خانه
به محل سکونت خانه می‌گویند و از احکام مرتبط با عنوان خانه در باب‌هاى طهارت، صلات، زکات، خمس، حج، جهاد، تجارت، دین، صلح، اجاره، نکاح، اطعمه و اشربه و دیات سخن گفته‌اند.
وجود سنگ غصبی در خانه ضامن چیست؟
امام علی علیه‌السلام : الحَجَرُ الغَصِیبُ فی الدارِ رَهنٌ علی خَرابِها . وجود سنگ غصبی در خانه ، ضامن ویرانی آن خانه است . نهج البلاغة : الحکمة 240 .
امام علی علیه‌السلام : الحَجَرُ الغَصِیبُ فی الدارِ رَهنٌ علی خَرابِها . وجود سنگ غصبی در خانه ، ضامن ویرانی آن خانه است . نهج البلاغة : الحکمة 240 .
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
الحَجَرُ الغَصِیبُ فی الدارِ رَهنٌ علی خَرابِها .
وجود سنگ غصبی در خانه ، ضامن ویرانی آن خانه است .
نهج البلاغة : الحکمة 240 .
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا می توان با سنگ غصبی رمی جمره نمود؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] آیا غاصب ضامن اجاره بهاء مال غصبی می باشد؟
- [آیت الله مظاهری] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله بهجت] اگر کسی غذای غصبی را به میهمان بدهد؛ در صورت جهل میهمان به غصبی بودن غذا، آیا غاصب ضامن است یا میهمان، و آیا این غذا اثر وضعی منفی بر میهمان خواهد داشت؟
- [آیت الله بهجت] اگر چند نفر همزمان به طرف ماشینی یا قطاری سنگ پرتاب کنندو سنگ یکی از آن ها، موجب خسارت به قطار شود و یا موجب زخمی شدن فردی شود، چه کسی ضامن آن خواهد بود؟ (در صورتی که معلوم نباشد سنگ کدام یک از آن ها خسارت زده است)
- [آیت الله علوی گرگانی] اگر خانه کسی غصبی بود و شوهر به زن و بچّهها اجازه خروج نمیدهد که بیرون نماز بخوانند تکلیف چیست؟
- [آیت الله بهجت] نماز خواندن در خانه ای که بعضی از قسمت های آن مانند تیرآهن ها یا پنجره هایش غصبی است، چه صورتی دارد؟
- [آیت الله بهجت] در بعضی موارد، از زیر لاستیک ماشین سنگ یا اشیای دیگر به اطراف پرتاب و موجب خسارت به دیگران یا اموال دیگران می گردد، در این موارد ضامن چه کسی خواهد بود؟
- [سایر] فرض کنید دزدی به خانهها بزند و صاحبخانه به خانه خود برق وصل کرده باشد و موجب برق گرفتگی دزد بشود، آیا صاحبخانه ضامن است؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] حکّاکی عکس زن بر روی سنگ قبر یا استعمال سنگ قبرهای گران قیمت چه حکمی دارد؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] کسی که در جای غصبی زندانی است می تواند بر خاک یا سنگ آن تیمم نماید و نمازبخواند.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . بنابر احتیاط واجب، باید در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو نگیرد.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد صحیح است.
- [آیت الله بروجردی] بنا بر احتیاط واجب باید در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است، وضو نگیرد.
- [آیت الله میرزا جواد تبریزی] حوضی که مثلا یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است؛ در صورتی که برداشتن آب در عرف؛ تصرف در آن آجر یا سنگ نباشد اشکالی ندارد و در صورتی که تصرف باشد برداشتن آب حرام ولی وضو صحیح است.
- [آیت الله خوئی] حوضی که مثلًا یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است، درصورتی که برداشتن آب در عرف تصرف در آن آجر یا سنگ نباشد اشکالی ندارد و درصورتی که تصرف باشد برداشتن آب حرام ولی وضو صحیح است.
- [آیت الله اردبیلی] اگر در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد، وضوی او صحیح است، مگر این که وضوی او تصرّف در غصب حساب شود؛ ولی غالبا با وضو گرفتن از آن حوض، تصرف در آجر یا سنگ غصبی صدق نمیکند.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه در حوضی که مثلا یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو بگیرد اگر وضوی او تصرف در غصب محسوب شود اشکال دارد، همچنین اگر شیر آب یا قسمتی از لوله کشی غصبی باشد.
- [آیت الله سیستانی] حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است ، در صورتی که برداشتن آب در عرف ، تصرّف در آن آجر یا سنگ نباشد ، اشکالی ندارد ، و در صورتی که تصرّف باشد برداشتن آب حرام ، ولی وضو صحیح است .
- [آیت الله علوی گرگانی] در حوضی که مثلاً یک آجر یا یک سنگ آن غصبی است وضو به نحو ترتیبی صحیح است ولی در مقدار غصبی اگر تصرف بشود فعل حرام نموده است.