پنجشنبه
ایّام هفته:منظوراز آن ،روز شنبه تا جمعه می باشد وازآن به مناسبت در باب هاى طهارت، صلاة، صوم، حج و نکاح سخن رفته است.
کوتاه کردن ناخن در شنبه و پنجشنبه چه فایده ای دارد؟
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن قَلَّمَ أظفارَهُ یَومَ السَّبتِ ویَومَ الخَمیسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِیَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَینِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس در روز پنج‌شنبه و شنبه ، ناخن‌های خود را کوتاه کند و قدری از سبیل خود بگیرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد. بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 120 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* الإمام الباقر علیه‌السلام : مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ کُلَّ خَمیسٍ لَم تَرمَد عَینُهُ . امام باقر علیه‌السلام : هر کس به گرفتن ناخن در هر پنج‌شنبه مداومت ورزد ، چشمْ‌درد نمی‌گیرد. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 14 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 121 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* کتاب من لایحضره الفقیه : قالَ عَبدُاللّه‌ِ بنُ أبی یَعفورٍ لِلصّادِقِ علیه‌السلام : جُعِلتُ فِداکَ ! یُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَیءٍ مِثلِ التَّعقیبِ فیما بَینَ طُلوعِ الفَجرِ إلی طُلوعِ الشَّمسِ . فَقالَ : أجَل ، ولکِن اُخبِرُکَ بِخَیرٍ مِن ذلِکَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقلیمِ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الخَمیسِ یَدفَعُ الرَّمَدَ . کتاب من لا یحضره الفقیه: عبد اللّه‌ بن ابی یعفور به امام صادق علیه‌السلام گفت: فدایت شوم! گفته می‌شود هیچ چیز به اندازه تعقیبات میان طلوع سپیده و طلوع خورشید ، سبب نزول روزی نشده است. فرمودند: (آری؛ امّا تو را از بهتر از این آگاه سازم: گرفتن سبیل و کوتاه کردن ناخن در روز جمعه. کوتاه کردن ناخن‌ها در روز پنج‌شنبه نیز چشمْ‌درد را دور می‌کند). کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 310 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* الکافی عن علیّ بن أسباط عن خلف : رَآنی أبُوالحَسَنِ علیه‌السلام بِخُراسانَ وأنَا أشتَکی عَینی ، فَقالَ : ألا أدُلُّکَ عَلی شَیءٍ إن فَعَلتَهُ لَم تَشتَکِ عَینَکَ؟ فَقُلتُ : بَلی . فَقالَ : خُذ مِن أظفارِکَ فی کُلِّ خَمیسٍ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَمَا اشتَکَیتُ عَینی إلی یَومَ أخبَرتُکَ . الکافی- به نقل از علی بن اَسباط ، از خلف: امام رضا علیه‌السلام ، مرا در خراسان دید ، در حالی که چشمْ‌درد داشتم. فرمود: (آیا می‌خواهی تو را به کاری رهنمون شوم که اگر آن را انجام دهی ، چشمانت درد نکند؟) . گفتم: چرا . فرمود: (در هر روز پنج‌شنبه ، قدری از ناخن‌هایت بگیر). راوی گوید: من آن کار را انجام دادم و از آن پس تا امروز که این روایت را نقل می‌کنم ، به چشمْ‌درد ، مبتلا نشده‌ام. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 13 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 1530 ، حدیث 401 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 122 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 288
رسول الله صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن قَلَّمَ أظفارَهُ یَومَ السَّبتِ ویَومَ الخَمیسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِیَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَینِ . پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : هر کس در روز پنج‌شنبه و شنبه ، ناخن‌های خود را کوتاه کند و قدری از سبیل خود بگیرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد. بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 120 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* الإمام الباقر علیه‌السلام : مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ کُلَّ خَمیسٍ لَم تَرمَد عَینُهُ . امام باقر علیه‌السلام : هر کس به گرفتن ناخن در هر پنج‌شنبه مداومت ورزد ، چشمْ‌درد نمی‌گیرد. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 14 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 121 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* کتاب من لایحضره الفقیه : قالَ عَبدُاللّه‌ِ بنُ أبی یَعفورٍ لِلصّادِقِ علیه‌السلام : جُعِلتُ فِداکَ ! یُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَیءٍ مِثلِ التَّعقیبِ فیما بَینَ طُلوعِ الفَجرِ إلی طُلوعِ الشَّمسِ . فَقالَ : أجَل ، ولکِن اُخبِرُکَ بِخَیرٍ مِن ذلِکَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقلیمِ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الخَمیسِ یَدفَعُ الرَّمَدَ . کتاب من لا یحضره الفقیه: عبد اللّه‌ بن ابی یعفور به امام صادق علیه‌السلام گفت: فدایت شوم! گفته می‌شود هیچ چیز به اندازه تعقیبات میان طلوع سپیده و طلوع خورشید ، سبب نزول روزی نشده است. فرمودند: (آری؛ امّا تو را از بهتر از این آگاه سازم: گرفتن سبیل و کوتاه کردن ناخن در روز جمعه. کوتاه کردن ناخن‌ها در روز پنج‌شنبه نیز چشمْ‌درد را دور می‌کند). کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 310 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286 ******* الکافی عن علیّ بن أسباط عن خلف : رَآنی أبُوالحَسَنِ علیه‌السلام بِخُراسانَ وأنَا أشتَکی عَینی ، فَقالَ : ألا أدُلُّکَ عَلی شَیءٍ إن فَعَلتَهُ لَم تَشتَکِ عَینَکَ؟ فَقُلتُ : بَلی . فَقالَ : خُذ مِن أظفارِکَ فی کُلِّ خَمیسٍ . قالَ : فَفَعَلتُ ، فَمَا اشتَکَیتُ عَینی إلی یَومَ أخبَرتُکَ . الکافی- به نقل از علی بن اَسباط ، از خلف: امام رضا علیه‌السلام ، مرا در خراسان دید ، در حالی که چشمْ‌درد داشتم. فرمود: (آیا می‌خواهی تو را به کاری رهنمون شوم که اگر آن را انجام دهی ، چشمانت درد نکند؟) . گفتم: چرا . فرمود: (در هر روز پنج‌شنبه ، قدری از ناخن‌هایت بگیر). راوی گوید: من آن کار را انجام دادم و از آن پس تا امروز که این روایت را نقل می‌کنم ، به چشمْ‌درد ، مبتلا نشده‌ام. الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 13 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 1530 ، حدیث 401 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 122 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 288
پاسخ:
رسول الله صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن قَلَّمَ أظفارَهُ یَومَ السَّبتِ ویَومَ الخَمیسِ وأخَذَ مِن شارِبِهِ عوفِیَ مِن وَجَعِ الضِّرسِ ، ووَجَعِ العَینِ .
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
هر کس در روز پنجشنبه و شنبه ، ناخن‌های خود را کوتاه کند و قدری از سبیل خود بگیرد ، از دندانْ درد و دردِ چشمْ در امان باشد.
بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 120 ، حدیث 7 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286
*******
الإمام الباقر علیه‌السلام :
مَن أدمَنَ أخذَ أظفارِهِ کُلَّ خَمیسٍ لَم تَرمَد عَینُهُ .
امام باقر علیه‌السلام :
هر کس به گرفتن ناخن در هر پنجشنبه مداومت ورزد ، چشمْ‌درد نمی‌گیرد.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 14 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 121 ، حدیث 10 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286
*******
کتاب من لایحضره الفقیه :
قالَ عَبدُاللّه‌ِ بنُ أبی یَعفورٍ لِلصّادِقِ علیه‌السلام : جُعِلتُ فِداکَ ! یُقالُ : مَا استُنزِلَ الرِّزقُ بِشَیءٍ مِثلِ التَّعقیبِ فیما بَینَ طُلوعِ الفَجرِ إلی طُلوعِ الشَّمسِ .
فَقالَ : أجَل ، ولکِن اُخبِرُکَ بِخَیرٍ مِن ذلِکَ ، أخذِ الشّارِبِ وتَقلیمِ الأَظفارِ یَومَ الجُمُعَةِ ، وتَقلیمُ الأَظفارِ یَومَ الخَمیسِ یَدفَعُ الرَّمَدَ .
کتاب من لا یحضره الفقیه:
عبد اللّه بن ابی یعفور به امام صادق علیه‌السلام گفت: فدایت شوم! گفته می‌شود هیچ چیز به اندازه تعقیبات میان طلوع سپیده و طلوع خورشید ، سبب نزول روزی نشده است.
فرمودند: (آری؛ امّا تو را از بهتر از این آگاه سازم: گرفتن سبیل و کوتاه کردن ناخن در روز جمعه. کوتاه کردن ناخن‌ها در روز پنجشنبه نیز چشمْ‌درد را دور می‌کند).
کتاب من لا یحضره الفقیه ، جلد 1 ، صفحه 127 ، حدیث 310 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 286
*******
الکافی عن علیّ بن أسباط عن خلف :
رَآنی أبُوالحَسَنِ علیه‌السلام بِخُراسانَ وأنَا أشتَکی عَینی ، فَقالَ : ألا أدُلُّکَ عَلی شَیءٍ إن فَعَلتَهُ لَم تَشتَکِ عَینَکَ؟
فَقُلتُ : بَلی .
فَقالَ : خُذ مِن أظفارِکَ فی کُلِّ خَمیسٍ .
قالَ : فَفَعَلتُ ، فَمَا اشتَکَیتُ عَینی إلی یَومَ أخبَرتُکَ .
الکافی- به نقل از علی بن اَسباط ، از خلف: امام رضا علیه‌السلام ، مرا در خراسان دید ، در حالی که چشمْ‌درد داشتم.
فرمود: (آیا می‌خواهی تو را به کاری رهنمون شوم که اگر آن را انجام دهی ، چشمانت درد نکند؟) .
گفتم: چرا .
فرمود: (در هر روز پنجشنبه ، قدری از ناخن‌هایت بگیر).
راوی گوید: من آن کار را انجام دادم و از آن پس تا امروز که این روایت را نقل می‌کنم ، به چشمْ‌درد ، مبتلا نشده‌ام.
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 491 ، حدیث 13 ، مکارم الأخلاق ، جلد 1 ، صفحه 1530 ، حدیث 401 ، بحار الأنوار ، جلد 76 ، صفحه 122 ، حدیث 12 دانش نامه احادیث پزشکی : 1 / 288
- [سایر] کوتاه کردن ناخن در شنبه و پنجشنبه چه فایده ای دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن سبیل در شنبه و پنجشنبه چه فایده ای دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن ناخن در روز جمعه چه فایده ای دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن ناخن در روز جمعه چه فایده ای دارد؟
- [سایر] چرا باید ناخن ها را کوتاه کرد؟
- [سایر] چرا باید ناخن ها را کوتاه کرد؟
- [سایر] کوتاه کردن ناخن ها چه فوایدی دارد؟
- [سایر] کوتاه کردن ناخن ها چه فوایدی دارد؟
- [سایر] روز غدیر چند شنبه بود؟دوشنبه یا پنجشنبه یا جمعه؟نظر مشهور کدام است؟آیا بین شیخ مفید و علامه امینی اختلافی در تعیین تاریخ غدیر هست؟
- [سایر] کوتاه کردن سبیل در جمعه چه فایده ای دارد؟
- [آیت الله اردبیلی] اگر زیر ناخن چرک باشد، در صورتی که چرک مانع از رسیدن آب به ظاهر بدن شود، باید برطرف شود. بنابراین چنانچه زیر ناخنِ کوتاه که جزء ظاهر بدن محسوب نمیشود، چرک باشد، وضو اشکال ندارد؛ ولی اگر ناخن را بگیرند، در صورتی که چرک مانع از رسیدن آب به پوست باشد، باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از حدّ معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری از ناخن را که از حدّ معمول بلندتر است برطرف نمایند تا آب به ظاهر بدن برسد.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسافر میتواند برای خواستن حاجت سه روز در مدینه طیّبه روزه مستحبّی بگیرد و بنابر احتیاط باید سه روز، چهار شنبه وپنج شنبه وجمعه باشد.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که برای حجّ احرام بسته است پیش از تمام کردن سعیِ بین صفا و مَروه، بمیرد و همچنین اگر در احرام عمره پیش از کوتاه کردن مو یا ناخن فوت کند، نباید او را با آب کافور غسل دهند، بلکه به جای آن باید با آب خالص او را غسل بدهند.
- [آیت الله اردبیلی] اگر کسی که برای حجّ احرام بسته است، پیش از تمام کردن سعیِ بین صفا و مروه بمیرد، حنوط کردن او جایز نیست و نیز اگر در احرام عمره پیش از آن که مو یا ناخن خود را کوتاه کند بمیرد، نباید او را حنوط کنند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مسافر می تواند برای خواستن حاجت سه روز در مدینه طیّبه روزه مستحبی بگیرد و احتیاط آن است که سه روز پشت سر هم و چهار شنبه و پنج شنبه و جمعه باشد.
- [آیت الله سبحانی] مسافر می تواند برای خواستن حاجت سه روز روزهای چهارشنبه و پنجشنبه و جمعه در مدینه طیّبه روزه مستحبی بگیرد.
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [آیت الله مظاهری] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را بر طرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است بر طرف نمایند.
- [آیت الله بروجردی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن را بگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.
- [امام خمینی] اگر زیر ناخن چرک باشد، وضو اشکال ندارد، ولی اگر ناخن رابگیرند باید برای وضو آن چرک را برطرف کنند، و نیز اگر ناخن بیشتر از معمول بلند باشد، باید چرک زیر مقداری را که از معمول بلندتر است برطرف نمایند.