خواندن قران
تلاوت قرآن با رعایت قواعد مخصوص آن، یا دانش مربوط به اصول قرائت و اختلافات قاریان را قرائت قرآن می گویند.
خواندن قرآن چه آثاری دارد؟
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : علَیکَ بقِراءةِ القرآنِ ؛ فإنّ قِراءتَهُ کَفّارةٌ للذُّنوبِ، وسَترٌ فی النارِ ،وأمانٌ مِن العذابِ؛ بر تو باد خواندن قرآن؛ زیرا خواندن آن کفّاره گناهان است و پرده‌ای در برابر آتش و موجب ایمنی از عذاب. بحار الأنوار : 92 / 17 / 18 منتخب میزان الحکمة : 460 ******* پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ ؛ فإنَّ القرآنَ یُحیِی القَلبَ ، ویَنهی عنِ الفحشاءِ والمُنکَرِ والبَغیِ ؛ فرزندم ! از خواندن قرآن غافل مباش؛ زیرا که قرآن‌دل را زنده می‌کند و از فحشا و زشتکاری و ستم و گناه باز می‌دارد. کنز العمّال : 4032 منتخب میزان الحکمة : 460
پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : علَیکَ بقِراءةِ القرآنِ ؛ فإنّ قِراءتَهُ کَفّارةٌ للذُّنوبِ، وسَترٌ فی النارِ ،وأمانٌ مِن العذابِ؛ بر تو باد خواندن قرآن؛ زیرا خواندن آن کفّاره گناهان است و پرده‌ای در برابر آتش و موجب ایمنی از عذاب. بحار الأنوار : 92 / 17 / 18 منتخب میزان الحکمة : 460 ******* پیامبر خدا صلی‌ الله ‌علیه و ‌آله و سلّم : یا بُنَیَّ ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ ؛ فإنَّ القرآنَ یُحیِی القَلبَ ، ویَنهی عنِ الفحشاءِ والمُنکَرِ والبَغیِ ؛ فرزندم ! از خواندن قرآن غافل مباش؛ زیرا که قرآن‌دل را زنده می‌کند و از فحشا و زشتکاری و ستم و گناه باز می‌دارد. کنز العمّال : 4032 منتخب میزان الحکمة : 460
عنوان سوال:
خواندن قرآن چه آثاری دارد؟
پاسخ:
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
علَیکَ بقِراءةِ القرآنِ ؛ فإنّ قِراءتَهُ کَفّارةٌ للذُّنوبِ، وسَترٌ فی النارِ ،وأمانٌ مِن العذابِ؛
بر تو باد خواندن قرآن؛ زیرا خواندن آن کفّاره گناهان است و پرده‌ای در برابر آتش و موجب ایمنی از عذاب.
بحار الأنوار : 92 / 17 / 18 منتخب میزان الحکمة : 460
*******
پیامبر خدا صلی الله علیه و آله و سلّم :
یا بُنَیَّ ، لا تَغفُلْ عَن قِراءةِ القرآنِ ؛ فإنَّ القرآنَ یُحیِی القَلبَ ، ویَنهی عنِ الفحشاءِ والمُنکَرِ والبَغیِ ؛
فرزندم ! از خواندن قرآن غافل مباش؛ زیرا که قرآن‌دل را زنده می‌کند و از فحشا و زشتکاری و ستم و گناه باز می‌دارد.
کنز العمّال : 4032 منتخب میزان الحکمة : 460
- [سایر] نماز خواندن چه آثاری دارد؟
- [سایر] عشق چیست؟ چه آثاری در زندگی انسان دارد؟ آیا واژه «عشق» در قرآن به کار رفته است؟
- [سایر] یاد مرگ چه آثاری دارد؟
- [سایر] پاکیزگی جامه چه آثاری دارد؟
- [سایر] طمع چه آثاری دارد؟
- [سایر] عدالت چه آثاری دارد؟
- [سایر] دوستی دنیا چه آثاری دارد؟
- [سایر] ذکر خدا چه آثاری دارد؟
- [سایر] یادآوری مرگ چه آثاری دارد؟
- [سایر] اعتقاد به جبر چه عوارض و آثاری در جامعه دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] خواندن وهمراه داشتن قرآن ورساندن جایی از بدن بما بین خطّ قرآن و نیز خضاب کردن به حنا ومانند آن، برای حائض مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به ما بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن، برای حائض مکروه است.
- [آیت الله وحید خراسانی] خضاب کردن به حنا و مانند ان و رساندن جایی از بدن را به ما بین خطهای قران برای حایض مکروه است و همراه داشتن قران و خواندن قران برای او مانعی ندارد
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به ورق قرآن که خط قرآن در آن نباشد مثل حاشیه و بین سطرها و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن، برای حایض مکروه است.
- [آیت الله بروجردی] کسی که در تنگی وقتِ نماز باید تیمّم کند، اگر به قصد قربت یا برای برای کارهای مستحبی مثل خواندن قرآن وضو بگیرد صحیح است و اگر برای خواندن آن نماز صورت بگیرد، باطل است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و مابین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- [آیت الله جوادی آملی] .شنیدن اختیاری آیه سجده, از کسی که قصد خواندن قرآن ندارد، سجده ندارد; نیز گوش فرا دادن به ضبط صوت، موجب سجده نمیشود؛ ولی گوش دادن به صدای قاری قرآن که مستقیم از رسانه پخش می‌شود، سجده دارد.
- [آیت الله سبحانی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه ومابین خط های قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.
- [آیت الله سیستانی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جائی از بدن را به ما بین خطهای قرآن ، و نیز خضاب کردن به حنا (حنا بستن) و مانند آن ، برای حائض به گفته جمعی از فقها مکروه است . اقسام زنهای حائض
- [آیت الله اردبیلی] خواندن و همراه داشتن قرآن و رساندن جایی از بدن به حاشیه و بین خطهای قرآن و نیز خضاب کردن به حنا و مانند آن برای حائض مکروه است.