ذکر خدا
کلمات کلیدی: قرآن، ذکر، پاداش، آثار، اعراض، کیفر، بصیرت.
حقیقت ذکر خدا چیست؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أطاعَ اللّه‌َ عز و جل فَقَد ذَکَرَ اللّه‌َ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِیامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ ؛ هر کس خداوند عز و جل را فرمان برد ، خدا را یاد کرده‌است ، هرچند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندک باشد . بحار الأنوار : 77 / 86 / 3 ******* الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام فی قولِهِ تعالی : (و لَذِکْرُ اللّه أَکبَرُ) : ذِکرُ اللّه عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّم . امام صادق علیه‌السلام درباره آیه (ویاد خدا بزرگتر است)(فرمودند) : (مراد) به یاد خدا بودن در هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام خدا است . نور الثقلین : 4 / 162 / 61
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : مَن أطاعَ اللّه‌َ عز و جل فَقَد ذَکَرَ اللّه‌َ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِیامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ ؛ هر کس خداوند عز و جل را فرمان برد ، خدا را یاد کرده‌است ، هرچند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندک باشد . بحار الأنوار : 77 / 86 / 3 ******* الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام فی قولِهِ تعالی : (و لَذِکْرُ اللّه أَکبَرُ) : ذِکرُ اللّه عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّم . امام صادق علیه‌السلام درباره آیه (ویاد خدا بزرگتر است)(فرمودند) : (مراد) به یاد خدا بودن در هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام خدا است . نور الثقلین : 4 / 162 / 61
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
مَن أطاعَ اللّه‌َ عز و جل فَقَد ذَکَرَ اللّه‌َ وإن قَلَّتْ صلاتُهُ وصِیامُهُ وتلاوَتُهُ لِلقرآنِ ؛
هر کس خداوند عز و جل را فرمان برد ، خدا را یاد کرده‌است ، هرچند نماز خواندن و روزه گرفتن و قرآن خواندنش اندک باشد .
بحار الأنوار : 77 / 86 / 3
*******
الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام
فی قولِهِ تعالی : (و لَذِکْرُ اللّه أَکبَرُ) : ذِکرُ اللّه عِندَ ما أحَلَّ وحَرَّم .
امام صادق علیه‌السلام درباره آیه (ویاد خدا بزرگتر است)(فرمودند) : (مراد) به یاد خدا بودن در هنگام رو به رو شدن با حلال و حرام خدا است .
نور الثقلین : 4 / 162 / 61
- [سایر] حقیقت ذکر چیست؟
- [سایر] با سلام منظور از ایه ی62 سوره ی بقره: {هر مسلمان و یهود و نصارا و ستاره پرست که از روی حقیقت به خدا و روز قیامت ایمان آورد و نیکوکاری پیشه کندالبته از خدا پاداش نیک یابد و هیچگاه بیناک نخواهد بود } در قران مجید چیه؟ ( چطور یک ستاره پرست که از روی حقیقت به خدا ایمان داره از یک مسلمان که از روی حقیقت ایمان نداره، جایگاه بالاتری داره؟ اون حقیقت چیه؟ ). با تشکر از شما و شغل باارزشتون....
- [سایر] آیا این حقیقت دارد که انقلاب ایران را معصومین (ع) پیش بینی کرده بود؟ با ذکر منبع کامل توضیح دهید.
- [سایر] آیا این حقیقت دارد که انقلاب ایران را معصومین (ع) پیش بینی کرده بود؟ با ذکر منبع کامل توضیح دهید.
- [سایر] ذکر خدا چه آثاری دارد؟
- [سایر] آیا دلایل وجود یا انکار خدا به گونه ای شده است که بشر قادر به درک حقیقت نباشد؟
- [سایر] صداقت خداوند چگونه اثبات می شود، تا ما یقین کنیم که آنچه در قرآن نازل شده، حقیقت است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] 4-آیا چشم زخم حقیقت دارد و اگر حقیقت دارد چرا خداوند حسادت آنها را قبول می کند و باعث ضربه زدن به آن کسی که چشم می خورد می شود؟
- [سایر] ذکر خدا چه اثری بر رفتار دارد؟
- [سایر] بدون ذکر خدا بودن چه پیامدی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] ذکر خدا، قرائت قرآن دعا، در هر جای نماز جایز است اگر جمله ای را مانند (الله اکْبر) به قصد ذکر خدا بگوید، اما در موقع گفتن، صدا را بلندکند که چیزی را به دیگری بفهماند اشکال ندارد، ولی دعا و ذکر به زبانهای غیر عربی اشکال دارد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در حال حرکت بدن ذکر بگوید مثلاً موقع رفتن به رکوع یا در حال رفتن به سجده تکبیر آن را بگوید مانعی ندارد، به شرط این که قصدش مطلق ذکر باشد، یعنی نه آن تکبیر مخصوصی که مثلاً قبل از سجده در حال ایستادن گفته می شود، بلکه از آنجا که ذکر خدا در هر جای نماز خوب است تکبیر می گوید.
- [آیت الله مکارم شیرازی] حقیقت تقلید در احکام، استنادعملی به دستور مجتهد است، یعنی انجام اعمال خود را موکول به دستور مجتهد کند.
- [آیت الله اردبیلی] حکم ذکر سجده مانند حکم ذکر رکوع است که در مسأله 1052 بیان شد، با این تفاوت که در سجده به جای ذکر (سُبْحانَ رَبّیَِ الْعَظیمِ وَبِحَمْدِهِ) ذکر (سُبْحانَ رَبّیَِ الاَعْلی وَبِحَمْدِهِ) گفته می‌شود.
- [آیت الله مکارم شیرازی] در موقع ذکر واجب باید بدن آرام باشد و برای ذکر مستحب نیز اگر آن را به قصد ذکر رکوع می گوید آرام بودن بدن لازم است.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر چیز نجسی به صورت چیز پاکی در بیاید که عرف ان را تغییر در حقیقت ببیند پاک می شود مثل ان که چوب نجس بسوزد و خاکستر گردد یا سگ در نمکزار فرو رود و نمک شود ولی اگر حقیقت ان عوض نشود مثل ان که گندم نجس را ارد کنند یا نان بپزند پاک نمی شود
- [آیت الله مکارم شیرازی] در قنوت، ذکر و دعای مخصوصی شرط نیست، همچنین بلند کردن دستها، ولی بهتر آن است دستها را تا مقابل صورت بلند کند بطوری که کف دست رو به آسمان باشد و آنها را به یکدیگر بچسباند و ذکر خدا بگوید و یا دعا کند و هر ذکری در قنوت بخواند جایز است حتی گفتن یک (سبْحان الله)، ولی بهتر است دعاهایی مانند دعای زیر را بخواند: (لا اله إلا الله الْحلیم الْکریم لا اله إلا الله الْعلی الْعظیم سبْحان الله رب السموات السبْع و رب الاْرضین السبْع و ما فیهن و ما بیْنهن و رب الْعرْش الْعظیم والْحمْد لله رب الْعالمین) وحوائج دنیاو آخرت را از خدا طلب کند.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] در رکوع باید به مقدار ذکر واجب؛ بدن آرام باشد و در ذکر مستحب هم آرام بودن بدن بهتر است.
- [آیت الله نوری همدانی] کافر ، یعنی کسی که منکر خدا است یا برای خدا شریک قرار می دهد یا رسالت حضرت خاتم الانبیاء ، محمّد بن عبدالله (صلی الله علیه و آله ) را قبول ندارد مگر اهل کتاب که درآخر مساله ذکر می‌شود و هخمچنین است اگر در یکی از اینها شک داشته باشد و نیز کسی که ضروری دین ، یعنی چیزی را که مسلمانان جزء دین اسلام می دانند منکر شود ، چنانچه بداند آن چیز ضروری دین است و انکار آن چیزبرگردد به انکار خدا ، یا توحید ، یا نبوت ، نجس می باشد و اگر ضروری دین بودن آن را نداند ، به طوری که انکار آن به انکار خدا یا توحید یا نبوت برنگردد ، بهتر آن است که از او اجتناب کنند . کفاری که مانند یهود و نصاری اهل کتاب می باشند و تا هنگامی که علم به ملاقات بدن آنها با یکی از نجاسات که ذکر شد و می شود حاصل نشده است ، اجتناب لازم نیست .
- [آیت الله وحید خراسانی] غیر از روزه هایی که ذکر شد روزه های حرام دیگری هم هست که در کتابهای مفصل ذکر شده است