خوردن
يکي از موضوعاتي که در فقه از احکام آن صحبت شده ،خوردن مي باشد.
به ناحق خوردن مال دیگران چه کیفری در آخرت دارد؟
امام صادق علیه‌السلام : مَن أکَلَ مِن مالِ أخیهِ ظُلما ولَم‌یَرُدَّهُ علَیهِ ، أکَلَ جَذوَةً مِنَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ . هر کس چیزی از مال برادر خود را به ستم و ناحقّ بخورد و آن را به او برنگرداند ، روز قیامت شراره‌ای از آتش بخورد . ثواب الأعمال : 322 / 8 منتخب میزان الحکمة : 414
امام صادق علیه‌السلام : مَن أکَلَ مِن مالِ أخیهِ ظُلما ولَم‌یَرُدَّهُ علَیهِ ، أکَلَ جَذوَةً مِنَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ . هر کس چیزی از مال برادر خود را به ستم و ناحقّ بخورد و آن را به او برنگرداند ، روز قیامت شراره‌ای از آتش بخورد . ثواب الأعمال : 322 / 8 منتخب میزان الحکمة : 414
پاسخ:
امام صادق علیه‌السلام :
مَن أکَلَ مِن مالِ أخیهِ ظُلما ولَم‌یَرُدَّهُ علَیهِ ، أکَلَ جَذوَةً مِنَ النّارِ یَومَ القِیامَةِ .
هر کس چیزی از مال برادر خود را به ستم و ناحقّ بخورد و آن را به او برنگرداند ، روز قیامت شراره‌ای از آتش بخورد .
ثواب الأعمال : 322 / 8 منتخب میزان الحکمة : 414
- [سایر] سعایت کردن از هم کیشان در نزد حاکمان جور چه کیفری در آخرت دارد؟
- [سایر] خوردن در برابر چشم بیننده و شریک نکردن او چه کیفری دارد؟
- [سایر] تعصب چه کیفری دارد؟
- [سایر] محتکر چه کیفری می بیند؟
- [سایر] مرد زناکار چه کیفری دارد؟
- [سایر] حاکم خائن چه کیفری دارد؟
- [سایر] رشوه گیر چه کیفری دارد؟
- [سایر] یاری ستمگر چه کیفری دارد؟
- [سایر] سرزنش کردن مؤمن چه کیفری دارد؟
- [سایر] لذت بردن از معصیت چه کیفری دارد؟
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر فرزندی پدر خود را عمداً و به ناحقّ بکشد، اولیاء مقتول حقّ کشتن وی را دارند، ولی اگر پدری فرزند خود را به ناحقّ بکشد، باید به دستوری که در احکام دیه گفته می‌شود، دیه بدهد و هر قدر حاکم شرع صلاح بداند او را تازیانه بزنند.
- [آیت الله شبیری زنجانی] اگر عاقل بالغ عمداً و به ناحقّ دیگری را بکشد، اولیاء مقتول حقّ کشتن قاتل را دارند و اگر عاقل بالغی قاتل به شمار نیاید ولی به دستور وی، دیگری کسی را عمداً و به ناحقّ بکشد، دستوردهنده به حبس ابد مجازات می‌شود. اولیاء مقتول که حقّ قصاص دارند کسانی هستند که از میّت ارث میبرند.
- [آیت الله وحید خراسانی] کفیل باید عاقل و بالغ باشد و باید سفیه و مفلس نباشد در صورتی که مستلزم تعهد به مال باشد مگر با اذن یا اجازه ولی سفیه و طلبکاران مفلس و اورا بر کفالت به ناحق اکراه نکرده باشند و بتواند کسی را که کفیل او شده حاضر نماید
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر خریدار یا فروشنده را بر معامله به ناحق اکراه کنند چنانچه بعد از معامله راضی شود معامله صحیح است ولی احتیاط مستحب ان است که دوباره معامله را انجام دهند
- [آیت الله وحید خراسانی] اجاره دهنده و کسی که چیزی را اجاره می کند باید عاقل و بالغ باشند و باید بر اجاره به ناحق اکراه نشده باشند و اگر اکراه شدند و بعد به اجاره راضی شدند اجاره نافذ است و در مال خود حق تصرف داشته باشند پس اجاره دادن و اجاره کردن سفیه و مفلسی که به حکم حاکم شرع ممنوع از تصرف در مال خود باشد نافذ نیست مگر به اذن و اجازه ولی یا طلبکاران ولی اجاره مفلس خودش را برای کاری یا خدمتی نافذ است و محتاج به اجازه نیست
- [امام خمینی] ظرفی را که خوک از آن چیز روانی بخورد، با قلیل باید هفت مرتبه شست، و در کر و جاری نیز هفت مرتبه باید شست به احتیاط واجب، و لازم نیست آن را خاک مال کنند، اگر چه احتیاط مستحب آن است که خاک مال شود. و نیز لیسیدن خوک ملحق است به آب خوردن آن، به احتیاط واجب.
- [آیت الله وحید خراسانی] مالک و کسی که تربیت درختها را به عهده می گیرد باید عاقل و بالغ باشند و باید کسی انها را به ناحق اکراه نکرده باشد و نیز مالک شرعا از تصرف در مالش ممنوع نباشد مانند سفیه که مال خود را در کارهای بیهوده مصرف می کند و کسی که از طرف حاکم شرع از تصرف در مال خود به جهت افلاس منع شده است و همچنین عامل درصورتی که عملش مستلزم تصرف در مالش باشد و مساقات با سفیه بدون اذن ولی جایز نیست
- [آیت الله نوری همدانی] ظرفی را که خوک از آن چیز روانی بخورد ، با آب قلیل باید هفت مرتبه شست و در کُر و جاری نیز هفت مرتبه باید شست به احتیاط واجب ، و لازم نیست آن را خاک مال کنند ، اگر چه احتیاط آن است که خاک مال شود و نیز لیسیدن خوک ملحق است به آب خوردن آن به احتیاط واجب .
- [آیت الله نوری همدانی] خوردن خاک و گِل حرام است ولی خوردن کمی از تربت حضرت سیّد الشّهدا ( علیه السّلام ) برای شفا، و خوردن گل داغستان و گل ارمنی برای معالجه اگر علاج منحصر به خوردن اینها باشد اشکال ندارد .
- [آیت الله اردبیلی] خوردن کمی از تربت حضرت سیدالشهداء علیه‌السلام برای شفا و خوردن گِل داغستان و گِل اَرمنی برای معالجه، اگر علاج منحصر به خوردن آنها باشد، اشکال ندارد.