الکافی عن سعد بن سعد : قُلتُ لِأَبِی الحَسَنِ علیه‌السلام : إنّا نَأکُلُ الاُشنانَ . فَقالَ : کانَ أبُو الحَسَنِ علیه‌السلام إذا تَوَضَّأَ ضَمَّ شَفَتَیهِ . وفیهِ خِصالٌ تُکرَهُ : إنّه یورِثُ السِّلَّ ، ویَذهَبُ بِماءِ الظَّهرِ ، ویوهِی الرُّکبَتَینِ . الکافی- به نقل از سعد بن سعد: به امام رضا علیه‌السلام گفتم : ما اُشنان می‌خوریم . فرمود : ابوالحسن (امام کاظم علیه‌السلام ) چون دست و دهان خود را می‌شست ، لب‌های خویش را جمع می‌کرد . در این [گیاه] ، ویژگی‌های ناخوشایندی است : سِل می‌آورد ، آب کمر را می‌بَرَد و زانوها را سست می‌کند) . أی الإمام الرضا علیه‌السلام .الکافی ، جلد 6 ، صفحه 378 ، حدیث 2 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 342 . گیاهی که برای شستن دست و جامه به کار برده می‌شود .مقصود آن است که امام ، علیه‌السلام هنگامی که پس از غذا خوردن دست‌ها و دهان خود را با آبی که به اشنان آمیخته است ، می‌شُست ، دهان خویش را کاملاً می‌بست تا چیزی از آن به دهان وی نرود .
اُشنان چه ضررهایی دارد؟
الکافی عن سعد بن سعد :
قُلتُ لِأَبِی الحَسَنِ علیهالسلام : إنّا نَأکُلُ الاُشنانَ .
فَقالَ : کانَ أبُو الحَسَنِ علیهالسلام إذا تَوَضَّأَ ضَمَّ شَفَتَیهِ .
وفیهِ خِصالٌ تُکرَهُ : إنّه یورِثُ السِّلَّ ، ویَذهَبُ بِماءِ الظَّهرِ ، ویوهِی الرُّکبَتَینِ .
الکافی- به نقل از سعد بن سعد: به امام رضا علیهالسلام گفتم : ما اُشنان میخوریم .
فرمود : ابوالحسن (امام کاظم علیهالسلام ) چون دست و دهان خود را میشست ، لبهای خویش را جمع میکرد . در این [گیاه] ، ویژگیهای ناخوشایندی است : سِل میآورد ، آب کمر را میبَرَد و زانوها را سست میکند) .
أی الإمام الرضا علیهالسلام .الکافی ، جلد 6 ، صفحه 378 ، حدیث 2 ، دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 342 . گیاهی که برای شستن دست و جامه به کار برده میشود .مقصود آن است که امام ، علیهالسلام هنگامی که پس از غذا خوردن دستها و دهان خود را با آبی که به اشنان آمیخته است ، میشُست ، دهان خویش را کاملاً میبست تا چیزی از آن به دهان وی نرود .
- [سایر] پرخوری چه ضررهایی دارد؟
- [سایر] آفتاب گرفتن چه ضررهایی دارد؟
- [سایر] دوستی با پسران برای ما دختران چه ضررهایی دارد؟
- [سایر] شراب چه منافع و ضررهایی می تواند داشته باشد که در قران تصریح شده ضررهایش بیشتر از منافعش است؟
- [آیت الله بهجت] خوردن بعضی از خوراکی ها مثل نوشابه، سوسیس، کالباس که ضررهایی برای آن ها برشمرده شده، جایز است؟
- [سایر] باسلام وقتی دکتر طب سنتی رفتم گفتن بدنم سردوتره ولی کبد گرم باچندتاتیکه گردو ویا اجیل توی این سن هم جوش میزنم کبد داغ چه ضررهایی داره وچه باید کرد
- [آیت الله اردبیلی] اگر ما یک چیزی را عاریه بدهیم اما زمانی که میخواهیم آن را پس بگیریم ممکن است برای عاریه گیرنده ضررهایی ایجاد کند. آیا باز هم میشود پس گرفت و اگر نتوانیم هزینه آن چه میشود؟ مثل عاریه دیوار برای گذاشتن سرتیر که اگر معیر از اذن خود رجوع کند خانه مستعیر خراب می¬شود حال چه باید کرد؟
- [آیت الله خامنه ای] شخصی یکی از زمین های خود را به فردی فروخته و مشتری هم آن را به شخص سومی فروخته است، با توجه به اینکه به هر یک از معامله های مربوط به آن زمین طبق قانون رایج، عوارض دولتی تعلّق می گیرد، آیا واجب است ابتدا فروشنده اوّل مبیع را به نام مشتری اوّل کند و سپس او اقدام به ثبت آن به نام مشتری دوّم نماید یا آنکه جایز است مستقیماً آن را به نام مشتری دوّم کند تا مشتری اوّل از مالیاتهای معامله، معاف شود؟ و اگر اقدام به ثبت آن به اسم مشتری اوّل کند، آیا ضامن ضررهایی که بر اثر مالیاتهای مأخوذه به مشتری اوّل وارد می شود هست یا خیر؟ و آیا بر او اجابت خواست مشتری اوّل، مبنی بر ثبت مستقیم مبیع به نام مشتری دوّم واجب است؟
- [سایر] همانطور که مستحضرید بخشی از عوامل و انگیزههای سقط جنین، ناشی از تجاوز به عنف میباشد با این توضیح که دختران یا زنان ناخواسته در اثر اکراه یا اجبار، از قبیل: هیپنوتیزم، داروهای خواب آور، داروهای بیهوشی، و... مجبور به زنا شده و باردار میشوند و بعضاً در راستای حفظ آبرو و حیثیّت، از دست دادن فرصت ازدواج و... مراتب را به مقامات ذیصلاح اعلام نمیکنند؛ لذا مدتی بعد تحت فشارهای شدید روانی قرار میگیرند که در برخی موارد ضررهایی شدید نیز به سلامت فرد وارد شده و حتی در اثر فشار روحی اقدام به خودکشی مینمایند. حال مستدعی است بفرمایید، چنانچه زن یا دختری در اثر تجاوز جنسی ناشی از اکراه یا اجبار، باردار شده و قبل از دمیده شدن روح در جنین و قبل از 4 ماهگی به نزد پزشک مراجعه و تقاضای سقط نماید، و نیز با عنایت به اخلاق حرفهای پزشکان که حفظ اسرار بیمار و سلامتی بیمار در سرلوحه امورشان قرار دارد، چنانچه زن عدم سقط جنین را مواجه با آبروریزی و خودکشی بیان کند و یا اینکه به خاطر مشکلات روحی و روانی سلامتیش در خطر باشد آیا پزشک مجاز به سقط جنین با شرایط مذکور میباشد یا خیر؟ و در صورت خودکشیِ زن، آیا پزشک مسئول است یا خیر؟
- [سایر] 1- کلمه بدبین (مثلا در قرآن) به چه معنا است؟ علت بدبینی چیست ؟ چرا انسانی بدبین می شود؟ 2- راه درمان بدبینی چیست؟ 3- آیا بدبینی همان سوءظن است؟ 4- نظر قرآن در مورد بدبینان چیست؟ و چه طور باید با آنان برخورد نمود؟ 5- اگر مرض بدبینی درمان شد برای مبتلا نشدن مجدد آن چه کاری لازم است ؟ 6- آیا انسان بدبین نسبت به همه افراد بدبین است یا نسبت به افراد خاصی؟ حال اگر جواب افراد خاص است مثلا چه افرادی (آیا در مورد کسانی که خیلی دوستشان دارد....)؟. 7- برای اینکه به آن مبتلا نگردیم باید چه کار کرد؟ 8- آثار بدبینی چیست؟ 9- ضررها و ضربه هایی که به شخص بدبین وارد می گردد بیشتر از چه جنبه ای است (روحی و...) و اگر ممکن است از همه جنبه ها برایم موضوع را باز کنید؟ 10- اگر کسی خود را در مورد بدبینی نسبت به دیگران اصلاح نکند و همین روند را ادامه دهد چه ضررهایی به دیگران وارد می کند؟ 11- آیا ضرر و ضربه هایی که به خودش وارد می کند بیشتر است یا ضرر و ضربه هایی که به دیگران و یا جامعه وارد می کند؟ 12- آیا برای کسانی که خود را اصلاح نکنند عذابی (اخروی) در پیش است؟ 13- آیا کسانی که به این صفت بد مبتلا هستند با اینکه خودشان از داشتن آن رنج می برند عذاب خواهندشد؟ 14-آیا به غیر از عذاب اخروی عذاب دنیوی هم دارد؟ 15- شخص بدبین چه جایگاهی در جامعه دارد؟ 16- آیا هم نشینی با شخص بدبین تأثیری در ما دارد؟ یعنی این امکان است ما هم بدبین شویم؟ 17- بدبینان بیشتر جوانان هستند یا نه همه قشر ها را شامل می شود در واقع منظورم این است که آیا داشتن این صفت بد در یک دوره سنی است یا نه داشتن آن در همه گروه های سنی یکسان است و محدود به سن نیست؟ 18- نظر روان شناسان نسبت به بدبینان چیست؟
- [آیت الله بروجردی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خوردهی گِل یا اشنان در آن دیده شود پاک است، ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله خوئی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن، خورده گل یا اشنان در آن دیده شود پاک است، ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد ظاهر گل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله نوری همدانی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خوردة گل یا اشنان در آن دیده شود ، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد . ظاهر گل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است .
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خرده گل یا اشنان در آن دیده شود و بداند که آب مطلق زیر آن گل یا اشنان رسیده، پاک است. ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد، ظاهرگل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است.
- [امام خمینی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن، خورده گل یا اشنان در آن دیده شود، در صورتی که بداند که خورده گل یا اشنان با آب شسته شده، پاک است. ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد، ظاهر گل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله بهجت] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن، خرده گِل یا اشنان در آن دیده شود پاک است ؛ ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد ظاهر گل و اشنان پاک و باطن آنها نجس است ( اشنان گیاهی است که در شستشو استفاده می شود ) .
- [آیت الله اردبیلی] اگر بعد از آب کشیدن لباس و مانند آن خورده گِل یا اِشنان یا پودر و صابون لباسشویی در آن دیده شود، در صورتی که بدانند که خورده گِل یا اشنان یا پودر و صابون با آب شسته شده، پاک است ولی اگر آب نجس به باطن گِل یا اشنان یا پودر و صابون رسیده باشد، ظاهر گِل و اشنان یا پودر و صابون پاک و باطن آنها نجس است.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر بعد از آب کشیدن لباس ومانند آن خورده گل یا اشنان در آن دیده شود پاک است، ولی اگر آب نجس به باطن گل یا اشنان رسیده باشد، ظاهر گل واشنان پاک وباطن آنها نجس است اگر آب پاک نفوذ در باطن آنها نکرده باشد، والاّ پاک است.