امام علی علیه‌السلام : لَمّا أمَرَ اللّه‌ُ عز و جل رَسولَهُ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحیُ ، رَأی قِلَّةً مِنَ المُسلِمینَ ، وکَثرَةً مِنَ المُشرِکینَ ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّه‌ِ صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم هَمّا شَدیدا ، فَبَعَثَ اللّه‌ُ عز و جل إلَیهِ جَبرَئیلَ علیه‌السلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهی ، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ . هنگامی که خداوند ، پیامبر خویش را به آشکار ساختن اسلام فرمان داد و وحی هویدا شد ، کم بودن شمارِ مسلمانان و فراوان بودن شمارِ کافران را دید . پس پیامبر خدا به سختی اندوهگین شد . در این هنگام ، خداوند ، جبرئیل را با قدری سدر از سدرة المنتهی فرستاد. وی ، سرش را با آن شست و بدین وسیله ، اندوهش برطرف شد . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حدیث 7 عن محمّد بن الحسین العلوی عن أبیه عن جدّه ، بحار الأنوار ، جلد 18 ، صفحه 213 ، حدیث 44 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 114 ******* الإمام الکاظم علیه‌السلام : غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً . امام کاظم علیه‌السلام : شستن سر با سدر ، روزی‌آور است . بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 87 ، حدیث 8 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 528
امام علی علیهالسلام :
لَمّا أمَرَ اللّهُ عز و جل رَسولَهُ صلی الله علیه و آله و سلّم بِإِظهارِ الإِسلامِ و ظَهَرَ الوَحیُ ، رَأی قِلَّةً مِنَ المُسلِمینَ ، وکَثرَةً مِنَ المُشرِکینَ ، فَاهتَمَّ رَسولُ اللّهِ صلی الله علیه و آله و سلّم هَمّا شَدیدا ، فَبَعَثَ اللّهُ عز و جل إلَیهِ جَبرَئیلَ علیهالسلام بِسِدرٍ مِن سِدرَةِ المُنتَهی ، فَغَسَلَ بِهِ رَأسَهُ ؛ فَجَلا بِهِ هَمَّهُ .
هنگامی که خداوند ، پیامبر خویش را به آشکار ساختن اسلام فرمان داد و وحی هویدا شد ، کم بودن شمارِ مسلمانان و فراوان بودن شمارِ کافران را دید . پس پیامبر خدا به سختی اندوهگین شد . در این هنگام ، خداوند ، جبرئیل را با قدری سدر از سدرة المنتهی فرستاد. وی ، سرش را با آن شست و بدین وسیله ، اندوهش برطرف شد .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 505 ، حدیث 7 عن محمّد بن الحسین العلوی عن أبیه عن جدّه ، بحار الأنوار ، جلد 18 ، صفحه 213 ، حدیث 44 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 114
*******
الإمام الکاظم علیهالسلام :
غَسلُ الرَّأسِ بِالسِّدرِ یَجلِبُ الرِّزقَ جَلباً .
امام کاظم علیهالسلام :
شستن سر با سدر ، روزیآور است .
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 87 ، حدیث 8 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 528
- [سایر] شستن سر با سدر چه خاصیتی دارد؟
- [سایر] شستن دهان با سعد (مشکک) چه فایده ای دارد؟
- [سایر] شستن دستها قبل و بعد از غذا خوردن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] فایده شناخت سیره انبیا و سر گذشت امتها چیست؟
- [سایر] شانه کردن موی سر چه فایده ای دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن موی سر چه فایده هایی دارد؟
- [سایر] آیا رفتن بر سر قبر مردگان فایده ای دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا در غسل، پس از شستن سر و گردن، رعایت ترتیب شستن چپ و راست بدن واجب است؟
- [آیت الله اردبیلی] آیا در غسل، پس از شستن سر و گردن، رعایت ترتیب شستن چپ و راست بدن واجب است؟
- [سایر] بر سر مزار مردگان رفتن چه فایده ای برای آنان دارد؟
- [امام خمینی] اگر پیش از تمام شدن غسل، در شستن مقداری از طرف چپ شک کند،شستن همان مقدار کافی است. ولی اگر بعد از اشتغال به شستن طرف چپ در شستن طرف راست یا مقداری از آن شک کند یا بعد از اشتغال به شستن طرف راست در شستن سر و گردن یا مقداری از آن شک نماید، نباید اعتنا کند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر پیش از تمام شدن غسل، در شستن مقداری از طرف چپ شک کند، شستن همان مقدار کافی است و اگر بعد از آغاز به شستن طرف چپ، در شستن طرف راست یا مقداری از آن شک کند یا بعد از اشتغال به شستن طرف راست، در شستن سر و گردن یا مقداری از آن شک نماید، به شک خود اعتنا نکند.
- [آیت الله بهجت] حنای نجس را اگر به سر یا ریش ببندند ، بعد از شستن ریش و سر، رنگ آن پاک است . و آنچه از اجزاء کوچک آن باقی بماند ، بعد از شستن ، ظاهر آنها پاک می شود.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر پیش از تمام شدن غسل، در شستن مقداری از طرف چپ شک کند، شستن همان مقدار کافی است، ولی اگر بعد از اشتغال به شستن طرف چپ در شستن طرف راست یا مقداری از آن شک کند یا بعد از اشتغال به شستن طرف راست در شستن سر و گردن یا مقداری از آن شک نماید لازم نیست به شکش اعتنا کند.
- [آیت الله سبحانی] اگر پیش از تمام شدن غسل، در شستن مقداری از طرف چپ بدن شک کند، شستن همان مقدار کافی است. ولی اگر بعد از اشتغال به شستن طرف چپ در شستن طرف راست یا مقداری از آن شک کند یا بعد از اشتغال به شستن طرف راست در شستن سر و گردن یا مقداری از آن شک نماید نباید اعتنا کند.
- [آیت الله بروجردی] اگر پیش از تمام شدن غسل در شستن مقداری از طرف چپ شک کند، شستن همان مقدار کافی است، ولی اگر در شستن مقداری از طرف راست شک کند، باید بعد از شستن آن مقدار، طرف چپ را هم بشوید و اگر در شستن مقداری از سر و گردن شک کند باید بعد از شستن آن، دوباره طرف راست و طرف چپ را بشوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که پیش از تمام شدن غسل در شستن مقداری از طرف چپ شک کند شستن همان مقدار کافیست ولی اگر بعد از شستن مقداری از طرف چپ در شستن مقداری از طرف راست شک کند بنابر احتیاط واجب ان مقدار را شسته و بعد از ان طرف چپ را هم بشوید و اگر در شستن مقداری از سر و گردن شک کند و داخل در شستن قسمتهای دیگر بدن شده باشد شکش غیر معتبر و غسلش صحیح است
- [آیت الله شبیری زنجانی] بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از آن دست چپ را از آرنج تا سر انگشتها بشوید.
- [آیت الله وحید خراسانی] بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از ان دست چپ را از ارنج تا سر انگشتها بشوید
- [آیت الله وحید خراسانی] بعد از شستن صورت باید دست راست و بعد از ان دست چپ را از ارنج تا سر انگشتها بشوید