طبیعی
طبیعی، آنچه بر حسب آفرینش ، اکثریت بر آن است.
آیا روایات برای طول عمر، سفارش به تغییر ندادن مواد غذایی و مصرف به صورت طبیعی کردهاند؟
در طول تاریخ شناخته شده بشر، انسان برای تهیه و نیز ذخیرهسازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اوّلیه نموده و سپس آنها را مصرف میکرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خواهیم رسید که پیشوایان دینی ما نیز همین رویۀ معمول را ادامه میدادند و حتی اگر توصیههایی نسبت به برخی موارد داشتند، این‌گونه نبود که سفارشی کلی و عمومی ارائه نمایند که محتوای آن (خامخواری) و یا خودداری از هرگونه تغییری در مواد غذایی انسان‌ها باشد. به عنوان نمونه، اگر در روایاتی توصیه شده است که گوشت را به صورت کباب مصرف کرده[1] و یا آن‌را با شیر بپزند[2] که مقویتر باشد، خود می‌تواند نشانگر پذیرش فرایند برخی تغییرات در چرخۀ تولید تا مصرف باشد. از طرفی، با آنکه برخی توصیههای بهداشتی و پزشکی از طرف پیشوایان دینی ما ارائه شده است، اما باید به این واقعیت توجه داشت که آنان بیشتر در صدد احیای مکارم اخلاق بودند و مطالعات و پیشرفت بشر را در زمینههایی؛ مانند پزشکی و صنعت، راهگشا میدانستند؛[3] به همین دلیل، معتقدیم که متخصصان علوم غذایی باید در مورد این‌که چه تغییراتی در مواد غذایی به بهبود و یا افت کیفیت آنها میانجامد، اظهار نظر کنند. پی نوشت: [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 6، ص 319-318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407ق. [2]. برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ج 2، ص 479، ح 439، دار الکتب الإسلامیة، قم، 1371ق. [3]. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa21277 منبع:http://islamquest.net
در طول تاریخ شناخته شده بشر، انسان برای تهیه و نیز ذخیرهسازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اوّلیه نموده و سپس آنها را مصرف میکرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خواهیم رسید که پیشوایان دینی ما نیز همین رویۀ معمول را ادامه میدادند و حتی اگر توصیههایی نسبت به برخی موارد داشتند، این‌گونه نبود که سفارشی کلی و عمومی ارائه نمایند که محتوای آن (خامخواری) و یا خودداری از هرگونه تغییری در مواد غذایی انسان‌ها باشد. به عنوان نمونه، اگر در روایاتی توصیه شده است که گوشت را به صورت کباب مصرف کرده[1] و یا آن‌را با شیر بپزند[2] که مقویتر باشد، خود می‌تواند نشانگر پذیرش فرایند برخی تغییرات در چرخۀ تولید تا مصرف باشد. از طرفی، با آنکه برخی توصیههای بهداشتی و پزشکی از طرف پیشوایان دینی ما ارائه شده است، اما باید به این واقعیت توجه داشت که آنان بیشتر در صدد احیای مکارم اخلاق بودند و مطالعات و پیشرفت بشر را در زمینههایی؛ مانند پزشکی و صنعت، راهگشا میدانستند؛[3] به همین دلیل، معتقدیم که متخصصان علوم غذایی باید در مورد این‌که چه تغییراتی در مواد غذایی به بهبود و یا افت کیفیت آنها میانجامد، اظهار نظر کنند. پی نوشت: [1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 6، ص 319-318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407ق. [2]. برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ج 2، ص 479، ح 439، دار الکتب الإسلامیة، قم، 1371ق. [3]. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa21277 منبع:http://islamquest.net
پاسخ:
در طول تاریخ شناخته شده بشر، انسان برای تهیه و نیز ذخیرهسازی غذای مورد نیاز خود اقدام به تغییراتی در مواد غذایی اوّلیه نموده و سپس آنها را مصرف میکرد. با مروری در منابع روایی و تاریخی به این نتیجه خواهیم رسید که پیشوایان دینی ما نیز همین رویۀ معمول را ادامه میدادند و حتی اگر توصیههایی نسبت به برخی موارد داشتند، این‌گونه نبود که سفارشی کلی و عمومی ارائه نمایند که محتوای آن (خامخواری) و یا خودداری از هرگونه تغییری در مواد غذایی انسان‌ها باشد. به عنوان نمونه، اگر در روایاتی توصیه شده است که گوشت را به صورت کباب مصرف کرده[1] و یا آن‌را با شیر بپزند[2] که مقویتر باشد، خود می‌تواند نشانگر پذیرش فرایند برخی تغییرات در چرخۀ تولید تا مصرف باشد.
از طرفی، با آنکه برخی توصیههای بهداشتی و پزشکی از طرف پیشوایان دینی ما ارائه شده است، اما باید به این واقعیت توجه داشت که آنان بیشتر در صدد احیای مکارم اخلاق بودند و مطالعات و پیشرفت بشر را در زمینههایی؛ مانند پزشکی و صنعت، راهگشا میدانستند؛[3] به همین دلیل، معتقدیم که متخصصان علوم غذایی باید در مورد این‌که چه تغییراتی در مواد غذایی به بهبود و یا افت کیفیت آنها میانجامد، اظهار نظر کنند.
پی نوشت:
[1]. کلینی، محمد بن یعقوب، کافی، ج 6، ص 319-318، دار الکتب الإسلامیة، تهران، 1407ق.
[2]. برقی، احمد بن محمد، المحاسن، ج 2، ص 479، ح 439، دار الکتب الإسلامیة، قم، 1371ق.
[3]. http://www.islamquest.net/fa/archive/question/fa21277
منبع:http://islamquest.net
- [سایر] چگونه سفارش به دعای برای طول عمر در روایات با امر به آرزوی مرگ در سوره جمعه، سازگار است؟
- [سایر] آیا پیامبرانی همچون حضرت موسی و عیسی ع در طول عمر شان گناه کردهاند؟
- [سایر] چه چیزی طول عمر می آورد؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] روایت عمر و ابوبکر سید شیوخ بهشتند، حقیقت دارد؟
- [سایر] امکان طول عمر از نظر تاریخی چگونه است؟
- [سایر] آیا واقعا این مقدار طول عمر امکان دارد ؟
- [سایر] امکان طول عمر از نظر دین اسلام چگونه است؟
- [سایر] موسیقی در طول عمر انسان چه اثری دارد؟
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آن که نُه سال دختر تمام شود، با او نزدیکی و دخول کند، احتیاط واجب آن است که تا آخر عمر از دخول به او خود داری نماید.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] حج زیارت کردن خانهی خدا و انجام اعمالیست که دستور دادهاند در آن جا به جا آورده شود و در تمام عمر بر کسی که این شرایط را دارا باشد، یک مرتبه واجب می‌شود: