کم رویی و انزواطلبی، یکی از اختلالات رفتاری است که ممکن است مشکلات جدی را برای کودکان و نوجوانان وحتی بزرگ سالان به وجود آورد. احساس کم رویی، بر رشد اجتماعی فرزندان تأثیر می گذارد و زمینه ی افت تحصیلی و بی کفایتی و نیز بسیاری دیگر از مشکلات شخصیتی را در بزرگ سالی فراهم می آورد. افراد کم رو در حضور دیگران به خصوص هنگام گفت و گو، دچار مشکلاتی نظیر: سرخی چهره، عرق فراوان، تپش شدید قلب، تغییر صدا و گاهی افزایش فشار خون می شوند و نیز از حیث رفتاری، از برخورد با دیگران دوری می گزینند. اینان در حضور جمع به طور طبیعی صحبت نمی کنند و به هنگام گفت و گو معمولا به صورت مستقیم به چهره ی مخاطب نگاه نمی کنند و کمتر لب خند می زنند. اگر این احساس در سنین پایین تر به وجود آید فرد مورد نظر در مقابل حضور افراد غریبه و ناآشنا، به دامن مادر یا آغوش پدر پناه می برد و یا آن طور که شما نوشته اید، در گوشه ای مخفی می شود. افراد کم رو در تصمیم گیری ها دچار تردید می شوند و بر عقاید خود پافشاری نمی کنند. این اشخاص به دلیل نداشتن مهارت های اجتماعی مطلوب، از بازی ها و فعالیت های گروهی نیز دوری می کنند و به صورت افراطی میل به جدا شدن از جمع دارند. شاید یکی از دلایل انزواگزینی و عدم پیوند به گروه هم سالان، ندیدن جنبه های مثبت و یا بزرگ نمایی عیوب خود باشد. هم چنین ممکن است توجه بیش از حد پدر و مادر و عدم واگذاری مسئولیت های سنگین برعهده ی آن ها یا نقص عضو و ضایعه ی جسمی و یا عدم موفقیت درکار و شغل و ناکامی های دیگر، موجب مردم گریزی آنان و تنفر از زندگی گروهی گردد، که در این صورت برای درمان آن، توجه به همه ی این عولامل و انتخاب راه متناسب با آن، ضروری است. ما در این جا بعضی از راه های درمان را یادآور می شویم اما تطبیق و بهره گیری از آن، با توجه به شناختی است که هر کسی از فرزند خود دارد. بدین منظور باید شرایط روحی او را بررسی کنید و پس از آگاهی از عامل یا عوامل پدید آورنده ی احساس کم رویی، به درمان آن بپردازید. راه های درمان کم رویی به طور فشرده عبارت است از: 1- واگذاری مسئولیت مناسب گاهی باید در حد توان فرزندانمان مسئولیت هایی را به آن ها واگذار کرد تا به این وسیله جرأت انجام کار در وجود خویش بیابند و اعتماد به نفسشان تقویت شود و حتی شکست را تجربه کنند و بفهمند که ممکن است تلاش های آن ها به نتیجه نرسد. 2- نگاه مثبت به کنجکاوی فرزندان هرگز نباید تحرک و کنجکاوی فرزندان خود را یک امر منفی تلقی کنیم. این نگرش، مخصوصا اگر همراه با مجازات و تنبیه نیز باشد، شور و تحرک را از آن ها می گیرد و رفته رفته بر اثر تهدیدها و پرخاش گری ها، گوشه گیر شده و از صحنه ی اجتماع دور می شوند. بنابراین حتی المقدور باید به حرکات کنجکاوانه و تحرک فراوان فرزندان، با دیدی مثبت نگریست و در جهت رشد و بالندگی آن ها از این ویژگی استفاده کرد. 3- پذیرش فرزندان بدون قید و شرط باید فرزندان خود را بدون قید و شرط بپذیریم و آن ها را حمایت کنیم. حتی اگر رفتارشان را نمی پسندیم باید برای شخصیت آن ها احترام و ارزش خاص قائل شویم و مخصوصا در برابر دیگران آن را حفظ کنیم. 4-کمک کردن به فرزندان در دوست یابی در انتخاب دوستانی شایسته باید به فرزندان کمک کرد تا بتوانند در کنار آنان از طریق بازی ها و فعالیت های گروهی و رفتن به نماز جمعه و جماعت و شرکت در مجالس، بعد اجتماعی خود را تقویت کنند. البته دوست یابی نیاز به آموزش و مهارت خاص دارد که والدین در این زمینه می توانند بسیار تأثیر گذار باشند. 5- حضور فرزندان در مکان های ناآشنا حضور والدین با فرزندان خویش در مجالس و محافل آشنا و ناآشنا و نظایر آن، در تقویت بعد اجتماعی فرزندانشان بسیار مؤثر است. مخصوصا این کار از گوشه گیری افراد کم رو جلوگیری می کند و سبب می شود که رفتارهای اجتماعی را بیشتر تجربه کنند. 6- اجتناب از به کار بردن القابی همچون: خجالتی، بی عرضه و ... به کار بردن الفاظی همچون: خجالتی، بی عرضه و ... نه تنها در رفع کم رویی مؤثر نیست، بلکه به دلیل احساس ناتوانی، فرد خود را حقیر و کوچک می پندارد و بیشتر از گذشته، از جمع فاصله می گیرد. 7-تشویق به شرکت در اردوها تشویق فرزندان برای حضور در جمع، حتی در جمع های بسیار کوچک، احساس کم رویی را از آنان دور می کند. 8- دادن آگاهی های لازم گاهی به هنگام شرکت فرزندان در یک جمع، مثلا در یک جشن و یا هنگامی که قرار است با هم سن و سالان خود با وسیله ای خاص بازی کنند و یا به تفریح بپردازند لازم است قبلا آگاهی کافی به آن ها داده شود تا بتوانند در موقعیت و شرایط جدید با آمادگی کامل حضور فعال داشته باشند. 9- توجه به وضع درسی و مطلع کردن معلمان و دبیران میدان دادن به افراد کم رو و ایجاد فضای آزاد برای صحبت کردن در حضور جمع و یا انتقاد کردن، از جمله راه کارهای دیگر برای مقابله با کم رویی است. گاهی ممکن است قوانین خشک و سخت گیری در دادن نمره ی انضباط سبب شود تا فرزندان احساس کنند ساکت و آرام بودن، موجب کسب امتیاز بیشتر است و به همین دلیل به تدریج دچار کم رویی شوند. بنابر این باید با ایجاد قوانینی متعادل و تعدیل انتظارات و نیز روشن کردن این که انضباط چیست و کدام انضباط مطلوب است، فرزندان را از انتخاب سکوت و انزواگزینی برحذر داشت.
کم رویی و انزواطلبی، یکی از اختلالات رفتاری است که ممکن است مشکلات جدی را برای کودکان و نوجوانان وحتی بزرگ سالان به وجود آورد.
احساس کم رویی، بر رشد اجتماعی فرزندان تأثیر می گذارد و زمینه ی افت تحصیلی و بی کفایتی و نیز بسیاری دیگر از مشکلات شخصیتی را در بزرگ سالی فراهم می آورد. افراد کم رو در حضور دیگران به خصوص هنگام گفت و گو، دچار مشکلاتی نظیر: سرخی چهره، عرق فراوان، تپش شدید قلب، تغییر صدا و گاهی افزایش فشار خون می شوند و نیز از حیث رفتاری، از برخورد با دیگران دوری می گزینند. اینان در حضور جمع به طور طبیعی صحبت نمی کنند و به هنگام گفت و گو معمولا به صورت مستقیم به چهره ی مخاطب نگاه نمی کنند و کمتر لب خند می زنند. اگر این احساس در سنین پایین تر به وجود آید فرد مورد نظر در مقابل حضور افراد غریبه و ناآشنا، به دامن مادر یا آغوش پدر پناه می برد و یا آن طور که شما نوشته اید، در گوشه ای مخفی می شود.
افراد کم رو در تصمیم گیری ها دچار تردید می شوند و بر عقاید خود پافشاری نمی کنند. این اشخاص به دلیل نداشتن مهارت های اجتماعی مطلوب، از بازی ها و فعالیت های گروهی نیز دوری می کنند و به صورت افراطی میل به جدا شدن از جمع دارند. شاید یکی از دلایل انزواگزینی و عدم پیوند به گروه هم سالان، ندیدن جنبه های مثبت و یا بزرگ نمایی عیوب خود باشد. هم چنین ممکن است توجه بیش از حد پدر و مادر و عدم واگذاری مسئولیت های سنگین برعهده ی آن ها یا نقص عضو و ضایعه ی جسمی و یا عدم موفقیت درکار و شغل و ناکامی های دیگر، موجب مردم گریزی آنان و تنفر از زندگی گروهی گردد، که در این صورت برای درمان آن، توجه به همه ی این عولامل و انتخاب راه متناسب با آن، ضروری است.
ما در این جا بعضی از راه های درمان را یادآور می شویم اما تطبیق و بهره گیری از آن، با توجه به شناختی است که هر کسی از فرزند خود دارد. بدین منظور باید شرایط روحی او را بررسی کنید و پس از آگاهی از عامل یا عوامل پدید آورنده ی احساس کم رویی، به درمان آن بپردازید.
راه های درمان کم رویی به طور فشرده عبارت است از:
1- واگذاری مسئولیت مناسب
گاهی باید در حد توان فرزندانمان مسئولیت هایی را به آن ها واگذار کرد تا به این وسیله جرأت انجام کار در وجود خویش بیابند و اعتماد به نفسشان تقویت شود و حتی شکست را تجربه کنند و بفهمند که ممکن است تلاش های آن ها به نتیجه نرسد.
2- نگاه مثبت به کنجکاوی فرزندان
هرگز نباید تحرک و کنجکاوی فرزندان خود را یک امر منفی تلقی کنیم. این نگرش، مخصوصا اگر همراه با مجازات و تنبیه نیز باشد، شور و تحرک را از آن ها می گیرد و رفته رفته بر اثر تهدیدها و پرخاش گری ها، گوشه گیر شده و از صحنه ی اجتماع دور می شوند.
بنابراین حتی المقدور باید به حرکات کنجکاوانه و تحرک فراوان فرزندان، با دیدی مثبت نگریست و در جهت رشد و بالندگی آن ها از این ویژگی استفاده کرد.
3- پذیرش فرزندان بدون قید و شرط
باید فرزندان خود را بدون قید و شرط بپذیریم و آن ها را حمایت کنیم. حتی اگر رفتارشان را نمی پسندیم باید برای شخصیت آن ها احترام و ارزش خاص قائل شویم و مخصوصا در برابر دیگران آن را حفظ کنیم.
4-کمک کردن به فرزندان در دوست یابی
در انتخاب دوستانی شایسته باید به فرزندان کمک کرد تا بتوانند در کنار آنان از طریق بازی ها و فعالیت های گروهی و رفتن به نماز جمعه و جماعت و شرکت در مجالس، بعد اجتماعی خود را تقویت کنند. البته دوست یابی نیاز به آموزش و مهارت خاص دارد که والدین در این زمینه می توانند بسیار تأثیر گذار باشند.
5- حضور فرزندان در مکان های ناآشنا
حضور والدین با فرزندان خویش در مجالس و محافل آشنا و ناآشنا و نظایر آن، در تقویت بعد اجتماعی فرزندانشان بسیار مؤثر است. مخصوصا این کار از گوشه گیری افراد کم رو جلوگیری می کند و سبب می شود که رفتارهای اجتماعی را بیشتر تجربه کنند.
6- اجتناب از به کار بردن القابی همچون: خجالتی، بی عرضه و ...
به کار بردن الفاظی همچون: خجالتی، بی عرضه و ... نه تنها در رفع کم رویی مؤثر نیست، بلکه به دلیل احساس ناتوانی، فرد خود را حقیر و کوچک می پندارد و بیشتر از گذشته، از جمع فاصله می گیرد.
7-تشویق به شرکت در اردوها
تشویق فرزندان برای حضور در جمع، حتی در جمع های بسیار کوچک، احساس کم رویی را از آنان دور می کند.
8- دادن آگاهی های لازم
گاهی به هنگام شرکت فرزندان در یک جمع، مثلا در یک جشن و یا هنگامی که قرار است با هم سن و سالان خود با وسیله ای خاص بازی کنند و یا به تفریح بپردازند لازم است قبلا آگاهی کافی به آن ها داده شود تا بتوانند در موقعیت و شرایط جدید با آمادگی کامل حضور فعال داشته باشند.
9- توجه به وضع درسی و مطلع کردن معلمان و دبیران
میدان دادن به افراد کم رو و ایجاد فضای آزاد برای صحبت کردن در حضور جمع و یا انتقاد کردن، از جمله راه کارهای دیگر برای مقابله با کم رویی است.
گاهی ممکن است قوانین خشک و سخت گیری در دادن نمره ی انضباط سبب شود تا فرزندان احساس کنند ساکت و آرام بودن، موجب کسب امتیاز بیشتر است و به همین دلیل به تدریج دچار کم رویی شوند.
بنابر این باید با ایجاد قوانینی متعادل و تعدیل انتظارات و نیز روشن کردن این که انضباط چیست و کدام انضباط مطلوب است، فرزندان را از انتخاب سکوت و انزواگزینی برحذر داشت.
- [سایر] برای درمان خجالتی بودن چه کتاب هایی نوشته شده است؟
- [سایر] خجالتی بودن در یک فرد چگونه ایجاد می شود و بهترین راه درمان آن چیست؟
- [سایر] چگونه می توان خجالتی بودن را درمان کرد و چگونه با کودکمان رفتار کنیم که دچار خجالت نشود و اعتماد به نفس بالایی داشته باشد؟
- [سایر] چگونه مشکل خجالت وکم رویی رابرطرف کنیم؟
- [سایر] فرزندم در دبستان خجالت میکشد و به جهت کمرویی، در فعالیتهای گروهی شرکت نمیکند. علل کمرویی و راههای درمان آن چیست؟
- [سایر] راهکارهایی برای تربیت کودک خجالتی بیان کنید.
- [سایر] من باید چه کار کنم تا خجالتی وکمرونباشم؟
- [آیت الله سبحانی] به فرزندم مقداری طلا هدیه داده بودم اکنون فرزندم فوت کرده است آیا باید خمس آن هدیه را بدهم؟
- [آیت الله سبحانی] به فرزندم مقداری طلا هدیه داده بودم اکنون فرزندم فوت کرده است آیا باید خمس آن هدیه را بدهم؟
- [سایر] سلام من مشکلی که دارم این هستش که خیلی کم رو و خجالتی هستم.ساده و ساکت و کم حرف هستم به نحوی که تا الان از سادگی و خجالتی بودن من سواستفاده شده و از من سواستفاده کردن بابت این موضوع.لطفا بگید که چی کار کنم که مشکل کم رو و خجالتی بودن و ساکت و کم حرف و ساده بودن من حل بشه.
- [آیت الله مکارم شیرازی] خوردن ماهی های کوچک زنده اشکال دارد، مگر برای درمان در مقام ضرورت.
- [آیت الله جوادی آملی] .هرگاه طبیب, درمان بیمار را به صورتی سرپرستی کند مثلاً به او دارو دهد یا وی را تزریق کند یا دستور خوردن دارو یا انجام دادن کاری را به او بدهد و در این طبابت اشتباه نماید و به بیمار زیان برسد یا بمیرد, ضامن است و اگر به هیچوجه دستور ندهد, بلکه فقط راه درمان بیماری را در مقالهای بنویسد یا در تدریس بیان کند و بیمار شخصاً به درمان خود اقدام نماید و آسیب ببیند، طبیب ضامن نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] کسی که نمیتواند حرف بزند، اگر با اشاره مقصود خود را بفهماند، برای هر کاری میتواند وصیّت کند و کسی هم که میتواند حرف بزند، اگر در کارهای کوچک وکم ارزش با اشارهای که مقصودش را بفهماند وصیّت کند صحیح است بلکه در کارهای بزرگ هم مثل آن که بخواهد وصیّت کند مبلغ زیادیبه کسی بدهند اگر اشاره او دلالت بر مقصودش بکند، کفایت میکند.
- [آیت الله اردبیلی] ضامن نبودن پزشک به وسیله نصب اطّلاعیه در محلّ درمان یا اعلان در رسانهها ثابت نمیشود، بلکه باید خود بیمار یا ولیّ او پس از آگاهی از کیفیّت درمان شرط عدم ضمان را به صورت کتبی یا شفاهی قبول کند و چنانچه قبول شرط از روی اضطرار و ناچاری باشد، اشکال ندارد؛ ولی اگر اجبار و اکراه در بین باشد، پزشک ضامن است.
- [آیت الله جوادی آملی] .زخمهای متعدد در بدن, گاهی به هم نزدیکاند که به همه آنها یک زخم گفته می شود، در این صورت , تا همگی درمان نشدند , نمازگزاردن با خون آنها در بدن یا لباس بیاشکال است و زمانی از هم دورند که هرکدام زخم جدا شمرده میشود; در این فرض خون هرکدام بعد از درمان, اگر بیش از درهم باشد, مانع صحت نماز است.
- [آیت الله اردبیلی] در مورد عیب عنّین بودن مرد، اگر احتمال درمان او را بدهند، زن باید به حاکم شرع مراجعه کند و حاکم شرع یک سال برای آزمایش و درمان به مرد مهلت دهد؛ پس اگر در این مدّت مرد هیچ نتوانست با زنی آمیزش نماید، زن حقّ فسخ دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جعاله ممکن است با شخص غیر معین یا با شخص معین صورت گیرد مثلاً، بگوید: اگر طبیبی بیماری فرزندم را علاج کند، فلان مقدار خواهم داد; و یا به غواصی بگوید: اگر فلان جنس غرق شده مرا از دریا بیرون آوری، هزار تومان به تو می دهم در هر دو صورت صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] خوردن، آشامیدن، تزریق و یا استعمال چیزی که برای جسم یا روح انسان ضرر قابل توجّه دارد، حرام است، ولی اگر در موردی به نظر پزشک متخصّص و مطمئن درمان بیماری منحصر به آن باشد، در حدّ ضرورت اشکال ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] تزریق خون انسانی به انسان دیگر برای درمان بیماری یا جراحی یا نجات جان او جایز است، خواه خون مسلمان باشد یا کافر، مرد باشد یا زن و خرید و فروش خون برای این منظور مانعی ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] قی کردن از روی عمد روزه را باطل می کند، هرچند برای نجات از مسمومیت و درمان بیماری و مانند آن باشد، ولی قی کردن بدون اختیار یا از روی سهو روزه را باطل نمی کند.