تراشیدن
تراشیدن یا همان حَلق ستردن مو و جز آن است.
تراشیدن موی سر چه فوایدی دارد؟
الکافی عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، قال : قالَ لی : اِستَأصِل شَعرَکَ یَقِلَّ دَرَنُهُ ودَوابُّهُ ووَسَخُهُ ، وتَغلُظُ رَقَبَتُک ، ویَجلو بَصَرُکَ - وفی روایَة اُخری : - ویَستَریحُ بَدَنُکَ . الکافی- به نقل از اسحاق بن عمّار: امام صادق علیه‌السلام به من فرمود : (موی خود را از تَه بزن تا آلودگی‌اش و جنبندگان و چِرک آن ، کم شود ، گردنت سِتَبْر گردد و دیده‌ات جلا یابد) و در روایت دیگری است : (و تنت راحت شود) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 484 ، حدیث 2 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 129 ، حدیث 325 ، ثواب الأعمال ، صفحه 41 ، حدیث 1 ولیس فیه ذیله ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 532 www.hadithcity.com
الکافی عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، قال : قالَ لی : اِستَأصِل شَعرَکَ یَقِلَّ دَرَنُهُ ودَوابُّهُ ووَسَخُهُ ، وتَغلُظُ رَقَبَتُک ، ویَجلو بَصَرُکَ - وفی روایَة اُخری : - ویَستَریحُ بَدَنُکَ . الکافی- به نقل از اسحاق بن عمّار: امام صادق علیه‌السلام به من فرمود : (موی خود را از تَه بزن تا آلودگی‌اش و جنبندگان و چِرک آن ، کم شود ، گردنت سِتَبْر گردد و دیده‌ات جلا یابد) و در روایت دیگری است : (و تنت راحت شود) . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 484 ، حدیث 2 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 129 ، حدیث 325 ، ثواب الأعمال ، صفحه 41 ، حدیث 1 ولیس فیه ذیله ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 532 www.hadithcity.com
عنوان سوال:
تراشیدن موی سر چه فوایدی دارد؟
پاسخ:
الکافی عن إسحاق بن عمّار عن الإمام الصادق علیه‌السلام ، قال :
قالَ لی : اِستَأصِل شَعرَکَ یَقِلَّ دَرَنُهُ ودَوابُّهُ ووَسَخُهُ ، وتَغلُظُ رَقَبَتُک ، ویَجلو بَصَرُکَ - وفی روایَة اُخری : - ویَستَریحُ بَدَنُکَ .
الکافی- به نقل از اسحاق بن عمّار: امام صادق علیه‌السلام به من فرمود : (موی خود را از تَه بزن تا آلودگی‌اش و جنبندگان و چِرک آن ، کم شود ، گردنت سِتَبْر گردد و دیده‌ات جلا یابد) و در روایت دیگری است : (و تنت راحت شود) .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 484 ، حدیث 2 ، کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 129 ، حدیث 325 ، ثواب الأعمال ، صفحه 41 ، حدیث 1 ولیس فیه ذیله ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 85 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 532
www.hadithcity.com
- [سایر] شانه کردن موی سر چه فوایدی دارد؟
- [آیت الله جوادی آملی] در حج تمتع، برای آقایان که بار اول مشرف میشوند انجام عمل تقصیر (به معنای تراشیدن کامل موی سر) واجب است یا نه؟
- [آیت الله جوادی آملی] در حج تمتع، برای آقایان که بار اول مشرف میشوند انجام عمل تقصیر (به معنای تراشیدن کامل موی سر) واجب است یا نه؟
- [آیت الله جوادی آملی] در حج تمتع، برای آقایان که بار اول مشرف میشوند انجام عمل تقصیر (به معنای تراشیدن کامل موی سر) واجب است یا نه؟
- [آیت الله سیستانی] آیا تراشیدن موی زیر شکم و بالای عورت جایز است ؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] تراشیدن موی صورت و گلو و گونه با تیغ یا ماشینهای برقی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] تراشیدن موی صورت و گلو با تیغ یا ماشینهای برقی چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا تراشیدن موی سر و صورت شخصی، بدون رضایت او دیه یا ارش دارد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا رویش مجدّد مو و عدم رویش آن، یا زن و مرد بودن مجنیّ علیه، تأثیری در حکم دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا تراشیدن موی سر و صورت شخصی، بدون رضایت او دیه یا ارش دارد؟ در صورت مثبت بودن پاسخ، آیا رویش مجدّد مو و عدم رویش آن، یا زن و مرد بودن مجنیّ علیه، تأثیری در حکم دارد؟
- [سایر] جحامت در سر چه فوایدی دارد؟
- [آیت الله نوری همدانی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد ، بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است ، ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد ، یا به جاهای دیگر سر ، که خارج از جلو سر است می رسد ، باید بیخ موها را مسح کند ، یا فرق سر را باز کرده ، پوست سر را مسح نماید و اگر موهائی را که به صورت می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد ، جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید یا بر موی جاهای دیگر سر ، که جلوی آن آمده مسح کند ، باطل است .
- [آیت الله شبیری زنجانی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است؛ ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد، باید قسمتی از موها را که پس از شانه کردن در جلو سر قرار میگیرد مسح کند، یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت میریزد یا به جاهای دیگر سر می‌رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است؛ ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد؛ یا به جاهای دیگر سر می رسد؛ باید بیخ موها را مسح کند؛ یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهائی را که به صورت می ریزد با به جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید؛ یا بر موی جاهای دیگر سر؛ که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.
- [آیت الله اردبیلی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر نیز صحیح است؛ ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد یا به جاهای دیگر سر می‌رسد، باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت میریزند یا به جاهای دیگر سر میرسند جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند، مسح او باطل است.
- [آیت الله بروجردی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است، ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد، یا به جاهای دیگر سر می‌رسد، باید بیخ موها را مسح کند، یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت میریزد یا به جاهای دیگر سر می‌رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.
- [آیت الله خوئی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازای بلند است که اگر مثلًا شانه کند به صورتش میریزد یا بهجاهای دیگر سر می‌رسد باید بیخ موها را مسح کند، یا فرق سر را باز کرده، پوست سر را مسح نماید، و اگر موهائی را که به صورت میریزد یا بهجای دیگر سر، می‌رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی آن آمده مسح کند چنین مسحی باطل است.
- [آیت الله مظاهری] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است. ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازهای بلند است که اگر مثلاً شانه کند به صورتش میریزد، یا به جاهای دیگر سر می‌رسد، باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید، و اگر موهایی را که به صورت میریزد یا به جاهای دیگر سر می‌رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.
- [آیت الله وحید خراسانی] لازم نیست مسح سر بر پوست ان باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت می ریزد یا به جای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر انها مسح نماید یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی ان امده مسح کند چنین مسحی باطل است
- [آیت الله وحید خراسانی] لازم نیست مسح سر بر پوست ان باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد باید بیخ موها را مسح کند یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت می ریزد یا به جای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر انها مسح نماید یا بر موی جاهای دیگر سر که جلوی ان امده مسح کند چنین مسحی باطل است
- [آیت الله سبحانی] لازم نیست مسح سر بر پوست آن باشد بلکه بر موی جلوی سر هم صحیح است; ولی کسی که موی جلوی سر او به اندازه ای بلند است که اگر مثلا شانه کند به صورتش می ریزد، یا به جاهای دیگر سر می رسد، باید بیخ موها را مسح کند; یا فرق سر را باز کرده پوست سر را مسح نماید و اگر موهایی را که به صورت می ریزد یا به جاهای دیگر سر می رسد جلوی سر جمع کند و بر آنها مسح نماید، یا بر موی جاهای دیگر سر، که جلوی آن آمده مسح کند باطل است.