پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یا أبا ذَرٍّ ، إیّاکَ والسؤالَ فإنّهُ ذُلٌّ حاضرٌ ، وفَقرٌ تَتَعَجَّلُهُ ، وفیهِ حِسابٌ طَویلٌ یَومَ القِیامَةِ . ای‌ابوذر !زنهار از درخواست و گدایی ، که در دنیا مایه خواری و فقر است و در روز قیامت حسابش طولانی است . الفقیه : 4 / 375 / 5762 منتخب میزان الحکمة : 262 ******* پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : ما مِن عبدٍ فَتَحَ علی نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه‌ علَیهِ سَبعینَ بابا مِنَ الفَقرِ . هیچ بنده‌ای دری از نیاز خواهی را به روی خود نگشود ، مگر آن که خداوند هفتاد دَرِ فقر را به روی او گشود . جامع الأخبار : 379 / 1061 منتخب میزان الحکمة : 262 ******* امام سجّاد علیه‌السلام : طَلَبُ الحَوائجِ إلی الناسِ مَذَلَّةٌ للحیاةِ ، ومَذهَبَةٌ للحَیاءِ ، واستِخفافٌ بِالوَقارِ ، وهُو الفَقرُ الحاضِرُ ، وقِلَّةُ طَلَبِ الحوائجِ مِنَ الناسِ هُو الغِنی الحاضِرُ . نیاز خواهی از مردم مایه خواری در زندگی و رفتن شرم و حیاست و از وقار و شکوه آدمی می‌کاهد و آن فقری حاضر است و دست نیاز به سوی مردم کمتر دراز کردن بی‌نیازیِ نقد است . تحف العقول : 279
گدایی و درخواست کردن چه آثاری دارد؟
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
یا أبا ذَرٍّ ، إیّاکَ والسؤالَ فإنّهُ ذُلٌّ حاضرٌ ، وفَقرٌ تَتَعَجَّلُهُ ، وفیهِ حِسابٌ طَویلٌ یَومَ القِیامَةِ .
ایابوذر !زنهار از درخواست و گدایی ، که در دنیا مایه خواری و فقر است و در روز قیامت حسابش طولانی است .
الفقیه : 4 / 375 / 5762 منتخب میزان الحکمة : 262
*******
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
ما مِن عبدٍ فَتَحَ علی نَفسِهِ بابا مِن المَسألَةِ إلاّ فَتَحَ اللّه علَیهِ سَبعینَ بابا مِنَ الفَقرِ .
هیچ بندهای دری از نیاز خواهی را به روی خود نگشود ، مگر آن که خداوند هفتاد دَرِ فقر را به روی او گشود .
جامع الأخبار : 379 / 1061 منتخب میزان الحکمة : 262
*******
امام سجّاد علیهالسلام :
طَلَبُ الحَوائجِ إلی الناسِ مَذَلَّةٌ للحیاةِ ، ومَذهَبَةٌ للحَیاءِ ، واستِخفافٌ بِالوَقارِ ، وهُو الفَقرُ الحاضِرُ ، وقِلَّةُ طَلَبِ الحوائجِ مِنَ الناسِ هُو الغِنی الحاضِرُ .
نیاز خواهی از مردم مایه خواری در زندگی و رفتن شرم و حیاست و از وقار و شکوه آدمی میکاهد و آن فقری حاضر است و دست نیاز به سوی مردم کمتر دراز کردن بینیازیِ نقد است .
تحف العقول : 279
- [سایر] در چه مواردی گدایی و درخواست کردن اشکال ندارد؟
- [سایر] چه کسانی گدایی نمی کنند اگر چه از گرسنگی بمیرند؟
- [سایر] یاد مرگ چه آثاری دارد؟
- [سایر] پاکیزگی جامه چه آثاری دارد؟
- [سایر] خواندن قرآن چه آثاری دارد؟
- [سایر] طمع چه آثاری دارد؟
- [سایر] عدالت چه آثاری دارد؟
- [سایر] دوستی دنیا چه آثاری دارد؟
- [سایر] نماز خواندن چه آثاری دارد؟
- [سایر] ذکر خدا چه آثاری دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] به فقیری که گدایی میکند، میشود زکاْ داد، ولی به کسی که زکاْ را در معصیت مصرف میکند نمیشود زکاْ داد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] به فقیری که گدائی می کند، می شود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می کند نمی شود زکات داد.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . به فقیری که گدایی می کند، می شود زکات داد. ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می کند، نمی شود زکات داد.
- [آیت الله وحید خراسانی] به فقیری که گدایی می کند می شود زکات داد ولی به کسی که زکات را در معصیت صرف می کند نمی شود زکات داد
- [آیت الله اردبیلی] به فقیری که گدایی میکند، میشود زکات داد؛ ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف میکند، نمیشود زکات داد.
- [آیت الله بروجردی] به فقیری که گدایی میکند، میشود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف میکند، نمیشود زکات داد.
- [آیت الله خوئی] به فقیری که گدایی میکند، میشود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف میکند نباید زکات داد.
- [آیت الله سبحانی] به فقیر که گدائی می کند، می شود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می کند نمی شود زکات داد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] به فقیری که گدائی می کند؛ می شود زکاه داد. ولی به کسی که زکاه را در معصیت مصرف می کند؛ نباید زکاه داد.
- [امام خمینی] به فقیری که گدایی می کند می شود زکات داد، ولی به کسی که زکات را در معصیت مصرف می کند نمی شود زکات داد.