اشکال دارد
يعنی چنين كاری موجب اسقاط تكليف نيست و نمی‌شود به آن اكتفا كرد؛ ولی در اين مورد می‌توان به فتوای مجتهدی كه در رتبه‌ی بعدی است رجوع كرد. رجوع کنيد به: احتياط واجب
آیا ناسزا گفتن و فحش دادن به دیگران اشکال دارد ؟ و در برابر شخص ناسزاگو چه باید کرد؟
مسلما اشکال دارد و حرام است و ناسزا گفتن و فحش دادن را نباید با فحش دادن جواب داد بلکه اگر ممکن است با رعایت مراتب نهی از منکر که از منطق ملایم آغاز می شود باید نهی از منکر کرد و اگر ممکن نیست حلم و سکوت تاثیر زیادی در تنبه او دارد .
مسلما اشکال دارد و حرام است و ناسزا گفتن و فحش دادن را نباید با فحش دادن جواب داد بلکه اگر ممکن است با رعایت مراتب نهی از منکر که از منطق ملایم آغاز می شود باید نهی از منکر کرد و اگر ممکن نیست حلم و سکوت تاثیر زیادی در تنبه او دارد .
پاسخ:
مسلما اشکال دارد و حرام است و ناسزا گفتن و فحش دادن را نباید با فحش دادن جواب داد بلکه اگر ممکن است با رعایت مراتب نهی از منکر که از منطق ملایم آغاز می شود باید نهی از منکر کرد و اگر ممکن نیست حلم و سکوت تاثیر زیادی در تنبه او دارد .
پرسش‌های مرتبط از این مرجع
- خانمی که قبلا همسر پدرم بوده و دختر خاله او نیز بوده و اکنون طلاق گرفته و اگر ما بخواهیم با او رفت و آمد کنیم رفت و آمد و گفتگو باعث جنگ و جدال و ناراحتی و فحش و ناسزا می شود ، آیا با وجود چنین وضعیتی صله رحم واجب است ؟
- آیا ضرب و شتم و ناسزا گفتن فرزند توسط ولیّ او به بهانه تأدیب و تصور اینکه ولیّ از این حق برخوردار است، شرعاً جایز است؟
- آیا خوردن برنجی که روی آن زعفران دادهاند برای شخص محرم اشکال دارد؟ و کفّاره هم دارد؟
- آیا خوردن برنجی که روی آن زعفران دادهاند برای شخص محرم اشکال دارد؟ و کفّاره هم دارد؟
- آیا منظور از عرقِ جنب از حرام، عرق خود شخص در بدن و لباسِ خویش میباشد و یا عرق هر شخص دیگری هم در بدن و لباس شخصِ دیگری مورد نظر است.
- آیا تماس بدن شخص جنب و یا شخص بدون وضو با جواهرات منقّش به تصویر "کعبه مقدس" یا آرم "اللّه" جایز است؟
- 4 آیا این شخص حق استفاده از سهم سادات را دارد؟
- شخصی بخاطر فعالیت و تلاش در مجموعهای در سال 77 به رتبه اول برگزیده شده است و در سال 78 هدیهای قابل توجه بخاطر رتبه اوّل به مجموعه اهداء گردیده است حال سؤال این است که هدیه برای شخص ساعی و تلاشگر است یا برای افراد دیگر؟ اگر شخص تلاشگر از مجموعه در سال بعد جدا شود آیا هدیه برای شخص جایگزین است یا شخص تلاشگر؟
- روزه مستحب برای شخص مسافر جایز است یا خیر؟
- 2 آیا این شخص حقِّ عمّامه سیاه پوشیدن دارد؟
پرسش‌های مرتبط از دیگر مراجع
- [سایر] فحش و ناسزا زیاد می گویم و توبه می کنم و دوباره همان کار را تکرار می کنم و توبه ام را می شکنم خواهش می کنم مرا راهنمائی کنید.
- [سایر] من حدود 2 ساله که ازدواج کردم(در دوران عقد هستم). من و همسرم همسن هستیم . همسرم خیلی مهربونه ولی در عین حال خیلی بد دهنه ، فحش و ناسزا میگه حتی در مواقعی که با هم خوب هستیم و هیچ مشکلی نداریم.چه جوری با این اخلاق همسرم مقابله کنم؟
- [سایر] چگونه مشکل ناسزا گفتن کودکان را برطرف کنیم؟
- [سایر] حکم کسی که به پیامبر(ص) ناسزا بگوید، چیست؟
- [سایر] فحش دادن به مؤمن چه گناهی است؟
- [سایر] ناسزا گفتن در ذهن گناه است یا نه؟
- [سایر] کسی که مؤمنی را ناسزا گوید مانند کیست؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] شخصی در حال ناراحتی و عصبانیت به خدا و پیغمبر (صلی الله علیه وآله) العیاذ بالله ناسزا گفت ولی بعد پشیمان نشد; آیا این دشنام و ناسزا موجب ارتداد و نجس شدن او شده است؟
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا زن این حقّ را دارد که به شوهرش ناسزا بگوید و اهانت کند؟
- [سایر] آیا گزارشی وجود دارد که پیامبر(ص) به کفار ناسزا گفته باشند؟
مسائل مرتبط از این مرجع
- خوردن ماهی زنده اشکال ندارد .
- با پوست سنجاب و خز ، نماز خواندن اشکال ندارد .
- اگر میت وصیت کرده باشد که شخصی معینی بر او نماز بخواند ، احتیاط مستحب آن است که آن شخص از ولی میت ، اجازه بگیرد .
- استعمال ظرفی که روی آن را آب طلا یا آب نقره داده اند، اشکال ندارد .
- استعمال ظرفی که معلوم نیست از طلا یا نقره است یا از چیز دیگر ، اشکال ندارد .
- پوشیدن لباس ابریشمی برای زن در نماز و غیر نماز اشکال ندارد .
- وکیل می تواند از وکالت کناره گیری کند و اگر مُوکِّل غائب هم باشد اشکال ندارد .
- مسافرت در ماه رمضان اشکال ندارد . ولی اگر برای فرار از روزه باشد مکروه است .
- اگر به اندازه رکوع خم ود ، ولی دستها را به زانو نگذارد اشکال ندارد .
- اگر ماهی زنده را بریان کنند ، یا در بیرون آب پیش از جان دادن بکشند ، خوردن آن اشکال ندارد .
مسائل مرتبط از دیگر مراجع
- [آیت الله مظاهری] از گناهان در اسلام فحش دادن به مسلمان است و چون فحش دادن اهانت به مسلمان است، باید گفت از این جهت از گناهان کبیره در اسلام است و آن اقسامی دارد: الف) فحش دادن و استهزاء و توهین و تعریض و لعن و مانند اینها- نعوذ باللَّه- به خداوند متعال یا پیامبر گرامی خاتم الانبیا(صلیاللهعلیهوآلهوسلم) و ائمّه طاهرین(سلاماللهعلیهم) و حضرت زهرا(سلاماللهعلیها) علاوه بر اینکه فحشدهنده را نجس و کافر میکند، او را واجب القتل مینماید. ب) فحش دادن به انبیای عظام و علمای دین، بلکه همه افرادی که منتسب به اسلام میباشند، و گناه این قسم فحش در حدّ کفر است که در روایات آمده است جنگ با خدای متعال است. ج) فحش دادن به افراد معمولی و بچهها و دیوانههایی که متوجّه فحش می‌شوند، نیز حرام، بلکه چون ظلم و اهانت است از گناهان کبیره است. د) فحش دادن به غیر مسلمان یا به حیوانات، گرچه حرام نیست، ولی مسلمان باید مؤدّب باشد.
- [آیت الله مظاهری] در توبه از فحش، علاوه بر پشیمانی و تصمیم بر ترک، باید کسی را که به او فحش داده است راضی کند، ولی اگر راضی نشد یا دسترسی به او نداشت و یا مفسدهای مترتّب بر آن باشد، گرچه لازم نیست، ولی باید جبران آن اهانت را به وسیله تعریفنمودن او در میان مردم و بهواسطه دعا و استغفار برای او بنماید.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی را مجبور کنند که مخارج شخص دیگری را بپردازد، واجب بودن فطریّه او بر وی محلّ اشکال است.
- [آیت الله اردبیلی] عاریه یک چیز به چند شخص معیّن صحیح است، ولی عاریه دادن آن به جماعتی که تعداد آنها معلوم نیست، اشکال دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی پناه بر خدا به خدا، یا پیامبر(صلی الله علیه وآله) یا یکی از ائمه معصومین(علیهم السلام) یا فاطمه زهرا(علیهم السلام) دشنام و ناسزا گوید یا عداوت داشته باشد، کافراست.
- [آیت الله مظاهری] در امر به معروف و نهی از منکر ارتکاب معصیت مثل فحش و دروغ و اهانت جایز نیست مگر آنکه آن معروف یا منکر اهم از آن معصیت باشد نظیر ترک نماز و تجاوز به عرض یا ناموس کسی.
- [آیت الله مظاهری] اگر در فحش نسبت ناروایی باشد نظیر اینکه به کسی بگوید ولدالزنا، گرچه حدّ قذف را ندارد، زیرا معنای مطابقی و واقعی لفظ را اراده نکرده است، ولی حرمت آن قطعی و از گناهان بزرگ است.
- [آیت الله بهجت] اگر امام جماعت قضای نماز یومیه خود را می خواند، می شود به او اقتدا کرد ولی اگر نمازش را احتیاطا قضا می کند، یا قضای نماز شخص دیگر را تبرعا می خواند، اقتدا به او اشکال دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] شخص فقیر می تواند برای رفتن به حج و زیارت و مانند آن، زکات بگیرد، ولی اگر به مقدار خرج سالش زکات گرفته باشد گرفتن زکات برای زیارت و مانند آن اشکال دارد.
- [آیت الله مظاهری] نیابت از جانب شخص زنده در حجّ مستحبّی اشکال ندارد گرچه خود او حجّ را به جا میآورد، و همچنین در حجّ واجب در صورتی که خودش معذور از مباشرت عمل باشد.