دوست عزیز: باید بدانیم یگانه چیزی که اصالت و استواری دارد ایمان و هدفهای دینی است . اگر محبت و دوستی انسان نسبت به دیگران برای خاطر ایمان آنان و پیوند شک با خدا باشد گسسته می شود. زیرا پایه ای محکم بنا شده است و این ویژگی آئین جاویدان اسلام است, که زیر بنای همه چیز را ایمان قرار داده است در مکتب اسلام دوستی و دشمنی بر پایه ایمان استوار است. یعنی: فقط برای خدا نه چیز دیگر . قرآن مؤمن را درهر کجا و از هر نژاد و شهری و کشوری که باشد برادر یکدیگر میداند. { انما المومنون اخوه } آری دوست داشتن برادران دینی و از صمیم قلب و جان مهر ورزیدن به آنان وظیفه حتمی مسلمانان است. در اسلام آن گونه دوستیها ارزشمند است, که اشعه تابناک آن بر شئوون زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان پرتو افکنده و بسوی تکامل رهنمون گردد کتاب آسمانی وحی ( مردان و زنان با ایمان دوست و سرپرست و یار مدد کار یکدیگر میداند و همواره یکدیگر را به کار نیک و امیدواری و از کارهای نا پسند باز میدارند ) با این مقدمه کوتاه تکلیف نسبت به دیگران حتی اقوام و خواهر و برادران و دوستان و برادران ایمانی مشخص کرده است و وظایفی معین فرموده تا رشته همبستگی آنان بر جای بماند . امام صادق ( علیه السلام ) در باره حقوق برادر ایمانی می فرماید : برخی از حقوق مؤمن بر مؤمن دیگر این است , که دوستی او را در سینه و قلب جای دهد. در اندوخته مال خود با او با مواسات عمل کند و کمک نماید در غیاب او جانشین وی و سرپرست خانواده اش باشد هر گاه کسی به او ستم کرد او را یاری کند و به او خیانت نکند در هنگام نیاز او را رها نسازد و به او دروغ نگوید. با او گفتار ناهنجار و کلمه زشت و فحاشی نگوید زیرا اگر کلمه زشت ( فحش ) و نا پسند به برادر ایمانی خود بگوید رشته دوستی آن دو گسسته می شود. و اگر به او بگوید تو دشمن من هستی این گفتار با مسلمان بودن هر دو سازش ندارد. زیرا مسلمان دشمن مسلمان نیست و اگر تهمتی به او زند ایمان از قلبش می رود بدانگونه که نمک در آب حل می شود و از بین برود ( 3) این حدیث سرنوشت ساز وآموزنده که از فکر و اندیشه بنیانگذار مکتب جعفری ( ع ) سرچشمه گرفته و از زلال آن روحهای تشنه انسانها را سیر آب میسازد وظیفه ما نسبت به دیگران روشن ساخته است و دوستی و مهربانی و کنترل زبان از هر گونه تهمت و غیبت و فحاشی و انتقاد بی جا و گناهان دیگر زبان که علماء اخلاق گناهان زبان را 195 (4) عدد شمرده که هر کدام از این گناه انسان بوسیله زبان به عذاب الهی و کیفر قیامت مبتلا خواهد شد باید مراعات نمود. و این حدیث مشهور همیشه در مقابل دیدگانمان تابلو باشدکه معصوم فرمودند :{حرم الله الجنه علی کل فحاش بذی .... } خدا بهشت را بر آدم بد دهن و فحاش که بر زبانش اذیت میکند حرفها ی نا بجا می زند حرام کرده است و بوی بهشت نخواهد استشمام کرد . واما برای قوی شدن اراده و اینکه دیگر توبه نکرده و توبه را بشکنیم , پیشنهاد می شو دکه ( کسی که نمی تواند کاری خلافی را ترک کند راههای مختلفی دارد یک راه آن است که قسم بخورد بگوید بخدا قسم دیگر فحش نمی دهم یا بد اخلاقی نمی کنم و یا..... وقتی قسم خورد باید به قسم وفادار مانده و به تعهدش با خدا انجام دهد و اگر نقض قسم نمود و قسم را شکست باید کفار دهد یا سه روز روزه بگیرد یا ده مسکین را اطعام داده یا بپوشاند. و این خود یک نو ع فیلتر باز دارنده خواهد بود . امید است با مطالعه کتب اخلاقی شما درسن نوجوانی به تزکیه نفس پرداخته و خودسازی را پیشتر ساخته و در کنار تحصیل و مدارج عالیه علمی و دینی خدمتگزاری صدیق و عضو مفیدی برای انقلاب اسلامی ایران و پاسدار خون شهدا باشید. پی نوشتها : 1- سوره مبارکه حجرات , آیه 10 2- سوره مبارک توبه , آیه 71 3- وسائل الشیعه , ج 8, ص 546 4- کتاب گناهان زبان , تالیف فقیه ایمانی اصفهانی 5- رساله احکام برای نوجوانان , آیه الله مکارم شیرازی , مسئله 478 eporsesh.com
فحش و ناسزا زیاد می گویم و توبه می کنم و دوباره همان کار را تکرار می کنم و توبه ام را می شکنم خواهش می کنم مرا راهنمائی کنید.
دوست عزیز: باید بدانیم یگانه چیزی که اصالت و استواری دارد ایمان و هدفهای دینی است . اگر محبت و دوستی انسان نسبت به دیگران برای خاطر ایمان آنان و پیوند شک با خدا باشد گسسته می شود. زیرا پایه ای محکم بنا شده است و این ویژگی آئین جاویدان اسلام است, که زیر بنای همه چیز را ایمان قرار داده است در مکتب اسلام دوستی و دشمنی بر پایه ایمان استوار است. یعنی: فقط برای خدا نه چیز دیگر .
قرآن مؤمن را درهر کجا و از هر نژاد و شهری و کشوری که باشد برادر یکدیگر میداند. { انما المومنون اخوه } آری دوست داشتن برادران دینی و از صمیم قلب و جان مهر ورزیدن به آنان وظیفه حتمی مسلمانان است.
در اسلام آن گونه دوستیها ارزشمند است, که اشعه تابناک آن بر شئوون زندگی فردی و اجتماعی مسلمانان پرتو افکنده و بسوی تکامل رهنمون گردد کتاب آسمانی وحی ( مردان و زنان با ایمان دوست و سرپرست و یار مدد کار یکدیگر میداند و همواره یکدیگر را به کار نیک و امیدواری و از کارهای نا پسند باز میدارند )
با این مقدمه کوتاه تکلیف نسبت به دیگران حتی اقوام و خواهر و برادران و دوستان و برادران ایمانی مشخص کرده است و وظایفی معین فرموده تا رشته همبستگی آنان بر جای بماند . امام صادق ( علیه السلام ) در باره حقوق برادر ایمانی می فرماید : برخی از حقوق مؤمن بر مؤمن دیگر این است , که دوستی او را در سینه و قلب جای دهد. در اندوخته مال خود با او با مواسات عمل کند و کمک نماید در غیاب او جانشین وی و سرپرست خانواده اش باشد هر گاه کسی به او ستم کرد او را یاری کند و به او خیانت نکند در هنگام نیاز او را رها نسازد و به او دروغ نگوید. با او گفتار ناهنجار و کلمه زشت و فحاشی نگوید زیرا اگر کلمه زشت ( فحش ) و نا پسند به برادر ایمانی خود بگوید رشته دوستی آن دو گسسته می شود. و اگر به او بگوید تو دشمن من هستی این گفتار با مسلمان بودن هر دو سازش ندارد. زیرا مسلمان دشمن مسلمان نیست و اگر تهمتی به او زند ایمان از قلبش می رود بدانگونه که نمک در آب حل می شود و از بین برود ( 3) این حدیث سرنوشت ساز وآموزنده که از فکر و اندیشه بنیانگذار مکتب جعفری ( ع ) سرچشمه گرفته و از زلال آن روحهای تشنه انسانها را سیر آب میسازد وظیفه ما نسبت به دیگران روشن ساخته است و دوستی و مهربانی و کنترل زبان از هر گونه تهمت و غیبت و فحاشی و انتقاد بی جا و گناهان دیگر زبان که علماء اخلاق گناهان زبان را 195 (4) عدد شمرده که هر کدام از این گناه انسان بوسیله زبان به عذاب الهی و کیفر قیامت مبتلا خواهد شد باید مراعات نمود. و این حدیث مشهور همیشه در مقابل دیدگانمان تابلو باشدکه معصوم فرمودند :{حرم الله الجنه علی کل فحاش بذی .... } خدا بهشت را بر آدم بد دهن و فحاش که بر زبانش اذیت میکند حرفها ی نا بجا می زند حرام کرده است و بوی بهشت نخواهد استشمام کرد .
واما برای قوی شدن اراده و اینکه دیگر توبه نکرده و توبه را بشکنیم , پیشنهاد می شو دکه ( کسی که نمی تواند کاری خلافی را ترک کند راههای مختلفی دارد یک راه آن است که قسم بخورد بگوید بخدا قسم دیگر فحش نمی دهم یا بد اخلاقی نمی کنم و یا..... وقتی قسم خورد باید به قسم وفادار مانده و به تعهدش با خدا انجام دهد و اگر نقض قسم نمود و قسم را شکست باید کفار دهد یا سه روز روزه بگیرد یا ده مسکین را اطعام داده یا بپوشاند. و این خود یک نو ع فیلتر باز دارنده خواهد بود . امید است با مطالعه کتب اخلاقی شما درسن نوجوانی به تزکیه نفس پرداخته و خودسازی را پیشتر ساخته و در کنار تحصیل و مدارج عالیه علمی و دینی خدمتگزاری صدیق و عضو مفیدی برای انقلاب اسلامی ایران و پاسدار خون شهدا باشید.
پی نوشتها :
1- سوره مبارکه حجرات , آیه 10
2- سوره مبارک توبه , آیه 71
3- وسائل الشیعه , ج 8, ص 546
4- کتاب گناهان زبان , تالیف فقیه ایمانی اصفهانی
5- رساله احکام برای نوجوانان , آیه الله مکارم شیرازی , مسئله 478
eporsesh.com
- [آیت الله خوئی] آیا جایز است سب (فحش و ناسزا) نمودن و توهین نمودن اهل بدع و ریب را؟
- [آیت الله نوری همدانی] آیا ناسزا گفتن و فحش دادن به دیگران اشکال دارد ؟ و در برابر شخص ناسزاگو چه باید کرد؟
- [سایر] کار مند هستم میخواهم وارد حوزه شوم مرا راهنمایی کنید
- [سایر] باسلام و تشکر فراوان ازوقتی که برای جوانان و حل مشکلات آنان و راهنمایی به افرد صرف می کنید. امیدوارم خداوند اجر زحماتتان را بدهد. 1.حاج آقا خواهش خواهش خواهش که خصوصی باشد(با توجه به شغل و وضعیتم) 2. ... 5.خواهشا مرا راهنمایی کنید و دعا بفرمایید. با تشکر
- [سایر] مدتی است که به خودارضایی مبتلا شده ام و نمی دانم این عمل را چگونه ترک نمایم؟ خواهش می کنم برای رهایی از مشکل مرا راهنمایی کنید.
- [سایر] من بارها مرتکب استمناء شدم و بارها پشیمون شدم و توبه کردم اما دوباره این عمل را انجام دادم لطفا مرا راهنمایی کنید.
- [سایر] آیا در صورت شکستن توبه و تکرار گناه، دوباره توبه قبول می شود؟
- [سایر] جوانی 23 ساله هستم که چند سالی است به دیدن فیلم های مبتذل گرفتار شده ام و این کار با ورود ماهواره به منزل، آسان تر نیز شده است. بارها توبه کردم اما موفق به ترک این گناه نشدم، خواهشمندم مرا درباره چگونگی توبه از این عمل، راهنمایی کنید.
- [سایر] باسلام من مادری بی لیاقت که در مورد پسر هفده ساله ام قبلا راهنمایی و کمک خواستم و توضیح داده بودم که به روابط جنسی و مشروبات الکلی و.. فکر میکند نمی دانم چکار کنم خواهش میکنم مرا راهنمایی کنید.
- [سایر] دو نفر قبلا باهم همجنس بازی می کردند و الان قصد دارند این عمل را تکرار کنند. یکی از آنها گفت که بعد که این کار را انجام دادند می خواهد توبه کند و برای همیشه این کار را کنار بگذارد آیا توبه او مورد قبول است؟
- [آیت الله مظاهری] توبه محتکر، پشیمانی از گذشته و تصمیم بر ترک آن کار زشت است، و جبران خسارت اقتصادی که بهواسطه احتکار به وجود آورده لازم نیست، گرچه سزاوار است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] اگر انسان غیبت مسلمانی را کند؛ باید توبه کند و لازم نیست از آن مسلمان خواهش کند که او را حلال نماید و بنا بر احتیاط برای او از خدا طلب آمرزش کند و اگر به واسطه غیبتی که کرده توهینی از آن مسلمان شده؛ در صورتی که ممکن است باید آن توهین را بر طرف نماید.
- [آیت الله مظاهری] توبه اشاعه فحشا، فقط ندامت از گذشته و ترک آن کار زشت است، و چه بسیار خوب است که بهواسطه گفتار و اعمال شایسته و نظیر آن، جبران گذشته را بنماید.
- [آیت الله مظاهری] توبه از ربادادن پشیمانی از گذشته و ترک آن کار زشت و استغفار و انابه به درگاه حقّ تعالی است، و در توبه از ربا خوردن علاوه بر این امور، باید آنچه را ربا خورده است پس دهد، بلکه اگر ربا خور بمیرد، آنچه از طریق ربا گرفته است به ورثه منتقل نمیشود، و اگر مفلس بود، توبه او گرچه قبول است، ولی باید تحصیل رضایت از ربادهندگان کند و اگر ممکن نباشد، باید تصمیم داشته باشد که در اوّل زمان ممکن آن را رد کند، و اگر از دنیا برود، امید است خداوند رئوف بستانکاران را در قیامت راضی کند و رباگیرنده مورد عفو و رحمت خدای تعالی واقع شود.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر جاعل مزد معینی برای کار قرار ندهد مثلا بگوید هر کس بچه مرا پیدا کند پولی به او می دهم و مقدار ان را معین نکند چنانچه کسی ان عمل را انجام دهد باید مزد او را به مقداری که کار او در نظر مردم ارزش دارد بدهد
- [آیت الله نوری همدانی] اگر جاعل مزد معیّنی برای کار قرار ندهد ، مثلاً بگوید هر کس بچّه مرا پیدا کند به او می دهم و مقدار آن را معیّن نکند ، چنانچه کسی آن عمل را انجام دهد باید مزد او را به مقداری که کار او د رنظر مردم ارزش دارد ، بدهد .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر جاعل مزد معینی برای کار قرار ندهد، مثلاً بگوید: هر کس بچه مرا پیدا کند پولی به او می دهم و مقدار آن را معین نکند جعاله صحیح نیست، ولی چنان چه کسی آن عمل را انجام دهد، باید مزد او را به مقداری که کار او در نظر مردم ارزش دارد بدهد.
- [امام خمینی] اگر جاعل مزد معینی برای کار قرار ندهد، مثلًا بگوید هر کس بچه مرا پیدا کند پولی به او میدهم و مقدار آن را معین نکند چنانچه کسی آن عمل را انجام دهد، باید مزد او را به مقداری که کار او در نظر مردم ارزش دارد بدهد.
- [آیت الله سیستانی] اگر مزد کار کاملاً مبهم باشد ، مثلاً جاعل بگوید هر کس بچه مرا پیدا کند پولی به او میدهم ، و مقدار آن را معیّن نکند ، چنانچه کسی آن عمل را انجام دهد ، باید مزد او را به مقداری که کار او در نظر مردم ارزش دارد ، بدهد .
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر جاعل مزد معیّنی برای کار قرار ندهد، مثلاً بگوید هرکس بچه مرا پیدا کند، پول به او میدهم ومقدار آن را معیّن نکند، چنانچه کسی آن عمل را انجام دهد باید مزد او را به مقداری که کار او در نظر مردم ارزش دارد، بدهد.