خوردن
يکي از موضوعاتي که در فقه از احکام آن صحبت شده ،خوردن مي باشد.
ناشتا مویز خوردن چه خاصیتی دارد؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أدمَنَ أکلَ الزَّبیبِ عَلَی الرِّیقِ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ، ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ؛ هر کس به خوردن مَویز در حالت ناشتا عادت کند ، فهم و حافظه و ذهن ، روزیِ او می‌شود و بلغمِ وی می‌کاهد . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 271 ، حدیث 70 ******* امام رضا علیه‌السلام : مَن أرادَ أن یَزیدَ فی حِفظِهِ فَلیَأکُل سَبعَ مَثاقیلَ زَبیبا بِالغَداةِ عَلَی الرّیقِ ؛ هر کس که می‌خواهد به حافظه‌اش افزوده شود، صبحگاهان در حالت ناشتا، هفت مثقال مویز بخورد. طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 36 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 ******* امام علی علیه‌السلام : مَنِ اصطَبَحَ بِإِحدی وعِشرینَ زَبیبَةً حَمراءَ لَم یَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ إن شاءَ اللّه‌ُ؛ هر کس بیست و یک مویزِ سرخ را خورشِ خود بگیرد ، به خواست خداوند ، به هیچ بیماری‌ای مگر بیماری مرگ ، مبتلا نمی‌شود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 351 ، حدیث 1
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أدمَنَ أکلَ الزَّبیبِ عَلَی الرِّیقِ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ، ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ؛ هر کس به خوردن مَویز در حالت ناشتا عادت کند ، فهم و حافظه و ذهن ، روزیِ او می‌شود و بلغمِ وی می‌کاهد . بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 271 ، حدیث 70 ******* امام رضا علیه‌السلام : مَن أرادَ أن یَزیدَ فی حِفظِهِ فَلیَأکُل سَبعَ مَثاقیلَ زَبیبا بِالغَداةِ عَلَی الرّیقِ ؛ هر کس که می‌خواهد به حافظه‌اش افزوده شود، صبحگاهان در حالت ناشتا، هفت مثقال مویز بخورد. طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 36 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324 ******* امام علی علیه‌السلام : مَنِ اصطَبَحَ بِإِحدی وعِشرینَ زَبیبَةً حَمراءَ لَم یَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ إن شاءَ اللّه‌ُ؛ هر کس بیست و یک مویزِ سرخ را خورشِ خود بگیرد ، به خواست خداوند ، به هیچ بیماری‌ای مگر بیماری مرگ ، مبتلا نمی‌شود . الکافی ، جلد 6 ، صفحه 351 ، حدیث 1
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن أدمَنَ أکلَ الزَّبیبِ عَلَی الرِّیقِ، رُزِقَ الفَهمَ وَالحِفظَ وَالذِّهنَ، ونَقَصَ مِنَ البَلغَمِ؛
هر کس به خوردن مَویز در حالت ناشتا عادت کند ، فهم و حافظه و ذهن ، روزیِ او می‌شود و بلغمِ وی می‌کاهد .
بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 271 ، حدیث 70
*******
امام رضا علیه‌السلام :
مَن أرادَ أن یَزیدَ فی حِفظِهِ فَلیَأکُل سَبعَ مَثاقیلَ زَبیبا بِالغَداةِ عَلَی الرّیقِ ؛
هر کس که می‌خواهد به حافظه‌اش افزوده شود، صبحگاهان در حالت ناشتا، هفت مثقال مویز بخورد.
طبّ الإمام الرضا علیه‌السلام ، صفحه 36 و بحار الأنوار ، جلد 62 ، صفحه 324
*******
امام علی علیه‌السلام :
مَنِ اصطَبَحَ بِإِحدی وعِشرینَ زَبیبَةً حَمراءَ لَم یَمرَض إلاّ مَرَضَ المَوتِ إن شاءَ اللّه‌ُ؛
هر کس بیست و یک مویزِ سرخ را خورشِ خود بگیرد ، به خواست خداوند ، به هیچ بیماری‌ای مگر بیماری مرگ ، مبتلا نمی‌شود .
الکافی ، جلد 6 ، صفحه 351 ، حدیث 1
- [سایر] ایا خوردن مویز ناشتا در دوران بارداری می تواند موجب سقط یا لکه بینی شود؟
- [سایر] سلام ایا قرص سیر که در داروخانه موجوده،خواص خود سیر را دارد.و ایا خوردن یک حبه کوچک سیر در صبح ناشتا همراه با شیر خاصیتی هم داره
- [سایر] ناشتا خوردن عسل چگونه است؟
- [سایر] ناشتا خوردن سویق خشک چه فوایدی دارد؟
- [سایر] ناشتا خرما خوردن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] ناشتا سیب خوردن چه فایده ای دارد؟
- [سایر] ناشتا خوردن بِه چه فوایدی دارد؟
- [سایر] ناشتا خوردن خربزه چه ضرری دارد؟
- [سایر] ناشتا آلو خوردن چه ضرری دارد؟
- [سایر] خوردن خردل با غذا چه خاصیتی دارد؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک، و خوردن آنها حلال است.
- [امام خمینی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها حلال است
- [آیت الله وحید خراسانی] خرما و مویز و کشمش و اب انها اگر چه جوش بیایند پاک و خوردن انها حلال است
- [آیت الله سیستانی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر چه جوش بیایند پاک ، و خوردن آنها حلال است .
- [امام خمینی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیاید، پاک و خوردن آنها حلال است.
- [آیت الله علوی گرگانی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند خوردن آنها بنابر احتیاط حرام است ولی است و پاک می‌باشد اگرچه احتیاط غیر لازم آن است که از آنها اجتناب کنند و خرما و مویز و کشمش اگر در روغن پخته شود خوردن آن اشکال ندارد مگر آن که یقین کنند که مویز و کشمش جوش آمده و علامت آن ترکیدن آنهاست در اثر جوش آمدن آب داخل آن.
- [آیت الله بروجردی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند، پاک و خوردن آنها حلال است، اگر چه احتیاط مستحب آن است که از آنها اجتناب کنند.
- [آیت الله بهجت] خرما، مویز، کشمش و آب آنها اگر خود بخود یا با پختن جوش بیایند، پاک بودن و خوردن آن محل اشکال است.
- [آیت الله شبیری زنجانی] خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند، پاک و خوردن آنها حلال است، اگر چه احتیاط مستحب آن است که از آنها اجتناب کنند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرما و مویز و کشمش و آب آنها اگر جوش بیایند پاک و خوردن آنها حلال است؛ اگر چه احتیاط غیر لازم آن است که از آنها اجتناب کنند.