه بخودی خود روان باشد نجس است، و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود پاک است.
- [امام خمینی] شراب و هر چیزی که انسان را مست می کند، چنانچه به خودی خود روان باشد، نجس است. و اگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد، اگر چه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
- [آیت الله اردبیلی] شراب و هر چیزی که انسان را مست میکند، چنانچه بخودی خود روان باشد، نجس است اگرچه به وسایطی جامد شده باشد، و اگر مثل بنگ و حشیش، روان نباشد، اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود، پاک است.
- [آیت الله نوری همدانی] شراب و هر چیزی که انسان را مست می کند ، چنانچه به خودی خود روان باشد ، نجس است . واگر مثل بنگ و حشیش روان نباشد ، اگرچه چیزی در آن بریزند که روان شود ، پاک است .
- [آیت الله مظاهری] هرگاه شیره و روغن روان باشد همین که یک نقطه از آن نجس شد تمام آن نجس میشود. ولی اگر روان نباشد فقط محل ملاقات نجس میشود.
- [امام خمینی] هرگاه شیره و روغن روان باشد، همین که یک نقطه از آن نجس شد تمام آن نجس می شود ولی اگر روان نباشد، نجس نمی شود.