اغاز
آغاز به حالتی در مقابل پایان گفته می شود.
آغاز و پایان هوسرانی چیست؟
امام علی علیه‌السلام : أوَّلُ الشَّهوَةِ طَرَبٌ ، وآخِرُها عَطَبٌ . آغاز شهوت ، سرمستی است و فرجامش نابودی . غرر الحکم : 3133 منتخب میزان الحکمة : 586 ******* امام علی علیه‌السلام : إیّاکُم وغَلَبَةَ الشَّهَواتِ علی قُلوبِکُم ؛ فإنَّ بِدایَتَها مَلَکَةٌ ، ونِهایَتَها هَلَکَةٌ . زنهار از چیره آمدن شهوت‌ها بر دل‌هایتان ؛ زیرا که آغاز آنها بندگی است و انجامشان نابودی . غرر الحکم : 2746 منتخب میزان الحکمة : 586
امام علی علیه‌السلام : أوَّلُ الشَّهوَةِ طَرَبٌ ، وآخِرُها عَطَبٌ . آغاز شهوت ، سرمستی است و فرجامش نابودی . غرر الحکم : 3133 منتخب میزان الحکمة : 586 ******* امام علی علیه‌السلام : إیّاکُم وغَلَبَةَ الشَّهَواتِ علی قُلوبِکُم ؛ فإنَّ بِدایَتَها مَلَکَةٌ ، ونِهایَتَها هَلَکَةٌ . زنهار از چیره آمدن شهوت‌ها بر دل‌هایتان ؛ زیرا که آغاز آنها بندگی است و انجامشان نابودی . غرر الحکم : 2746 منتخب میزان الحکمة : 586
عنوان سوال:
آغاز و پایان هوسرانی چیست؟
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
أوَّلُ الشَّهوَةِ طَرَبٌ ، وآخِرُها عَطَبٌ .
آغاز شهوت ، سرمستی است و فرجامش نابودی .
غرر الحکم : 3133 منتخب میزان الحکمة : 586
*******
امام علی علیه‌السلام :
إیّاکُم وغَلَبَةَ الشَّهَواتِ علی قُلوبِکُم ؛ فإنَّ بِدایَتَها مَلَکَةٌ ، ونِهایَتَها هَلَکَةٌ .
زنهار از چیره آمدن شهوت‌ها بر دل‌هایتان ؛ زیرا که آغاز آنها بندگی است و انجامشان نابودی .
غرر الحکم : 2746 منتخب میزان الحکمة : 586
- [سایر] در آغاز فصل سرما و پایان آن چگونه باشیم؟
- [سایر] در آغاز فصل سرما و پایان آن چگونه باشیم؟
- [سایر] هوسرانی چه پیامدهایی دارد؟
- [سایر] آیا تشریع ازدواج موقت برای تأمین هوسرانی است؟
- [سایر] سخنرانی رسول خدا صلی الله علیه و آله در روز غدیر خم چگونه آغاز و پایان یافت؟
- [سایر] جنگ ایران و عراق (8 سال) دقیقا از چه تاریخی آغاز شد و پایان یافت و چطوری آغاز شد مثلا به صورت زمینی یا موشک باران توسط عراق یا کشور دیگر؟
- [سایر] آیا نظام امامت با آغاز غیبت پایان یافت و پس از ظهور حضرت مهدی از نو برقرار میشود یا این که استمرار دارد؟
- [آیت الله علوی گرگانی] اخیراخانمها برای جلوگیری از بارداری آمپولی را تزریق میکنند که از آغاز تا پایان تأثیر آن به تدریج از آنان خون جاری میشود بفرمائید چه خونی است و حکم نماز و روزه آنان چگونه است؟
- [آیت الله خوئی] در آغاز اخبار رادیو یک نوع صداهایی به نام آغاز پخش اخبار نواخته میشود گوش نمودن آن چه حکمی دارد؟
- [سایر] آغاز و فرجام لجاجت چیست؟
- [آیت الله جوادی آملی] .مبدأ سال خمسی و محاسبه خمس، برای کسانی که از شروع به کار , فایده و سود به دست می آورند, مانند کارگران روزانه، از زمان سوددهی است؛ ولی برای افرادی که میان هزینه های سرمایه گذاری و سوددهی آن فاصله هست، آغاز محاسبه هزینه او، آغاز به کار اوست؛ یعنی تمام هزینه هایی که پیش از سوددهی انجام داده است، آن ها را از سودِ به دست آمده کسر می کند و خمس سود مانده را در پایان سال پرداخت می‌کند.
- [آیت الله اردبیلی] منظور از سفر اول، سفری است که پس از ده روز اقامت در وطن و یا محلّی که قصد ماندن ده روز در آن را کرده، آغاز میشود و با بازگشت به وطن پایان مییابد. البته چنانچه سفر اول طولانی شود، باید در آن سفر نیز نماز را شکسته بخواند.
- [آیت الله سیستانی] قرارداد بیمه دارای چند رکن است: ? و ? ایجاب و قبول از سوی بیمهگزار و بیمهگر، که در آن هر گفتار یا نوشتار و مشابه آن بر آنها دلالت کند، کافی است. ? تعیین مورد بیمهشده، چه شخص باشد و چه مال. ? تعیین آغاز و پایان مدت قرارداد بیمه.
- [آیت الله سبحانی] هرگاه پیش از آغاز کار یا در اثناء، سرمایه به کلی تلف شود مضاربه خود به خود فسخ می شود.
- [آیت الله اردبیلی] کسی که میخواهد دو ماه کفاره روزه رمضان را بگیرد، نباید هنگامی آغاز کند که در بین سی و یک روز، روزی مانند عید قربان باشد که روزه آن حرام است و اگر با توجه به این مطلب روزه کفاره را در این هنگام آغاز کند، باید روزهها را از سر بگیرد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه زن در آغاز، مجبور بوده و در اثناء راضی شده احتیاط واجب آن است که مرد دو کفاره بدهد و بر زن چیزی جز قضا لازم نیست.
- [آیت الله جوادی آملی] .اگر ابتدای مدّت اجاره به صورت صریح یا ضمنی معیّن نشود, آغاز آن، پس از انجام عقدِ لفظی یا فعلیِ اجاره است.
- [آیت الله فاضل لنکرانی] مستحب است امامِ خطیب در زمستان و تابستان عمامه داشته و ردائی از برد یمانی یا (عدنی) بپوشد و خود را بیاراید، تمیزترین لباسهای خود را بپوشد و بوی خوش به کار برد به طوری که با وقار و سکینه باشد، و قبل از خطابه هنگامی که مؤذن اذان می گوید او بر منبر قرار گرفته باشد تا اذان به پایان رسد و خطبه را آغاز کند، و هنگام صعود بر منبر خطابه روبروی مردم بایستد و سلام کند و مردم نیز با چهره های خود از او استقبال کنند و به چیزی از قبیل کمان و شمشیر (اسلحه) و عصا تکیه کند، و مردم نیز خود را روبروی او قرار دهند.
- [آیت الله نوری همدانی] مستحبّ است امام خطیب در زمستان وتا بستان عِمامه داشته باشد ورِدائی از بُرْد یَمَنی یا (عَدَنی ) بپوشد وخود را یاراید ، تمیزترین لباسهای خود را بپوشد وبوی خوش بکار برد بطوری که با وقار وسَکینه باشد وقبل از خطا به هنگامی که مُؤذّن اذان می گوید او بر منبر نشسته باشد تا اذان به پایان رسد وخطبه را آغاز کند وهنگام صُعود بر منبر خطا به روبه روی مردم بایستد وسلام کند ومردم نیز باچهره های خود از او استقبال کنند وبه چیزی از قبیل کَمان وشمشیر (اسلحه ) وعصا تکیه کند .ومردم نیز خود راروبه روی او قرار دهند .
- [آیت الله جوادی آملی] .در پایان شب , سفیده ای در مشرق به صورت عمودی به بالا حرکت می کند که فجر اول و فجر کاذب است، چون به زودی برط رف میشود, سپس در کرانه مشرق , دو نوار کاملاً پهن و از هم ممتاز، یکی در بالا و دیگری پایین قرار دارند که هر لحظه سفیدی نوار پایین , بیشتر و سیاهی نوار بالا کمتر میشود که فجر دوم و فجر صادق است، چون در گزارش فرا رسیدن صبح، صادق است . اول وقت نماز صبح , آغاز فجر صادق است و آخر وقت آن، اول طلوع آفتاب.