درمان
مداواي بیماری را درمان مي گويند.
انحرافات جنسی کدامند و راه های درمان آنها چیست؟ لطفاً آن ها را کاملا توضیح دهید؟
غریزۀ جنسی یکی از مهمترین غرایز بشر و عامل بقای نسل آدمی است که در دوران بلوغ و نوجوانی با گرایش به جنس مخالف، بروز می‌کند و به معنای میل فطری، روانی و بالاخره فیزیکی است که به جهت خاصی فرد را به حرکت درمی‌آورد و به (رفتار جنسی) می‌انجامد. اسلام ارضای تمایل جنسی را تنها در پرتو ازدواج (دائم، موقت) امری پسندیده به حساب آورده و بر آن تأکید ورزیده است تا انسان‌ها نیازهای جنسی خود را از طریق روابط زناشویی با همسر خویش ارضا کنند. از این جهت است که در دین اسلام به هیچ وجه سرکوب غریزۀ جنسی جایز دانسته نشده است؛ بلکه هرگاه امکان ازدواج فراهم نباشد، به (استعفاف) امر می‌شود. قرآن کریم می‌فرماید: (و آنان که امکان ازدواج ندارند، باید عفت نفس پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف خود بی‌نیاز گرداند.)[1] عفت نفس به معنی کنترل غریزه جنسی، امری بسیار پسندیده است و در مقابل آن انحراف جنسی امری مضر، قبیح و مذموم است. انحراف جنسی از دیدگاه اسلام ، به رفتارهایی گفته می‌شود که خارج از قوانین شرعی و اسلامی باشد. چنین رفتار هایی خلاف فطرت انسانی است و غالبا توأم با نگرانی و اضطراب است از جمله آن ارتباط جنسی (اعم از نگاه های شهوت آلود ،رد و بدل کردن کلمات شهوت آلود، لمس و بوسیدن از روی شهوت و آمیزش) با غیر همسر است. آثار هر یک از انحرافات جنسی و اخلاقی در زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی انسان چنان آسیب‌رسان است که موجب اختلالات روحی و روانی خواهد شد. به همین جهت در آیات و روایات معصومین (ع) از آن، بشدت نهی شده است[2].، خوشبختانه انسان تا هنگام مرگ توان اصلاح نفس و رفع و دفع این عوامل و نجات از انحراف را داراست. ولی این کار در جوانی بسیار آسانتر، و با ارزش تر از دوران پیری است. زیرا در گذر زمان رذایل و عادات زشت ریشه‌دارتر می‌شوند و قلع و قمع آنها بسی دشوارتر است؛ زیرا با اضافه شدن عوامل و پشت سر نهادن درکات بیشتر انحراف و سقوط، خلاصی از آنها و بالا آمدن از آنها بسی صعب‌ می‌گردد، به گونه‌ای که ممکن است در گام‌های اولیه، پویندۀ اصلاح را از حرکت بیاندازد و در ناامیدی و یأس غرق نماید. از این رو خداوند در قرآن می فرماید: "ای کسانی که ایمان آورده‌اید به فکر خودتان باشید، اگر شما به هدایت درآیید، گمراهان توان ضرر رساندن (به سعادت نهایی) شما را ندارند، (زیرا) همه به سوی خدا باز می‌گردید، پس شما را به آنچه انجام داده‌اید، آگاه می‌نماید."[3] پس بر دین راستین خدا ثابت قدم بمانید و توفیق آن را از راه اعتماد به نفس و توکل بر خدا و استعانت از او، و توسل به ائمۀ اطهار (ع) کسب کنید! پس تسویف و تساهل و تسامح را کنار و وارد میدان مبارزه با نفس شوید. تا نصرت و هدایت الله را تجربه نمایید. زیرا خود وعده نموده که: "و ما کسانی را که در راهمان تلاش کنند، به راه‌های (مستقیم) خود هدایت می‌کنیم، زیرا خداوند در معیت نیکوکاران است".[4] بدون شک گناه و انحراف، مانند لجن زار متعفنی است که انسان را به ورطۀ سقوط و هلاکت می کشاند و تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاقی، خود یک پیروزی است. کسی که الان و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزۀ خود را برای مبارزه با گناه و انحراف، قوی تر نماید تا در مراحل بعدی هم پیروز شود. اما در مورد راه های قوی کردن انگیزه برای مبارزه با گناه و انحراف و نیز درمان آن می توان به موارد زیر اشاره کرد: 1. توجه به مفاسد و مضرات گناه و انحرافات جنسی 2. توجه به ارزش والای شخصیت خود 3. توجه به مقام عظیم خداوند و رعایت کردن دستورهای او 4. توجه به ارزش مبارزه با گناه و هوای نفس، به عنوان یک هنر و لذت بخش بودن پیروزی بر نفس 5. دوری کردن از محیط های خلوت و تنهایی 6. پرکردن اوقات فراغت با برنامه هایی هم چون مطالعه، ورزش، قرائت و حفظ قرآن، عبادت 7. روزه گرفتن 8. ارتباط با افراد متدین و خود ساخته. 9. ارضای غریزۀ جنسی از راه حلال (ازدواج دائم یا موقت) و... شرایط و زمینه های گناه را از بین برد. باید توجه داشته باشیم که خداوند متعال هیچگاه بندگان طالب هدایت خود را تنها نمی گذارد و همواره پشتیبان و مددکار آنان است و توکل به او بالاترین سرمایۀ انسان است. پی نوشتها: [1] نور ، 33 (ولیستعفف الّذین لایجدون نکاحاً حتّی یغنیهم الله من فضله). [2]محمدباقر کجباف ، رفتارشناسی جنسی در اندیشه دینی، خبرگزاری فارس. [3] مائده، 1. [4] عنکبوت، 69. http://farsi.islamquest.net
غریزۀ جنسی یکی از مهمترین غرایز بشر و عامل بقای نسل آدمی است که در دوران بلوغ و نوجوانی با گرایش به جنس مخالف، بروز می‌کند و به معنای میل فطری، روانی و بالاخره فیزیکی است که به جهت خاصی فرد را به حرکت درمی‌آورد و به (رفتار جنسی) می‌انجامد. اسلام ارضای تمایل جنسی را تنها در پرتو ازدواج (دائم، موقت) امری پسندیده به حساب آورده و بر آن تأکید ورزیده است تا انسان‌ها نیازهای جنسی خود را از طریق روابط زناشویی با همسر خویش ارضا کنند. از این جهت است که در دین اسلام به هیچ وجه سرکوب غریزۀ جنسی جایز دانسته نشده است؛ بلکه هرگاه امکان ازدواج فراهم نباشد، به (استعفاف) امر می‌شود. قرآن کریم می‌فرماید: (و آنان که امکان ازدواج ندارند، باید عفت نفس پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف خود بی‌نیاز گرداند.)[1] عفت نفس به معنی کنترل غریزه جنسی، امری بسیار پسندیده است و در مقابل آن انحراف جنسی امری مضر، قبیح و مذموم است. انحراف جنسی از دیدگاه اسلام ، به رفتارهایی گفته می‌شود که خارج از قوانین شرعی و اسلامی باشد. چنین رفتار هایی خلاف فطرت انسانی است و غالبا توأم با نگرانی و اضطراب است از جمله آن ارتباط جنسی (اعم از نگاه های شهوت آلود ،رد و بدل کردن کلمات شهوت آلود، لمس و بوسیدن از روی شهوت و آمیزش) با غیر همسر است. آثار هر یک از انحرافات جنسی و اخلاقی در زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی انسان چنان آسیب‌رسان است که موجب اختلالات روحی و روانی خواهد شد. به همین جهت در آیات و روایات معصومین (ع) از آن، بشدت نهی شده است[2].، خوشبختانه انسان تا هنگام مرگ توان اصلاح نفس و رفع و دفع این عوامل و نجات از انحراف را داراست. ولی این کار در جوانی بسیار آسانتر، و با ارزش تر از دوران پیری است. زیرا در گذر زمان رذایل و عادات زشت ریشه‌دارتر می‌شوند و قلع و قمع آنها بسی دشوارتر است؛ زیرا با اضافه شدن عوامل و پشت سر نهادن درکات بیشتر انحراف و سقوط، خلاصی از آنها و بالا آمدن از آنها بسی صعب‌ می‌گردد، به گونه‌ای که ممکن است در گام‌های اولیه، پویندۀ اصلاح را از حرکت بیاندازد و در ناامیدی و یأس غرق نماید. از این رو خداوند در قرآن می فرماید: "ای کسانی که ایمان آورده‌اید به فکر خودتان باشید، اگر شما به هدایت درآیید، گمراهان توان ضرر رساندن (به سعادت نهایی) شما را ندارند، (زیرا) همه به سوی خدا باز می‌گردید، پس شما را به آنچه انجام داده‌اید، آگاه می‌نماید."[3] پس بر دین راستین خدا ثابت قدم بمانید و توفیق آن را از راه اعتماد به نفس و توکل بر خدا و استعانت از او، و توسل به ائمۀ اطهار (ع) کسب کنید! پس تسویف و تساهل و تسامح را کنار و وارد میدان مبارزه با نفس شوید. تا نصرت و هدایت الله را تجربه نمایید. زیرا خود وعده نموده که: "و ما کسانی را که در راهمان تلاش کنند، به راه‌های (مستقیم) خود هدایت می‌کنیم، زیرا خداوند در معیت نیکوکاران است".[4] بدون شک گناه و انحراف، مانند لجن زار متعفنی است که انسان را به ورطۀ سقوط و هلاکت می کشاند و تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاقی، خود یک پیروزی است. کسی که الان و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزۀ خود را برای مبارزه با گناه و انحراف، قوی تر نماید تا در مراحل بعدی هم پیروز شود. اما در مورد راه های قوی کردن انگیزه برای مبارزه با گناه و انحراف و نیز درمان آن می توان به موارد زیر اشاره کرد: 1. توجه به مفاسد و مضرات گناه و انحرافات جنسی 2. توجه به ارزش والای شخصیت خود 3. توجه به مقام عظیم خداوند و رعایت کردن دستورهای او 4. توجه به ارزش مبارزه با گناه و هوای نفس، به عنوان یک هنر و لذت بخش بودن پیروزی بر نفس 5. دوری کردن از محیط های خلوت و تنهایی 6. پرکردن اوقات فراغت با برنامه هایی هم چون مطالعه، ورزش، قرائت و حفظ قرآن، عبادت 7. روزه گرفتن 8. ارتباط با افراد متدین و خود ساخته. 9. ارضای غریزۀ جنسی از راه حلال (ازدواج دائم یا موقت) و... شرایط و زمینه های گناه را از بین برد. باید توجه داشته باشیم که خداوند متعال هیچگاه بندگان طالب هدایت خود را تنها نمی گذارد و همواره پشتیبان و مددکار آنان است و توکل به او بالاترین سرمایۀ انسان است. پی نوشتها: [1] نور ، 33 (ولیستعفف الّذین لایجدون نکاحاً حتّی یغنیهم الله من فضله). [2]محمدباقر کجباف ، رفتارشناسی جنسی در اندیشه دینی، خبرگزاری فارس. [3] مائده، 1. [4] عنکبوت، 69. http://farsi.islamquest.net
پاسخ:
غریزۀ جنسی یکی از مهمترین غرایز بشر و عامل بقای نسل آدمی است که در دوران بلوغ و نوجوانی با گرایش به جنس مخالف، بروز می‌کند و به معنای میل فطری، روانی و بالاخره فیزیکی است که به جهت خاصی فرد را به حرکت درمی‌آورد و به (رفتار جنسی) می‌انجامد.
اسلام ارضای تمایل جنسی را تنها در پرتو ازدواج (دائم، موقت) امری پسندیده به حساب آورده و بر آن تأکید ورزیده است تا انسان‌ها نیازهای جنسی خود را از طریق روابط زناشویی با همسر خویش ارضا کنند.
از این جهت است که در دین اسلام به هیچ وجه سرکوب غریزۀ جنسی جایز دانسته نشده است؛ بلکه هرگاه امکان ازدواج فراهم نباشد، به (استعفاف) امر می‌شود.
قرآن کریم می‌فرماید: (و آنان که امکان ازدواج ندارند، باید عفت نفس پیشه کنند تا خدا آنها را به لطف خود بی‌نیاز گرداند.)[1] عفت نفس به معنی کنترل غریزه جنسی، امری بسیار پسندیده است و در مقابل آن انحراف جنسی امری مضر، قبیح و مذموم است.
انحراف جنسی از دیدگاه اسلام ، به رفتارهایی گفته می‌شود که خارج از قوانین شرعی و اسلامی باشد. چنین رفتار هایی خلاف فطرت انسانی است و غالبا توأم با نگرانی و اضطراب است از جمله آن ارتباط جنسی (اعم از نگاه های شهوت آلود ،رد و بدل کردن کلمات شهوت آلود، لمس و بوسیدن از روی شهوت و آمیزش) با غیر همسر است.
آثار هر یک از انحرافات جنسی و اخلاقی در زندگی فردی، اجتماعی و خانوادگی انسان چنان آسیب‌رسان است که موجب اختلالات روحی و روانی خواهد شد. به همین جهت در آیات و روایات معصومین (ع) از آن، بشدت نهی شده است[2].،
خوشبختانه انسان تا هنگام مرگ توان اصلاح نفس و رفع و دفع این عوامل و نجات از انحراف را داراست. ولی این کار در جوانی بسیار آسانتر، و با ارزش تر از دوران پیری است. زیرا در گذر زمان رذایل و عادات زشت ریشه‌دارتر می‌شوند و قلع و قمع آنها بسی دشوارتر است؛ زیرا با اضافه شدن عوامل و پشت سر نهادن درکات بیشتر انحراف و سقوط، خلاصی از آنها و بالا آمدن از آنها بسی صعب می‌گردد، به گونه‌ای که ممکن است در گام‌های اولیه، پویندۀ اصلاح را از حرکت بیاندازد و در ناامیدی و یأس غرق نماید.
از این رو خداوند در قرآن می فرماید: "ای کسانی که ایمان آورده‌اید به فکر خودتان باشید، اگر شما به هدایت درآیید، گمراهان توان ضرر رساندن (به سعادت نهایی) شما را ندارند، (زیرا) همه به سوی خدا باز می‌گردید، پس شما را به آنچه انجام داده‌اید، آگاه می‌نماید."[3] پس بر دین راستین خدا ثابت قدم بمانید و توفیق آن را از راه اعتماد به نفس و توکل بر خدا و استعانت از او، و توسل به ائمۀ اطهار (ع) کسب کنید! پس تسویف و تساهل و تسامح را کنار و وارد میدان مبارزه با نفس شوید. تا نصرت و هدایت الله را تجربه نمایید. زیرا خود وعده نموده که: "و ما کسانی را که در راهمان تلاش کنند، به راه‌های (مستقیم) خود هدایت می‌کنیم، زیرا خداوند در معیت نیکوکاران است".[4]
بدون شک گناه و انحراف، مانند لجن زار متعفنی است که انسان را به ورطۀ سقوط و هلاکت می کشاند و تصمیم جدی انسان به بازگشت از هر جای این مسیر باتلاقی، خود یک پیروزی است. کسی که الان و در این مرحله به این پیروزی رسیده است، باید سعی کند انگیزۀ خود را برای مبارزه با گناه و انحراف، قوی تر نماید تا در مراحل بعدی هم پیروز شود.
اما در مورد راه های قوی کردن انگیزه برای مبارزه با گناه و انحراف و نیز درمان آن می توان به موارد زیر اشاره کرد:
1. توجه به مفاسد و مضرات گناه و انحرافات جنسی
2. توجه به ارزش والای شخصیت خود
3. توجه به مقام عظیم خداوند و رعایت کردن دستورهای او
4. توجه به ارزش مبارزه با گناه و هوای نفس، به عنوان یک هنر و لذت بخش بودن پیروزی بر نفس
5. دوری کردن از محیط های خلوت و تنهایی
6. پرکردن اوقات فراغت با برنامه هایی هم چون مطالعه، ورزش، قرائت و حفظ قرآن، عبادت
7. روزه گرفتن
8. ارتباط با افراد متدین و خود ساخته.
9. ارضای غریزۀ جنسی از راه حلال (ازدواج دائم یا موقت) و... شرایط و زمینه های گناه را از بین برد.
باید توجه داشته باشیم که خداوند متعال هیچگاه بندگان طالب هدایت خود را تنها نمی گذارد و همواره پشتیبان و مددکار آنان است و توکل به او بالاترین سرمایۀ انسان است.
پی نوشتها:
[1] نور ، 33 (ولیستعفف الّذین لایجدون نکاحاً حتّی یغنیهم الله من فضله).
[2]محمدباقر کجباف ، رفتارشناسی جنسی در اندیشه دینی، خبرگزاری فارس.
[3] مائده، 1.
[4] عنکبوت، 69.
http://farsi.islamquest.net
- [سایر] لطفاً بیان کنید چگونه انسان در تمایلات جنسی دچار اختلال یا انحرافات جنسی می شود؟
- [سایر] روش های درمان افسردگی کدامند؟
- [سایر] راهکارهای بهبود رابطه جنسی با همسر کدامند؟
- [سایر] راه پیشگیری از آلوده شدن به گناه ها و انحرافات جنسی چیست؟
- [سایر] مصادیق، عوامل و مضرات وسواس فکری چیست و راهکارهای درمان آن کدامند؟
- [سایر] چرا بعضی از آدمها همیشه به فکر مسائل جنسی هستند؟درمان چیست؟
- [سایر] انحرافات در دین مسیحیت چگونه است؟
- [سایر] اخیراً در کتابی (از همین کتاب های کوچولویی که روی میز نمایشگاه های کوچک، داخل معابر شهری می فروشند) چیزهای عجیبی درباره روابط جنسی خواندم که هم فوق العاده عجیب بود و هم زننده. از جمله آن روابط جنسی دهانی و مقعدی بود (نزدیکی دهانی و مقعدی). که اتفاقاً نویسنده خیلی عادی به آن ها اشاره کرده بود! آیا از نظر روانشناسی این ها انحرافات جنسی یا نوعی بیماری نیست؟ نظر شرع درباره روابط جنسی با این کیفیت چیست؟
- [آیت الله نوری همدانی] در بیماری قرن و افضاء در صورتی که زن حاضر به درمان باشد و درمان نیز انجام پذیرد و در نتیجه آمیزش جنسی و هم حاملگی میسر می‌گردد، آیا باز هم مرد حق فسخ نکاح را دارد؟
- [سایر] حضرت علی در مقابل انحرافات و خلافکاری کارگزاران نظام در زمان حکومت خود برخورد میکرد و فقط به سخنرانی و تذکر و صدور حکم کفایت نمی کرد؛ خوب چرا امروزه رهبری در مقابل انحرافات مسئولین نظام برخورد نمی کند
- [آیت الله جوادی آملی] .درمان کودک باید با اذن ولیّ او باشد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد، پستتر از جنسی باشد که قرارداد کرده، مشتری میتواند قبول نکند.
- [آیت الله سبحانی] اگر جنسی را که فروشنده می دهد، پست تر از جنسی باشد که قرارداد کرده، مشتری می تواند قبول نکند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جنسی را که فروشنده می دهد پست تر از جنسی باشد که معامله کرده مشتری می تواند قبول نکند
- [آیت الله سیستانی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد ، پست تر از جنسی باشد که قرار داد کرده ، مشتری میتواند قبول نکند .
- [آیت الله بروجردی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد، پستتر از جنسی باشد که قرار داد کرده، مشتری میتواند قبول نکند.
- [آیت الله خوئی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد پستتر از جنسی باشد که قرارداد کرده، مشتری میتواند قبول نکند.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جنسی را که فروشنده میدهد ، پست تر از جنسی باشد که قرار داد کرده ، مشتری می تواند قبول نکند .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر جنسی را که فروشنده میدهد پستتر از جنسی باشد که قرارداد کرده، مشتری میتواند قبول نکند.
- [امام خمینی] اگر جنسی را که فروشنده می دهد پست تر از جنسی باشد که قرارداد کرده،مشتری می تواند قبول نکند.