فایده
بهره و نتيجه‌ای كه انسان از مال يا عمل بدست آورد.
بر سر مزار مردگان رفتن چه فایده ای برای آنان دارد؟
الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام لَمّا سَألَهُ داودُ الرَّقِّیُّ:یقومُ الرجُلُ علی قَبرِ أبیهِ وقَرِیبهِ وغَیرِ قَرِیبهِ، هَل یَنفَعُهُ ذلکَ؟: نَعَم إنّ ذلک یَدخُلُ علَیهِ کما یَدخُلُ عَلی أحَدِکُم الهَدیَّةُ،یَفرَحُ بِها ؛ امام صادق علیه‌السلام - در پاسخ به داود رَقّی که عرض کرد : انسان سر قبر پدر خود و خویشاوند و غریبه می‌رود. آیا این کار برای او سودی دارد؟- فرمودند: آری، همان طور که اگر به یکی از شما هدیّه‌ای داده شود خوشحال می‌گردد، مرده نیز از کار شما خوشحال می‌شود . بحار الأنوار : 102 / 296 / 6 منتخب میزان الحکمة : 258
الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام لَمّا سَألَهُ داودُ الرَّقِّیُّ:یقومُ الرجُلُ علی قَبرِ أبیهِ وقَرِیبهِ وغَیرِ قَرِیبهِ، هَل یَنفَعُهُ ذلکَ؟: نَعَم إنّ ذلک یَدخُلُ علَیهِ کما یَدخُلُ عَلی أحَدِکُم الهَدیَّةُ،یَفرَحُ بِها ؛ امام صادق علیه‌السلام - در پاسخ به داود رَقّی که عرض کرد : انسان سر قبر پدر خود و خویشاوند و غریبه می‌رود. آیا این کار برای او سودی دارد؟- فرمودند: آری، همان طور که اگر به یکی از شما هدیّه‌ای داده شود خوشحال می‌گردد، مرده نیز از کار شما خوشحال می‌شود . بحار الأنوار : 102 / 296 / 6 منتخب میزان الحکمة : 258
پاسخ:
الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام
لَمّا سَألَهُ داودُ الرَّقِّیُّ:یقومُ الرجُلُ علی قَبرِ أبیهِ وقَرِیبهِ وغَیرِ قَرِیبهِ، هَل یَنفَعُهُ ذلکَ؟: نَعَم إنّ ذلک یَدخُلُ علَیهِ کما یَدخُلُ عَلی أحَدِکُم الهَدیَّةُ،یَفرَحُ بِها ؛
امام صادق علیه‌السلام
- در پاسخ به داود رَقّی که عرض کرد : انسان سر قبر پدر خود و خویشاوند و غریبه می‌رود. آیا این کار برای او سودی دارد؟- فرمودند: آری، همان طور که اگر به یکی از شما هدیّه‌ای داده شود خوشحال می‌گردد، مرده نیز از کار شما خوشحال می‌شود .
بحار الأنوار : 102 / 296 / 6 منتخب میزان الحکمة : 258
- [سایر] آیا رفتن بر سر قبر مردگان فایده ای دارد؟
- [سایر] آیا هدیه کردن ثواب عمل نیک برای مردگان، فایده ای به حال آنها دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] رفتن به زیارت اهل قبور و مزار شهدا به هنگام شب چه حکمی دارد؟
- [آیت الله بهجت] زنی پس از فوت همسرش، با مرد دیگری ازدواج نموده است، به یاد آوردن همسر اولش، صدقه دادن برای او و رفتن بر سر مزار او، چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا درست است که روز قبل از سال تحویل (عید سال نو شمسی) روز عید مردگان است؟ این روز اعمال یا دعای خاصی دارد؟ در این روز می بینیم که سفره هفت سین بر سر مزار پهن می کنند، آیا درست است؟
- [سایر] توسل و شفاعت طلبی از مردگان فایده ندارد و شرک است حتی نبی اکرم (ص) نیز وقتی از دنیا رفت دیگر کاری از او بر نمی آید
- [سایر] دستشویی رفتن قبل از خواب چه فایده ای دارد؟
- [سایر] به عیادت بیمار رفتن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] آیا روایتی وجود دارد که مردگان از ظهر پنجشنبه تا ظهر جمعه آزاد هستند و به خانواده خو سر میزنند؟
- [سایر] چرا مزار حضرت زهرا(س) علیها مخفی مانده و توسط اهلبیت(ع) آشکار نشده است؟ به نظر حضرتعالی مزار حضرت کجاست؟
- [آیت الله مظاهری] انسان میتواند برای بعضی از کارهای مستحبّی مثل زیارت قبر پیغمبر و امامانعلیهم السلام، از طرف زندگان اجیر شود و نیز میتواند کار مستحبّی را انجام دهد به نیابت زندگان یا مردگان و یا ثواب آن را برای مردگان یا زندگان هدیه نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر روی تشک پر یا چیز دیگری که بعد از سر گذاشتن و مقداری پایین رفتن آرام میگیرد سجده کند اشکال ندارد.
- [امام خمینی] خرجهایی را که انسان برای به دست آوردن فایده می کند، از فایده کسر می شود و خمس ندارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز نیست چیزی که فایده حلال و حرام هر دو دارد به قصد فایده حرام عاریه بدهند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر بعضی از چهار رگ را ببرند و صبر کنند تا حیوان بمیرد بعد بقیّه را ببرند فایده ندارد، امّا در صورتی که چهار رگ را پیش از جان دادن حیوان ببرند ولی به طور معمول پشت سر هم نباشند، آن حیوان پاک و حلال است، اگر چه احتیاط مستحبّ آن است که پشت سر هم ببرند.
- [آیت الله نوری همدانی] واجب آن است مأمومین به خطبه های امام گوش را دهند واحتیاط مستحبّ آن است که ساکت باشند واز حرف زدن بپرهیزند که صحبت کردن در وقت خطبه مکروه است ، بلکه اگر سخن گفتن مأمومین موجب نشنیدن خطبه واز بین رفتن فائدة آن می شوند ، سکوت لازم است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] واجب است مأمومین به خطبه های امام گوش فرا دهند، و احتیاط مستحب آن است که ساکت باشند و از حرف زدن بپرهیزند که صحبت کردن در وقت خطبه ها مکروه است بلکه اگر سخن گفتن مأمومین موجب نشنیدن خطبه و از بین رفتن فایده آن باشد، سکوت لازم است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . اگر روی تشک پر یا چیز دیگری که بدن روی آن آرام نمی گیرد سجده کند، باطل است. ولی چنان چه بعد از سر گذاشتن و مقداری پایین رفتن بدن آرام بگیرد اشکال ندارد.
- [امام خمینی] اگر روی چیزی که بدن روی آن آرام نمی گیرد سجده کند باطل است. ولی روی تشک پر یا چیز دیگری که بعد از سر گذاشتن و مقداری پایین رفتن آرام می گیرد سجده کند، اشکال ندارد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر روی چیزی که بدن روی آن آرام نمیگیرد سجده کند، سجده او باطل است، ولی اگر روی تشک پَر یا چیز دیگری که بعد از گذاشتن سر و مقداری پایین رفتن آرام میگیرد سجده کند، اشکال ندارد.