فایده
بهره و نتيجه‌ای كه انسان از مال يا عمل بدست آورد.
همنشینی با دانشمندان چه فایده هایی دارد؟
امام علی علیه‌السلام : جالِسِ العُلَماءَ یَزدَدْ علمُکَ ، ویَحسُنْ أدبُکَ ، وتَزکُ نَفْسُکَ؛ با دانشمندان بنشین تا بر دانشت افزوده گردد ، تربیت و ادبت نیکو شود و روانت پاکیزه شود . غرر الحکم : 4786 منتخب میزان الحکمة : 106 ******* لُقمانُ علیه‌السلام : یا بُنیَّ ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهُم برُکْبَتَیْکَ ، فإنّ اللّه‌َ عز و جل یُحْیی القُلوبَ بنُورِ الحِکمَةِ کما یُحْیی الأرضَ بِوابِلِ السّماءِ ؛ فرزندم ! با دانشمندان نشست و برخاست کن و زانو به زانوی آنها بنشین ؛ چه ، خداوند عز و جل دلها را با نور حکمت زنده می‌گرداند همچنان که زمین را با بارش آسمان زندگی می‌بخشد . بحار الأنوار : 1 / 204 / 22 منتخب میزان الحکمة : 106
امام علی علیه‌السلام : جالِسِ العُلَماءَ یَزدَدْ علمُکَ ، ویَحسُنْ أدبُکَ ، وتَزکُ نَفْسُکَ؛ با دانشمندان بنشین تا بر دانشت افزوده گردد ، تربیت و ادبت نیکو شود و روانت پاکیزه شود . غرر الحکم : 4786 منتخب میزان الحکمة : 106 ******* لُقمانُ علیه‌السلام : یا بُنیَّ ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهُم برُکْبَتَیْکَ ، فإنّ اللّه‌َ عز و جل یُحْیی القُلوبَ بنُورِ الحِکمَةِ کما یُحْیی الأرضَ بِوابِلِ السّماءِ ؛ فرزندم ! با دانشمندان نشست و برخاست کن و زانو به زانوی آنها بنشین ؛ چه ، خداوند عز و جل دلها را با نور حکمت زنده می‌گرداند همچنان که زمین را با بارش آسمان زندگی می‌بخشد . بحار الأنوار : 1 / 204 / 22 منتخب میزان الحکمة : 106
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
جالِسِ العُلَماءَ یَزدَدْ علمُکَ ، ویَحسُنْ أدبُکَ ، وتَزکُ نَفْسُکَ؛
با دانشمندان بنشین تا بر دانشت افزوده گردد ، تربیت و ادبت نیکو شود و روانت پاکیزه شود .
غرر الحکم : 4786 منتخب میزان الحکمة : 106
*******
لُقمانُ علیه‌السلام :
یا بُنیَّ ، جالِسِ العُلَماءَ وزاحِمْهُم برُکْبَتَیْکَ ، فإنّ اللّه‌َ عز و جل یُحْیی القُلوبَ بنُورِ الحِکمَةِ کما یُحْیی الأرضَ بِوابِلِ السّماءِ ؛
فرزندم ! با دانشمندان نشست و برخاست کن و زانو به زانوی آنها بنشین ؛ چه ، خداوند عز و جل دلها را با نور حکمت زنده می‌گرداند همچنان که زمین را با بارش آسمان زندگی می‌بخشد .
بحار الأنوار : 1 / 204 / 22 منتخب میزان الحکمة : 106
- [سایر] با کدام گروه نباید همنشینی کرد؟
- [سایر] در همنشینی با چه کسانی خیری نیست؟
- [سایر] همنشینی با سلاطین چه پیامدی دارد؟
- [سایر] همنشینی چه کسی برای آدمی وبال است؟
- [سایر] چرا از همنشینی با کسی که پیوند از خویشاوندان خود بریده نهی شده است؟
- [سایر] آیا در حدیثی مشخصه صریحی در باره همنشینی داریم؟
- [سایر] از همنشینی با چه کسانی باید دوری کرد؟
- [سایر] دانشمندان، وارثان چه کسانی هستند؟
- [سایر] دانشمندان، از چه جایگاهی برخوردارند؟
- [سایر] طمع برای دانشمندان مانند چیست؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] جایز نیست چیزی که فایده حلال و حرام هر دو دارد به قصد فایده حرام عاریه بدهند.
- [آیت الله علوی گرگانی] آیا جائز است که بانک این فائده را بگیرد؟ ظاهراً بلکه قطعاً گرفتن این فائده جائز نیست برای این که فائدهای است برای قرض و آن ربا است ولی بنابر آنچه در اول مسائل بانکی گفته شد چنانچه به یکی از آن عناوین شرعی تطبیق کند، مانعی ندارد بلکه میتوان گفت که گرفتن این فائده صحیح باشد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خرجهایی را که انسان برای به دستآوردن فایده می‌کند، مانند دلالی و حمالی -که عینش یا عوضش باقی نمیماند- جزء مخارج کسب است که اگر به خود آن خرجها خمس تعلق نگرفته، از فایده کسب میتوان جای آن گذاشت، و آن مقدار را جزء فایده محسوب نکرد.
- [آیت الله سبحانی] کسی که از کسب و تجارت فائده ای برده، اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست، می تواند مخارج سال خود را فقط از فائده کسب بردارد و به مصرف برساند.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسب حساب کند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده اگر مال دیگری هم دارد که خمس ان واجب نیست می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسبش حساب کند
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] کسی که از کسب و تجارت فائده ای برده؛ اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست؛ می تواند مخارج سال خود را فقط از فائده کسبش صرف کند.
- [امام خمینی] کسی که از کسب و تجارت فایده ای برده، اگر مال دیگری هم دارد که خمس آن واجب نیست، می تواند مخارج سال خود را فقط از فایده کسب حساب کند.
- [آیت الله علوی گرگانی] خرجهایی را که انسان برای به دست آوردن فائده می‌کند، مانند دلاّلی و حمّالی میتواند جز مخارج سالیانه حساب نماید.
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی برای فرار از خمس منفعت سال خود را ببخشد فایده ندارد و باید خمس آن را بدهد.