(شرایط آمریکا برای مذاکره با ایران) اگرچه در بعضی از اظهار نظرهای کارگزاران سیاست خارجی آمریکا مسأله مذاکره مستقیم و بدون پیش شرط مطرح شده است اما با توجه به تعیین موضوعهای مورد علاقه آمریکا، دولت آمریکا چند شرط اساسی برای برقراری رابطه با ایران مطرح نموده است، 1. به رسمیت شناختن حقوق بشر به تقریر آمریکا توسط ایران؛ 2. عدم حمایت ایران از تروریسم؛ 3. عدم مخالفت ایران با روند سازش خاورمیانه؛ 4. عدم تلاش ایران برای دستیابی به سلاحهای کشتار جمعی. (کلینتون رئیس جمهور سابق امریکا در یک گردهمایی در لندن سه شرط را برای برقراری رابطه با ایران مطرح نمود. 1. حمایت نکردن از تروریسم؛ 2. عدم اخلال در صلح خاورمیانه؛ 3. تلاش نکردن برای تولید سلاحهای هستههای)[1] مارتین ایندایک معاون وزارت خارجه آمریکا اظهار داشت (ایران باید رفتارهای خود را در زمینههای تروریسم، حقوق بشر، تسلیحات هستههای و تخریب جمعی و صلح خاورمیانه تغییر دهد)[2] ادوارد شرلی (یکی از مقامات سابق سیا، تحلیلگر و محقق) میگوید (اگر نظام ولایت فقیه در ایران از هم بپاشد آن وقت میتوان پذیرفت که جمهوری اسلامی تغییر ماهیت داده و برقراری روابط ممکن خواهد بود)[3] (دلایل عدم پذیرش مذاکره از سوی ایران) دلایل منطقی جمهوری اسلامی ایران برای مردود شمردن مذاکره با آمریکا عبارت است از: 1. قطع رابطه با آمریکا نتیجة طبیعی رفتار استکباری آمریکاست. آنچه اساس سیاست خارجی ایران را تشکیل میدهد عزت، حکمت و مصلحت است، حفظ استقلال همه جانبه و تمامیت ارضی کشور و نفی هرگونه سلطه پذیری و ارتباط براساس احترام متقابل و روابط صلح آمیز است و با وجود سلطه جویی و توسعه طلبی آمریکا، در رابطه با آمریکا و مذاکره با آنها هیچکدام از این اصول پابرجا نخواهد بود. 2. شرایط مطرح شده توسط آمریکا علاوه بر این که سبب عدول از اصول و آرمانهای انقلاب اسلامی است موجب خدشهدارشدن استقلال سیاسی کشور خواهد شد و در دراز مدت اقتصاد کشور را در معرض سقوط قرار خواهد داد. رمزی کلارک (وزیر دادگستری اسبق آمریکا، میگوید: (هستة سیاست خارجی ما این بوده است که مانع خودکفایی و استقلال دولتها و مردم در زمینة مواد غذایی شویم)[4] (حاصل سیاست خارجی آمریکا در ایران فقر، خشم و زجر کشیدن اکثریت ملت بود)[5] این اظهارات نشانگر این واقعیت است که آنچه آمریکا در قالب رابطه با کشورها خصوصاً با کشورهای جهان سوم بدنبال آن است حفظ منافع خویش و وابستگی همه جانبه آن کشورها و تثبیت ابرقدرتی خویش است مانند آنچه در کشورهای شرق آسیا اتفاق افتاد. 3. آنچه تحت عنوان شرایط مذاکره و برقراری رابطه با ایران از سوی آمریکا عنوان شده است در حقیقت عدول از ارزشهای اسلامی و انقلابی و منافع ملی است دولت آمریکا ادعا نموده است که در جمهوری اسلامی حقوق بشر رعایت نمیگردد و هر ساله نام دولت جمهوری اسلامی را در لیست کشورهای ناقض حقوق بشر درج مینماید، تجربه عینی از سیاست خارجی آمریکا نشان میدهد که هدف سران این کشور از طرح موضوعاتی همچون رعایت حقوق بشر امری واقعبینانه وجدی نیست بلکه دست آویزی است برای اعمال سیاستهای بینالمللی و منطقهای این کشور، در روابط آمریکا با دولت ایران قبل از انقلاب که پایمال کننده همه حقوق انسانی بود، حرفی از حقوق بشر درمیان نبود؟ ناگفته نماند زمانی که آمریکاییها از رعایت حقوق بشر در ایران دم میزنند هدف دیگری را دنبال می کنند آنها از اعمال و رعایت ارزشهای اسلامی نگران هستند و به عبارت دیگر از ایران میخواهند که در اجرای موازین اسلامی سیاست تساهل و تسامح را پیش گیرد، یکی از پیش شرطهای دولت آمریکا این است که جمهوری اسلامی از حمایت خود از گروههای مقاومت اسلامی که مشخصاً آمریکا آنها را تروریست میداند دست بردارد هدف آنها این است که جمهوری اسلامی از حمایت نهضتهای آزادی بخش بالاخص در لبنان و فلسطین که موجب شکستهای اساسی برای آمریکا و اسرائیل شده دست بردارد در حالیکه آمریکا به حمایت آشکار خود از اسرائیل ادامه میدهد و مقاومت فلسطینیان که از حقوق اولیه خویش دفاع میکنند را تروریسم نهاده است ریچارد نیکسون میگوید: (تعهّد ما به اسرائیل از میراث جنگ جهانی دوم و منافع اخلاقی و ایدئولوژیکی ما در تضمین بقای دمکراسیهای تحت فشار سرچشمه میگیرد، هیچ رئیس جمهوری و یا کنگره آمریکا هرگز اجازه نخواهد داد که کشور اسرائیل نابود شود)[6] علاوه با وجود آن که دولت ایران قراردادهای منع ایجاد و تکثیر سلاحهای کشتار جمعی، اعم از شیمیایی، میکروبی و هستهای را امضا نموده و نظارت سازمان انرژی اتمی جهانی را بر تأسیسات اتمی خود پذیرفته است مع ذلک آمریکائیها ایران را به تلاش برای دستیابی به سلاحهای کشتار جمعی متهم مینمایند، این در شرایطی است که رژیم صهونیستی به قراردادهای فوق الذکر نپیوسته و مورد حمایت شدید آمریکاست به عبارت دیگر دولت آمریکا از ایران میخواهد که در جهت تقویت موقعیت نظامی خود که موجبات نگرانی اسرائیل و آمریکا را فراهم مینماید تلاش نکند این چیزی است که طبیعتاً با فرامین و دستورات اسلامی به ویژه آیة شریفه (و اعّدولهم ما استطعتم من قّوة ...)[7] منافات و مباینت دارد. حضرت امام(ره) فرمودند (نکتة مهمی که همة ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم، این است که دشمنان ما و جهانخواران تاکی و تاکجا ما را تحمل میکنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزی جز عدول از همة هویتها و ارزشهای معنوی و الهیمان نمیشناسند به گفته قرآن کریم هرگز دست از مقاتله با شما برنمیدارند مگر این که شما را از دینتان برگردانند ... آری اگر ملت ایران از همة اصول و موازین اسلامی و انقلابی خود عدول کند و خانة عزّت و اعتبار پیامبر و ائمه معصومین علیهم السّلام را با دستهای خود ویران نماید آن وقت ممکن است جهانخواران او را به عنوان یک ملت ضعیف و فقیر و بیفرهنگ به رسمیت بشناسد)[8] معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. مذاکره با آمریکا چرا؟ موسسه فرهنگی قدر ولایت 79. 2. رجبی، فاطمه، آمریکا شیطان بزرگ، کتاب صبح 76. 3. طیرانی، بهروز، روز شمار روابط ایران و آمریکا، مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، تهران 79. -------------------------------------------------------------------------------- [1] . ابرار، 11 / 3 / 76. [2] . . ابرار، 7 / 3 /76. [3] . مذاکره با آمریکا چرا، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، ص 54، کیهان 3 / 4 / 77. [4] . جمهوری اسلامی، 25 / 3 / 81. [5] . همان. [6] . نیکسون، ریچارد، فرصت را از دست ندهید، ترجمه وفسی نژاد، حسن، انتشارات طرح نو 71، ص 216. [7] . انفال/ 60.
(شرایط آمریکا برای مذاکره با ایران)
اگرچه در بعضی از اظهار نظرهای کارگزاران سیاست خارجی آمریکا مسأله مذاکره مستقیم و بدون پیش شرط مطرح شده است اما با توجه به تعیین موضوعهای مورد علاقه آمریکا، دولت آمریکا چند شرط اساسی برای برقراری رابطه با ایران مطرح نموده است، 1. به رسمیت شناختن حقوق بشر به تقریر آمریکا توسط ایران؛ 2. عدم حمایت ایران از تروریسم؛ 3. عدم مخالفت ایران با روند سازش خاورمیانه؛ 4. عدم تلاش ایران برای دستیابی به سلاحهای کشتار جمعی. (کلینتون رئیس جمهور سابق امریکا در یک گردهمایی در لندن سه شرط را برای برقراری رابطه با ایران مطرح نمود. 1. حمایت نکردن از تروریسم؛ 2. عدم اخلال در صلح خاورمیانه؛ 3. تلاش نکردن برای تولید سلاحهای هستههای)[1] مارتین ایندایک معاون وزارت خارجه آمریکا اظهار داشت (ایران باید رفتارهای خود را در زمینههای تروریسم، حقوق بشر، تسلیحات هستههای و تخریب جمعی و صلح خاورمیانه تغییر دهد)[2]
ادوارد شرلی (یکی از مقامات سابق سیا، تحلیلگر و محقق) میگوید (اگر نظام ولایت فقیه در ایران از هم بپاشد آن وقت میتوان پذیرفت که جمهوری اسلامی تغییر ماهیت داده و برقراری روابط ممکن خواهد بود)[3]
(دلایل عدم پذیرش مذاکره از سوی ایران)
دلایل منطقی جمهوری اسلامی ایران برای مردود شمردن مذاکره با آمریکا عبارت است از:
1. قطع رابطه با آمریکا نتیجة طبیعی رفتار استکباری آمریکاست.
آنچه اساس سیاست خارجی ایران را تشکیل میدهد عزت، حکمت و مصلحت است، حفظ استقلال همه جانبه و تمامیت ارضی کشور و نفی هرگونه سلطه پذیری و ارتباط براساس احترام متقابل و روابط صلح آمیز است و با وجود سلطه جویی و توسعه طلبی آمریکا، در رابطه با آمریکا و مذاکره با آنها هیچکدام از این اصول پابرجا نخواهد بود.
2. شرایط مطرح شده توسط آمریکا علاوه بر این که سبب عدول از اصول و آرمانهای انقلاب اسلامی است موجب خدشهدارشدن استقلال سیاسی کشور خواهد شد و در دراز مدت اقتصاد کشور را در معرض سقوط قرار خواهد داد. رمزی کلارک (وزیر دادگستری اسبق آمریکا، میگوید: (هستة سیاست خارجی ما این بوده است که مانع خودکفایی و استقلال دولتها و مردم در زمینة مواد غذایی شویم)[4] (حاصل سیاست خارجی آمریکا در ایران فقر، خشم و زجر کشیدن اکثریت ملت بود)[5] این اظهارات نشانگر این واقعیت است که آنچه آمریکا در قالب رابطه با کشورها خصوصاً با کشورهای جهان سوم بدنبال آن است حفظ منافع خویش و وابستگی همه جانبه آن کشورها و تثبیت ابرقدرتی خویش است مانند آنچه در کشورهای شرق آسیا اتفاق افتاد.
3. آنچه تحت عنوان شرایط مذاکره و برقراری رابطه با ایران از سوی آمریکا عنوان شده است در حقیقت عدول از ارزشهای اسلامی و انقلابی و منافع ملی است دولت آمریکا ادعا نموده است که در جمهوری اسلامی حقوق بشر رعایت نمیگردد و هر ساله نام دولت جمهوری اسلامی را در لیست کشورهای ناقض حقوق بشر درج مینماید، تجربه عینی از سیاست خارجی آمریکا نشان میدهد که هدف سران این کشور از طرح موضوعاتی همچون رعایت حقوق بشر امری واقعبینانه وجدی نیست بلکه دست آویزی است برای اعمال سیاستهای بینالمللی و منطقهای این کشور، در روابط آمریکا با دولت ایران قبل از انقلاب که پایمال کننده همه حقوق انسانی بود، حرفی از حقوق بشر درمیان نبود؟ ناگفته نماند زمانی که آمریکاییها از رعایت حقوق بشر در ایران دم میزنند هدف دیگری را دنبال می کنند آنها از اعمال و رعایت ارزشهای اسلامی نگران هستند و به عبارت دیگر از ایران میخواهند که در اجرای موازین اسلامی سیاست تساهل و تسامح را پیش گیرد، یکی از پیش شرطهای دولت آمریکا این است که جمهوری اسلامی از حمایت خود از گروههای مقاومت اسلامی که مشخصاً آمریکا آنها را تروریست میداند دست بردارد هدف آنها این است که جمهوری اسلامی از حمایت نهضتهای آزادی بخش بالاخص در لبنان و فلسطین که موجب شکستهای اساسی برای آمریکا و اسرائیل شده دست بردارد در حالیکه آمریکا به حمایت آشکار خود از اسرائیل ادامه میدهد و مقاومت فلسطینیان که از حقوق اولیه خویش دفاع میکنند را تروریسم نهاده است ریچارد نیکسون میگوید: (تعهّد ما به اسرائیل از میراث جنگ جهانی دوم و منافع اخلاقی و ایدئولوژیکی ما در تضمین بقای دمکراسیهای تحت فشار سرچشمه میگیرد، هیچ رئیس جمهوری و یا کنگره آمریکا هرگز اجازه نخواهد داد که کشور اسرائیل نابود شود)[6] علاوه با وجود آن که دولت ایران قراردادهای منع ایجاد و تکثیر سلاحهای کشتار جمعی، اعم از شیمیایی، میکروبی و هستهای را امضا نموده و نظارت سازمان انرژی اتمی جهانی را بر تأسیسات اتمی خود پذیرفته است مع ذلک آمریکائیها ایران را به تلاش برای دستیابی به سلاحهای کشتار جمعی متهم مینمایند، این در شرایطی است که رژیم صهونیستی به قراردادهای فوق الذکر نپیوسته و مورد حمایت شدید آمریکاست به عبارت دیگر دولت آمریکا از ایران میخواهد که در جهت تقویت موقعیت نظامی خود که موجبات نگرانی اسرائیل و آمریکا را فراهم مینماید تلاش نکند این چیزی است که طبیعتاً با فرامین و دستورات اسلامی به ویژه آیة شریفه (و اعّدولهم ما استطعتم من قّوة ...)[7] منافات و مباینت دارد.
حضرت امام(ره) فرمودند (نکتة مهمی که همة ما باید به آن توجه کنیم و آن را اصل و اساس سیاست خود با بیگانگان قرار دهیم، این است که دشمنان ما و جهانخواران تاکی و تاکجا ما را تحمل میکنند و تا چه مرزی استقلال و آزادی ما را قبول دارند. به یقین آنان مرزی جز عدول از همة هویتها و ارزشهای معنوی و الهیمان نمیشناسند به گفته قرآن کریم هرگز دست از مقاتله با شما برنمیدارند مگر این که شما را از دینتان برگردانند ... آری اگر ملت ایران از همة اصول و موازین اسلامی و انقلابی خود عدول کند و خانة عزّت و اعتبار پیامبر و ائمه معصومین علیهم السّلام را با دستهای خود ویران نماید آن وقت ممکن است جهانخواران او را به عنوان یک ملت ضعیف و فقیر و بیفرهنگ به رسمیت بشناسد)[8]
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. مذاکره با آمریکا چرا؟ موسسه فرهنگی قدر ولایت 79.
2. رجبی، فاطمه، آمریکا شیطان بزرگ، کتاب صبح 76.
3. طیرانی، بهروز، روز شمار روابط ایران و آمریکا، مرکز اسناد و تاریخ دیپلماسی، تهران 79.
--------------------------------------------------------------------------------
[1] . ابرار، 11 / 3 / 76.
[2] . . ابرار، 7 / 3 /76.
[3] . مذاکره با آمریکا چرا، مؤسسه فرهنگی قدر ولایت، ص 54، کیهان 3 / 4 / 77.
[4] . جمهوری اسلامی، 25 / 3 / 81.
[5] . همان.
[6] . نیکسون، ریچارد، فرصت را از دست ندهید، ترجمه وفسی نژاد، حسن، انتشارات طرح نو 71، ص 216.
[7] . انفال/ 60.
- [سایر] چرا با آمریکا مذاکره نمیکنیم؟
- [سایر] ارتباط پیشنهاد مذاکره با ایران از طرف امریکا و حوادث بیداری اسلامی چیست؟
- [سایر] شبهه: از نظر ایران، چرا مذاکره یا صلح با آمریکا امری نا ممکن است.
- [سایر] چرا مذاکره یا صلح با آمریکا از نظر ایران یک چیز ناشدنی و زشت است؟
- [سایر] آیا ایران با آمریکا بر سر موضوعات غیرهستهای هم مذاکره میکند؟
- [سایر] علت عدم پذیرش مذاکره؟ شروط رهبرانقلاب برای مذاکره با آمریکا؟
- [سایر] اهمیت ایران برای آمریکا کدام است؟ ادوار رابطه ایران با آمریکا؟ آمریکا در نگاه امام خمینی؟ ابعاد ماهیت استکباری آمریکا؟
- [سایر] منطق رهبر انقلاب برای مذاکره نکردن با آمریکا چیست؟در جلسه خصوصی رهبر انقلاب و آقای هاشمی با موضوع رابطه با آمریکا چه گذشت؟
- [سایر] آیا تهدیدات آمریکا بر علیه ایران کارساز است و آیا بهتر نیست ایران با آمریکا رابطه بر قرار کند؟
- [سایر] نقش آمریکا در تحمیل جنگ به ایران؟
- [آیت الله مظاهری] به جای شهادت دو مرد، یک مرد و دو زن که دارای شرایط بیّنه باشند میتوانند شهادت دهند، ولی شهادت زنها بدون ضمیمه مرد فقط در چهار مورد قبول میشود: 1 - باکره بودن. 2 - عیبهای زنان که مرد به واسطه آن میتواند عقد را به هم بزند. 3 - وصیت. 4 - زنده بودن طفل هنگام ولادت.
- [آیت الله بهجت] شیر دادنی که موجب محرم شدن است به دو چیز ثابت میشود: 1 خبر دادن عدّهای که انسان از گفته آنان یقین یا اطمینان پیدا کند. 2 شهادت دو مرد عادل یا چهار زن که عادل باشند، ولی باید شرایط شیر دادن را هم بگویند مثلاً بگویند، ما دیدهایم که فلان بچه بیستوچهار ساعت از پستان فلان زن شیر خورده و چیز دیگری در این مدّت نخورده، و همچنین سایر شرطها را که قبلاً گفته شد شرح دهند، ولی اگر معلوم باشد که شرایط را میدانند و در مورد این شرایط، همعقیده هستند و همچنین با مرد و زنی که همشیر بودهاند در اعتقاد به محرمیت موافق باشند لازم نیست شرایط را شرح دهند، و اگر کمتر از این تعداد شهادت دهند، در قبول کردن حرف آنها تأمل است، اگرچه موافق احتیاط است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر انسان طلبکار خود را (حواله) بدهد که طلب خود را از دیگری بگیرد و طلبکار قبول نماید، بعد از آن که حواله با شرایطی که بعداً گفته میشود درست شد (که از جمله شرایط آن این است که طلبکار قصد داشته باشد که با حواله شدن، حوالهدهنده از قرض او بریءالذمّه گردد)، کسی که به او حواله شده بدهکار میشود و دیگر طلبکار نمیتواند طلبی را که دارد از بدهکار اوّلی مطالبه نماید.
- [آیت الله وحید خراسانی] عقد ضمان به هر چه که دلالت بر ان تعهد کند چه لفظ باشد مثل ایجاب و قبول قولی و چه عملی که دلالت بر ان بکند محقق می شود و فرق نمی کند که ضامن به صاحب کار تعهد نماید که مقاطعه کار وجه الضمان را بپردازد یا تعهد کند که مقاطعه کار به تعهدات و شرایط خود وفا نماید و در صورت تخلف وجه الضمان را بپردازد
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی سهم امام علیهالسلام را به دست مجتهد جامع الشرایط یا نماینده او نرساند یا به مصرفی که او اجازه نداده است برساند، تکلیف از او ساقط نمیشود و باید دوباره سهم امام علیهالسلام را به مجتهدی که دارای همه شرایط است یا نماینده او بپردازد و یا به مصرفی که او اجازه میدهد برساند، مگر این که پس از مصرف، مرجع تقلید آن مصرف را قبول نماید.
- [آیت الله اردبیلی] شرایط صحّت اعتکاف عبارتند از: 1 (اسلام)؛ پس اعتکاف از غیر مسلمان صحیح نیست و (ایمان) شرط قبول آن است. 2 (عقل). 3 (قصد قربت)؛ پس اگر نیّت کسی برای غیر خدا باشد، اعتکاف او صحیح نیست. 4 (روزه گرفتن)؛ پس اگر شخصی به هر دلیل نتواند روزه بگیرد، اعتکاف او صحیح نیست. 5 (ماندن سه روز در مسجد)؛ پس اگر کمتر بماند یا قصد کند که کمتر بماند، اعتکاف او صحیح نیست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] طرفین معامله به هر زبانی آشنا باشند می توانند صیغه بخوانند، بنابراین اگر فروشنده به فارسی بگوید: (این جنس را به فلان قیمت فروختم) و مشتری بگوید: (قبول کردم) معامله صحیح است، همچنین با عبارات دیگری که این معنی را به روشنی بیان کند و اگر صیغه نخوانند اما فروشنده جنس را به قصد فروختن به دیگری دهد و او هم به قصد خریدن بگیرد کافی است (به شرط این که تمام شرایط معامله در آن جمع باشد).
- [آیت الله بهجت] نگاه کردن مرد به صورت زنی که میخواهد با او ازدواج کند جایز است، به شرط آنکه بداند که مانع شرعی از ازدواج با او نیست و احتمال هم بدهد که زن ازدواج را قبول میکند و احتمال بدهد که با این نگاه کردن اطلاع تازهای پیدا میکند. و با این شرایط، نگاه کردن فقط برای این مرد جایز است، اگرچه چند مرتبه باشد، بلکه چنین نگاه کردنی برای جلوگیری از نزاع بعد از عقد، مستحب نیز هست و اجازه زن هم در آن لازم نیست، و بنابر اظهر نگاه کردن به مو و محاسن دیگر آن زن هم با همین شرایط جایز است. و وجهی دارد که زن هم بتواند به مردی که میخواهد با او ازدواج کند با شرایطی که گفته شد نگاه کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] بیمه از عقود است و به ایجاب و قبول محقق می شود مثل ان که بیمه کننده بگوید من متعهدم که خسارت وارده بر جان یا مال را در مقابل پرداخت چنین مالی جبران کنم و کسی که خواهان بیمه است بگوید قبول کردم یا کسی که خواهان بیمه است بگوید من تعهد می کنم که مال معینی را در مقابل جبران چنین خسارتی بپردازم و بیمه کننده قبول کند و این عقد مانند سایر عقود به قول و فعل محقق می شود و شرایط عامه عقود مانند بلوغ و عقل و قصد و مکره نبودن و محجور نبودن طرفین عقد به سفاهت یا افلاس در ان معتبر است و معتبر است انچه بیمه می شود مانند جان یا مال و خطرهای احتمالی که جان یا مال به جهت ان بیمه می شود معین باشد و همچنین مالی که پرداخت می شود و اگر به اقساط است اقساط ماهانه یا سالانه ان مثلا معین باشد و ابتدا و انتهای مدت بیمه نیز معین باشد
- [آیت الله شبیری زنجانی] کفالت در صورتی صحیح است که کفیل به لفظی - اگر چه عربی نباشد - یا به عملی به طلبکار - مثلاً - بفهماند که من متعهدم هر وقت بدهکار خود را بخواهی به دست تو بدهم و بنا بر احتیاط طلبکار و نیز کسی که حقّ احضار دیگری را به دادگاه دارد و بدهکار و نیز کسی که احضار او را به دادگاه ضمانت میکند؛ باید قبول کنند. از شرایط صحّت کفالت این است که طلبکار حقّ مطالبه از بدهکار را داشته باشد، پس اگر بدهکار به جهتی - همچون فقر - شرعاً موظّف به پرداخت بدهی خود نباشد، کفالت باطل است و در کفالت برای احضار به دادگاه شرط است که حضور آن شخص در دادگاه لازم باشد.