طبّ الأئمّة عن علیّ بن یقطین : کَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ الرِّضا علیه‌السلام : إنّی أجِدُ بَرداً شَدیداً فی رَأسی ، حَتّی إذا هَبَّت عَلَیَّ الرِّیاحُ کِدتُ أن یُغشی عَلَیَّ . فَکَتَبَ إلَیَّ : عَلَیکَ بِسُعوطِ العَنبَرِ وَالزَّنبَقِ بَعدَ الطَّعامِ ، تُعافی مِنهُ بِإِذنِ اللّه‌ِ - جَلَّ جَلالُهُ - . طبّ الأئمة علیهم‌السلام- به نقل از علی بن یقطین: به امام رضا علیه‌السلام نوشتم که در سرم ، سردیِ شدیدی حس می‌کنم ، به گونه‌ای که چون بادی به من می‌خورد ، چیزی نمی‌مانَد که از هوش بروم. امام در پاسخ برایم چنین نوشت: (بر تو باد انفیه عنبر و زنبق ، پس از غذا خوردن ، تا به اذن خداوند - جلّ جلاله - عافیت یابی). طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 87 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 143 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
طبّ الأئمّة عن علیّ بن یقطین :
کَتَبتُ إلی أبِی الحَسَنِ الرِّضا علیهالسلام : إنّی أجِدُ بَرداً شَدیداً فی رَأسی ، حَتّی إذا هَبَّت عَلَیَّ الرِّیاحُ کِدتُ أن یُغشی عَلَیَّ .
فَکَتَبَ إلَیَّ : عَلَیکَ بِسُعوطِ العَنبَرِ وَالزَّنبَقِ بَعدَ الطَّعامِ ، تُعافی مِنهُ بِإِذنِ اللّهِ - جَلَّ جَلالُهُ - .
طبّ الأئمة علیهمالسلام- به نقل از علی بن یقطین: به امام رضا علیهالسلام نوشتم که در سرم ، سردیِ شدیدی حس میکنم ، به گونهای که چون بادی به من میخورد ، چیزی نمیمانَد که از هوش بروم.
امام در پاسخ برایم چنین نوشت: (بر تو باد انفیه عنبر و زنبق ، پس از غذا خوردن ، تا به اذن خداوند - جلّ جلاله - عافیت یابی).
طبّ الأئمّة لابنی بسطام ، صفحه 87 ، بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 143 ، حدیث 3 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 264
- [آیت الله بهجت] فردی میّت را با مشک و عنبر خوشبو کرده است یعنی به کافور، مشک و عنبر را مخلوط کرده است آیا حنوط این میّت صحیح بوده است؟
- [سایر] زکام چه فایده ای دارد؟
- [سایر] استفراغ چه فایده ای دارد؟
- [سایر] فایده های حجاب چیست؟
- [سایر] فایده زیارت قبور چیست؟
- [سایر] سرفه چه فایده ای دارد؟
- [سایر] زنبق چه فایده ای دارد؟
- [سایر] توانگری چه فایده ای دارد؟
- [سایر] شپشک چه فایده ای دارد؟
- [سایر] فایده غیبت امام زمان علیه السلام چیست؟
- [آیت الله سیستانی] احتیاط مستحب آن است که میّت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو نکنند ، و نیز اینها را به کافور مخلوط ننمایند .
- [امام خمینی] مکروه است میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو کنند،یا برای حنوط اینها را با کافور مخلوط نمایند.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو نکنند و اینها را با کافور مخلوط ننمایند.
- [آیت الله خوئی] احتیاط واجب آن است که، میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو نکنند، و نیز اینها را با کافور مخلوط نمایند.
- [آیت الله بهجت] مکروه است میّت را با مشک، عنبر، عود و عطرهای دیگر خوشبو کنند یا برای حنوط، اینها را با کافور مخلوط نمایند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] احتیاط آن است که میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو نکنند و اینها را با کافور مخلوط ننمایند.
- [آیت الله مظاهری] مکروه است میّت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو کنند یا برای حنوط اینها را با کافور مخلوط نمایند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] احتیاط واجب آن است که میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو نکنند و نیز اینها را با کافور مخلوط ننمایند.
- [آیت الله نوری همدانی] مکروه است میت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو کنند یا برای حنوط اینها را با کافور مخلوط نمایند .
- [آیت الله سبحانی] مکروه است میّت را با مشک و عنبر و عود و عطرهای دیگر خوشبو کنند یا برای حنوط اینها را با کافور مخلوط نمایند.