در پاسخ چند نکته را باید یادآور شد 1 . تمام پیامبران الهی با وجود تفاوت در مدارج و فضیلت[1] در یک نقطه همگی اشتراک و اتحاد دارند و آن نقطه عبارت است از عصمت که هرگز در طول زندگی خود کار حرامی مرتکب نشده و کار واجبی را هم ترک ننمودهاند و بالاتر از آن در تبلیغ رسالت خود نه دچار اشتباه شدهاند و نه دچار فراموشی.[2] 2 . از میان پیامبران الهی پنج تن از آنها پیامبران اولوالعزم نامیده میشوند که عبارتند از حضرت نوح علیه السّلام ، حضرت ابراهیم علیه السّلام ، حضرت موسی علیه السّلام ، حضرت عیسی علیه السّلام ، حضرت محمد صلی الله علیه و آله انبیاء اولوالعزم به کسانی گفته میشود که قانون و احکام جدید، برای مردم از سوی خداوند آوردهاند.[3] 3 . عصمت پیامبران الهی، برای تضمین هدایت و سعادت بشر است. زیرا (سعادت واقعی انسانها در گرو اندیشه درست که عبارت است از اعتقاد به خداوند یگانه که آفریننده جهان و انسان است و این که انسان بندة خدا و مخلوق او و در تحت قدرت او است. و تصدیق و تأیید پیامبران خدا و باور به روز قیامت و قبول ولایت و امامت افراد صالح پاک و شایسته است. و نیز سعادت انسان در گرو عمل خوب و دوری از کارهای بد است. تا برای قیامت و جهان آخرت، انسان سعادتمند و کامیاب باشد)[4]. خوب، ما اندیشه درست و راستین را از پیامبران الهی میآموزیم و کارهای خوب و بد را که شقاوت و سعادت انسان را رقم میزند نیز از پیامبران الهی میآموزیم. اگر پیامبران در بیان تعلیمات خدا و قانون او اشتباه کنند، یا دروغ بگویند، ما به جای اینکه هدایت شویم، گمراه میگردیم و به جای سعادتمندی، بدبخت میشویم و چون کارهای خداوند متعال حکیمانه است، اجازه نمیدهد که بندگانش گمراه شوند و از سعادت محروم گردند، بنابراین خداوند قلب پیامبران را به نور علم مخصوص روشن میکند که با وجود آن نور هیچ پیامبری هرگز دنبال گناه نمیرود. بلکه بالاتر از آن اشتباه هم نمیکند به گونهای که از اول عمر خود تا زمان مرگ نه گناه میکند و نه اشتباه.[5] حضرت عیسی علیه السّلام همان روزی که از خود حضرت مریم متولد شد، خدا او را پیامبر قرار داد و او در حالی که طفل شیر خوار بود، با مردم سخن گفت و این معجزة الهی بود، تا بر مردم حجت تمام شود، که این نوزاد پاک و مطهر از طرف خداوند پیامبر میباشد. حضرت موسی علیه السّلام انسان وارسته پاک و صالحی بود که خداوند در موارد زیادی از او به تکریم و تجلیل یاد میکند و میفرماید: (در این کتاب (آسمانی) از موسی یاد کن که او مخلص بود و رسول و پیامبری والامقام.[6] علاوه بر آن، خداوند در سورة انعام، شمار زیادی از پیامبران را نام برده و فرموده است: (آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده پس به هدایت آنان اقتدا کن.)[7] حضرت موسی و عیسی از جمله پیامبران الهیاند که بدون واسطة بشری، هدایت شدهاند. روشن است که آنها همیشه مؤمن و معصوم از گناه و خطا میباشند. در نتیجه نه تنها حضرت موسی و عیسی و پیامبر اسلام بلکه هیچ کدام از پیامبران هم گناهی را مرتکب نشدهاند. والّا با هدف هدایت انسانها در تضاد خواهد بود. معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر: 1. منشور عقاید امامیه، شیخ جعفر سبحانی. 2. پاسخ به پرسشهای مذهبی، چاپ اول، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی. 3. اعتقاد ما، مکارم شیرازی. [1] . بقره/253 : (بعضی از رسولان را به بعضی دیگر برتری دادیم برخی از آنها، خدا با او، سخن میگفت و برخی را درجات برتر دادیم و به عیسی فرزند مریم نشانههای روشن دادیم او را با روحالقدس تأیید نمودیم.) [2] . امینی، ابراهیم، همه باید بدانند، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ نهم، سال 1371، ص56،. [3] . طباطبائی، سیدمحمدحسین، شیعه در اسلام، نشر بنیاد علمی فکری علامه طباطبائی، سال 1362، ص90. [4] . طباطبائی، سید محمدحسین، قرآن در اسلام، نشر طلوع مشهد، بیتا، ص 13 و14، با اندک تصرف و تلخیص. [5] . طباطبائی، المیزان، بیروت، نشر مؤسسه اعلمی، چاپ اول، سال 1411 ق، ج 3، ص 64. [6] . مریم/ 53-51. [7] . انعام/ 90. ( اندیشه قم )
در پاسخ چند نکته را باید یادآور شد
1 . تمام پیامبران الهی با وجود تفاوت در مدارج و فضیلت[1] در یک نقطه همگی اشتراک و اتحاد دارند و آن نقطه عبارت است از عصمت که هرگز در طول زندگی خود کار حرامی مرتکب نشده و کار واجبی را هم ترک ننمودهاند و بالاتر از آن در تبلیغ رسالت خود نه دچار اشتباه شدهاند و نه دچار فراموشی.[2]
2 . از میان پیامبران الهی پنج تن از آنها پیامبران اولوالعزم نامیده میشوند که عبارتند از حضرت نوح علیه السّلام ، حضرت ابراهیم علیه السّلام ، حضرت موسی علیه السّلام ، حضرت عیسی علیه السّلام ، حضرت محمد صلی الله علیه و آله انبیاء اولوالعزم به کسانی گفته میشود که قانون و احکام جدید، برای مردم از سوی خداوند آوردهاند.[3]
3 . عصمت پیامبران الهی، برای تضمین هدایت و سعادت بشر است. زیرا (سعادت واقعی انسانها در گرو اندیشه درست که عبارت است از اعتقاد به خداوند یگانه که آفریننده جهان و انسان است و این که انسان بندة خدا و مخلوق او و در تحت قدرت او است. و تصدیق و تأیید پیامبران خدا و باور به روز قیامت و قبول ولایت و امامت افراد صالح پاک و شایسته است. و نیز سعادت انسان در گرو عمل خوب و دوری از کارهای بد است. تا برای قیامت و جهان آخرت، انسان سعادتمند و کامیاب باشد)[4].
خوب، ما اندیشه درست و راستین را از پیامبران الهی میآموزیم و کارهای خوب و بد را که شقاوت و سعادت انسان را رقم میزند نیز از پیامبران الهی میآموزیم. اگر پیامبران در بیان تعلیمات خدا و قانون او اشتباه کنند، یا دروغ بگویند، ما به جای اینکه هدایت شویم، گمراه میگردیم و به جای سعادتمندی، بدبخت میشویم و چون کارهای خداوند متعال حکیمانه است، اجازه نمیدهد که بندگانش گمراه شوند و از سعادت محروم گردند، بنابراین خداوند قلب پیامبران را به نور علم مخصوص روشن میکند که با وجود آن نور هیچ پیامبری هرگز دنبال گناه نمیرود. بلکه بالاتر از آن اشتباه هم نمیکند به گونهای که از اول عمر خود تا زمان مرگ نه گناه میکند و نه اشتباه.[5]
حضرت عیسی علیه السّلام همان روزی که از خود حضرت مریم متولد شد، خدا او را پیامبر قرار داد و او در حالی که طفل شیر خوار بود، با مردم سخن گفت و این معجزة الهی بود، تا بر مردم حجت تمام شود، که این نوزاد پاک و مطهر از طرف خداوند پیامبر میباشد. حضرت موسی علیه السّلام انسان وارسته پاک و صالحی بود که خداوند در موارد زیادی از او به تکریم و تجلیل یاد میکند و میفرماید: (در این کتاب (آسمانی) از موسی یاد کن که او مخلص بود و رسول و پیامبری والامقام.[6]
علاوه بر آن، خداوند در سورة انعام، شمار زیادی از پیامبران را نام برده و فرموده است: (آنان کسانی هستند که خدا هدایتشان کرده پس به هدایت آنان اقتدا کن.)[7] حضرت موسی و عیسی از جمله پیامبران الهیاند که بدون واسطة بشری، هدایت شدهاند. روشن است که آنها همیشه مؤمن و معصوم از گناه و خطا میباشند.
در نتیجه نه تنها حضرت موسی و عیسی و پیامبر اسلام بلکه هیچ کدام از پیامبران هم گناهی را مرتکب نشدهاند. والّا با هدف هدایت انسانها در تضاد خواهد بود.
معرفی منابع جهت مطالعه بیشتر:
1. منشور عقاید امامیه، شیخ جعفر سبحانی.
2. پاسخ به پرسشهای مذهبی، چاپ اول، مکارم شیرازی و جعفر سبحانی.
3. اعتقاد ما، مکارم شیرازی.
[1] . بقره/253 : (بعضی از رسولان را به بعضی دیگر برتری دادیم برخی از آنها، خدا با او، سخن میگفت و برخی را درجات برتر دادیم و به عیسی فرزند مریم نشانههای روشن دادیم او را با روحالقدس تأیید نمودیم.)
[2] . امینی، ابراهیم، همه باید بدانند، انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، چاپ نهم، سال 1371، ص56،.
[3] . طباطبائی، سیدمحمدحسین، شیعه در اسلام، نشر بنیاد علمی فکری علامه طباطبائی، سال 1362، ص90.
[4] . طباطبائی، سید محمدحسین، قرآن در اسلام، نشر طلوع مشهد، بیتا، ص 13 و14، با اندک تصرف و تلخیص.
[5] . طباطبائی، المیزان، بیروت، نشر مؤسسه اعلمی، چاپ اول، سال 1411 ق، ج 3، ص 64.
[6] . مریم/ 53-51.
[7] . انعام/ 90.
( اندیشه قم )
- [سایر] راز طول عمر و غیبت بعضی از پیامبران، مانند حضرت خضر، الیاس و عیسی(ع) چیست؟
- [سایر] آیا ازدواج دختر حضرت علی(ع) با عمر نشانه موافقت حضرت با عمر نیست؟
- [سایر] لطفاً بفرمایید که چند وقت است که حضرت خضر (ع) در قید حیات هستند؟ (طول مدت عمر ایشان را بیان فرمایید).
- [سایر] آیا روایات برای طول عمر، سفارش به تغییر ندادن مواد غذایی و مصرف به صورت طبیعی کردهاند؟
- [سایر] با توجه به روایات زیر، معنای اختیال چیست؟ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُوسَی بْنِ الْمُتَوَکلِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یحْیی عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ عَنْ مُوسَی بْنِ عُمَرَ عَنِ ابْنِ فَضَّالٍ عَمَّنْ حَدَّثَهُ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ (ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) مَنْ مَشَی علی الْأَرْضِ اخْتِیالًا لَعَنَتْهُ الْأَرْضُ وَ مَنْ تَحْتَهَا وَ مَنْ فَوْقَهَا. عَنْ سَعْدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِیهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ(ع) قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَیلٌ لِمَنْ یخْتَالُ فِی الْأَرْضِ یعَانِدُ جَبَّارَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ.
- [سایر] با چه دلایلی طول عمر حضرت ولی عصر (عج) اثبات میشود؟
- [سایر] چه چیزی طول عمر می آورد؟
- [سایر] ازدواج ام کلثوم دختر حضرت علی(ع) با عمر صحت دارد؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [سایر] چه کارهایی موجب طول عمر می شود؟
- [آیت الله سبحانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق می افتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بهجت] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مظاهری] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند اداست.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هنگامی که زلزله یا صاعقه و مانند آن اتفاق می افتد باید بلافاصله نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و احتیاط مستحب آن است که تا آخر عمر هر وقت توانست بخواند.
- [امام خمینی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتفاق می افتد، انسان باید فورا نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] موقعی که زلزله و رعد و برق و مانند اینها اتّفاق میافتد، انسان باید فوراً نماز آیات را بخواند و اگر نخواند معصیت کرده و تا آخر عمر بر او واجب است و هر وقت بخواند ادا است.
- [آیت الله بروجردی] اگر کسی دختر نابالغی را برای خود عقد کند و پیش از آن که نُه سال دختر تمام شود، با او نزدیکی و دخول کند، احتیاط واجب آن است که تا آخر عمر از دخول به او خود داری نماید.
- [آیت الله بروجردی] حج زیارت کردن خانهی خدا و انجام اعمالیست که دستور دادهاند در آن جا به جا آورده شود و در تمام عمر بر کسی که این شرایط را دارا باشد، یک مرتبه واجب میشود: