عن رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن سَعی لِمَریضٍ فی حاجَةٍ قَضاها أو لَم یَقضِها ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ کَیَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ . فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ : بِأَبی أنتَ واُمّی یا رَسولَ اللّه‌ِ ، فَإِن کانَ المَریضُ مِن أهلِ بَیتِهِ ، أوَ لَیسَ ذلِکَ أعظَمَ أجراً إذا سَعی فی حاجَةِ أهلِ بَیتِهِ؟ قالَ : نَعَم . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم فرمودند : (هر کس در برآوردن نیاز بیماری بکوشد ، خواه آن را برآورد و خواه برنیاورد ، از زیر بار گناه خویش بیرون می‌رود ، به‌سان آن روز که از مادر ، زاده شده است) . در این هنگام ، مردی از انصار گفت : ای پیامبر خدا ، پدر و مادرم به فدایت! اگر بیمار از خانواده شخص باشد ، آیا در صورتی که در برآوردن نیاز خانواده خویش بکوشد ، این کار ، پاداش بیشتری ندارد؟ فرمودند : بله. کتاب من لایحضره الفقیه ، ج4، ص16 ، ح4968 ، الأمالی للصدوق ، ص517 ، ح707 ، کلاهما عن الحسین ابن زید، عن الإمام الصادق عن آبائه علیهم‌السلام ، ثواب الأعمال ، صفحه 341 ، حدیث 1 عن ابن عبّاس نحوه ، بحارالأنوار ، ج81 ، ص217 ، ح9؛ الفردوس ، ج3 ، ص548 ، ح5711 عن أبی هریرة ، ولیس فیه من (فقال رجل .. .) دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 180 ******* رسول اللّه‌ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أطعَمَ مَریضاً شَهوَتَهُ ، أطعَمَهُ اللّه‌ُ عز و جل مِن ثِمارِ الجَنَّةِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس غذایی را که بیمار هوس کرده است ، به او برساند ، خداوند ، از میوه‌های بهشتی به او خواهد خوراندْ . بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 224 ، حدیث 32 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 182
عن رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن سَعی لِمَریضٍ فی حاجَةٍ قَضاها أو لَم یَقضِها ، خَرَجَ مِن ذُنوبِهِ کَیَومَ وَلَدَتهُ اُمُّهُ .
فَقالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنصارِ : بِأَبی أنتَ واُمّی یا رَسولَ اللّهِ ، فَإِن کانَ المَریضُ مِن أهلِ بَیتِهِ ، أوَ لَیسَ ذلِکَ أعظَمَ أجراً إذا سَعی فی حاجَةِ أهلِ بَیتِهِ؟
قالَ : نَعَم .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم فرمودند : (هر کس در برآوردن نیاز بیماری بکوشد ، خواه آن را برآورد و خواه برنیاورد ، از زیر بار گناه خویش بیرون میرود ، بهسان آن روز که از مادر ، زاده شده است) .
در این هنگام ، مردی از انصار گفت : ای پیامبر خدا ، پدر و مادرم به فدایت! اگر بیمار از خانواده شخص باشد ، آیا در صورتی که در برآوردن نیاز خانواده خویش بکوشد ، این کار ، پاداش بیشتری ندارد؟
فرمودند : بله.
کتاب من لایحضره الفقیه ، ج4، ص16 ، ح4968 ، الأمالی للصدوق ، ص517 ، ح707 ، کلاهما عن الحسین ابن زید، عن الإمام الصادق عن آبائه علیهمالسلام ، ثواب الأعمال ، صفحه 341 ، حدیث 1 عن ابن عبّاس نحوه ، بحارالأنوار ، ج81 ، ص217 ، ح9؛ الفردوس ، ج3 ، ص548 ، ح5711 عن أبی هریرة ، ولیس فیه من (فقال رجل .. .) دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 180
*******
رسول اللّه صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن أطعَمَ مَریضاً شَهوَتَهُ ، أطعَمَهُ اللّهُ عز و جل مِن ثِمارِ الجَنَّةِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس غذایی را که بیمار هوس کرده است ، به او برساند ، خداوند ، از میوههای بهشتی به او خواهد خوراندْ .
بحارالأنوار ، جلد 81 ، صفحه 224 ، حدیث 32 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 182
- [سایر] اگر کسی مریض بوده و حدود 8 سال در بستر افتاده باشد و سپس در روز عاشورا فوت کند، آیا ثوابی از آن روز برای او نوشته می شود؟
- [سایر] شوهرداری چه ثوابی دارد؟
- [سایر] مؤذن چه ثوابی دارد؟
- [سایر] دانشجویی چه ثوابی دارد؟
- [سایر] تلاوت قرآن چه ثوابی دارد؟
- [سایر] آموزش دادن چه ثوابی دارد؟
- [سایر] یک شب بیماری کشیدن چه ثوابی دارد؟
- [سایر] عیادت از بیمار چه ثوابی دارد؟
- [سایر] وضو گرفتن چه آثار و ثوابی دارد؟
- [سایر] با میهمان غذا خوردن چه ثوابی دارد؟
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر دکتر به دست خود به مریض دوا بدهد، یا درد و دوای مریض را به او بگوید و مریض دوا را بخورد، چنانچه در معالجه خطا کند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن است، ولی اگر فقط بگوید: فلان دوا برای فلان مرض فایده دارد؛ و به واسطه خوردن دوا ضرری به مریض برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله سبحانی] اگر پزشک به دست خود به مریض دوا بدهد، یا درد و دوای مریض را به او بگوید و مریض دوا را بخورد; چنانچه در معالجه خطا کند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، پزشک ضامن است. ولی اگر فقط بگوید فلان دوا برای فلان مرض فائده دارد و به واسطه خوردن دوا ضرری به مریض برسد، یا بمیرد پزشک ضامن نیست.
- [آیت الله بروجردی] اگر دکتر به دست خود به مریض دوا بدهد، یا درد و دوای مریض را به او بگوید و مریض دوا را بخورد، چنانچه در معالجه خطا کند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن است؛ ولی اگر فقط بگوید:فلان دوا برای فلان مرض فائده دارد و به واسطهی خوردن دوا ضرری به مریض برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله سبحانی] هر گاه پزشک به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد; در صورتی که دقت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد، یا بمیرد، پزشک ضامن نیست.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . هر گاه دکتر به مریض یا ولیّ او بگوید: که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد؛ در صورتی که دقت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله بروجردی] هر گاه دکتر به مریض یا ولی او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد، در صورتی که دقت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله بهجت] هرگاه دکتر به مریض یا ولیّ او بگوید، اگر ضرری به مریض برسد من ضامن نیستم، در صورتی که دقت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر طبیب به دست خود به مریض دوا بدهد چنانچه در معالجه خطا کند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد طبیب ضامن است ولی اگر بگوید فلان دوا برای فلان مرض فایده دارد و اختیار را به مریض واگذارد و به واسطه خوردن دوا ضرری به مریض برسد یا بمیرد طبیب ضامن نیست
- [آیت الله علوی گرگانی] هرگاه دکتر به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد، در صورتی که دقّت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد یا بمیرد، دکتر ضامن نیست.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] هر گاه پزشک به مریض یا ولیّ او بگوید که اگر ضرری به مریض برسد ضامن نباشد در صورتی که دقّت و احتیاط خود را بکند و به مریض ضرری برسد، یا بمیرد، پزشک ضامن نیست.