شیرخوار
کودکی که تنها از شیر تغذیه می‌کند را شیرخوار گویند. از این عنوان در باب طهارت و زکات سخن گفته‌اند.
وجود کودکان شیرخوار چه فایده ای دارد؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لولا عِبادٌ للّه‌ رُکَّعٌ ، وصِبیانٌ رُضَّعٌ ، وبَهائمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ علَیکُمُ العَذابُ صَبّا . اگر نبود وجود بندگانی که برای خدا رکوع می‌کنند و کودکان شیرخوار و حیوانات چرنده ، بی‌گمان عذاب سختی بر سر آنان می‌ریخت . نور الثقلین : 1 / 253 / 1007 ، منتخب میزان الحکمه: 446
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : لولا عِبادٌ للّه‌ رُکَّعٌ ، وصِبیانٌ رُضَّعٌ ، وبَهائمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ علَیکُمُ العَذابُ صَبّا . اگر نبود وجود بندگانی که برای خدا رکوع می‌کنند و کودکان شیرخوار و حیوانات چرنده ، بی‌گمان عذاب سختی بر سر آنان می‌ریخت . نور الثقلین : 1 / 253 / 1007 ، منتخب میزان الحکمه: 446
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
لولا عِبادٌ للّه رُکَّعٌ ، وصِبیانٌ رُضَّعٌ ، وبَهائمُ رُتَّعٌ ، لَصُبَّ علَیکُمُ العَذابُ صَبّا .
اگر نبود وجود بندگانی که برای خدا رکوع می‌کنند و کودکان شیرخوار و حیوانات چرنده ، بی‌گمان عذاب سختی بر سر آنان می‌ریخت .
نور الثقلین : 1 / 253 / 1007 ، منتخب میزان الحکمه: 446
- [سایر] وجود کودکان شیرخوار چه فایده ای دارد؟
- [سایر] بیماری کودکان چه فایده ای دارد؟
- [آیت الله مظاهری] آیا نوه های مادر رضاعی بر شیرخوار، محرم می باشند؟
- [آیت الله بهجت] آیا نوه های مادر رضاعی بر شیرخوار محرم می باشند؟
- [سایر] آیا درست است که امام خمینی (ره) صیغه کردن دختر شیرخوار را جایز دانسته است؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی به فرزند شیرخوار من هدیهای بدهد، آیا پرداخت خمس آن بر من واجب است؟
- [آیت الله بهجت] آیا بول بچه شیرخوار پسر، نجس است یا نه؟ و فرقی با بول دختر دارد یا خیر؟
- [سایر] چرا در توفان نوح کودکان کافران مشمول عذاب شدند بااینکه کودکان به حد تکلیف و تعقل نرسیده اند؟
- [سایر] آیا زن میتواند در برنامههای کودکان و امثال آن، صدای خود را به لحن کودکان در بیاورد و آواز بخواند؟
- [آیت الله خامنه ای] درآمد کودکان
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز نیست چیزی که فایده حلال و حرام هر دو دارد به قصد فایده حرام عاریه بدهند.
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا جائز است که بانک این فائده را بگیرد؟ ظاهراً بلکه قطعاً گرفتن این فائده جائز نیست برای این که فائدهای است برای قرض و آن ربا است ولی بنابر آنچه در اول مسائل بانکی گفته شد چنانچه به یکی از آن عناوین شرعی تطبیق کند، مانعی ندارد بلکه میتوان گفت که گرفتن این فائده صحیح باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرجهایی را که انسان برای به دستآوردن فایده می‌کند، مانند دلالی و حمالی -که عینش یا عوضش باقی نمیماند- جزء مخارج کسب است که اگر به خود آن خرجها خمس تعلق نگرفته، از فایده کسب میتوان جای آن گذاشت، و آن مقدار را جزء فایده محسوب نکرد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که از کسب و تجارت فائده ای برده، اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست، می تواند مخارج سال خود را فقط از فائده کسب بردارد و به مصرف برساند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسب حساب کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده اگر مال دیگری هم دارد که خمس ان واجب نیست می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسبش حساب کند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از کسب و تجارت فائده ای برده؛ اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست؛ می تواند مخارج سال خود را فقط از فائده کسبش صرف کند.
- [امام خمینی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده، اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست، می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسب حساب کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] خرجهایی را که انسان برای به دست آوردن فائده می‌کند، مانند دلاّلی و حمّالی میتواند جز مخارج سالیانه حساب نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی برای فرار از خمس منفعت سال خود را ببخشد فایده ندارد و باید خمس آن را بدهد.