گناه
گناه به معنای خلاف است و در اسلام هر گونه کاری که برخلاف فرمان خداوند باشد گناه است.
در زندان ماندن بی گناه، بعد از روشن شدن حق، چه اشکالی دارد؟
امام علی علیه‌السلام : الحَبسُ بَعدَ معرِفَةِ الحقِّ ظُلْم . زندانی کردن ، پس از پی بردن به حقیقت، ظلم است . مستدرک الوسائل : 17 / 403 / 21672 منتخب میزان الحکمة : 130
امام علی علیه‌السلام : الحَبسُ بَعدَ معرِفَةِ الحقِّ ظُلْم . زندانی کردن ، پس از پی بردن به حقیقت، ظلم است . مستدرک الوسائل : 17 / 403 / 21672 منتخب میزان الحکمة : 130
عنوان سوال:
در زندان ماندن بی گناه، بعد از روشن شدن حق، چه اشکالی دارد؟
پاسخ:
امام علی علیه‌السلام :
الحَبسُ بَعدَ معرِفَةِ الحقِّ ظُلْم .
زندانی کردن ، پس از پی بردن به حقیقت، ظلم است .
مستدرک الوسائل : 17 / 403 / 21672 منتخب میزان الحکمة : 130
- [سایر] آیا دانلود فیلم و موزیک از اینترنت گناه دارد و حرام است یا اشکالی ندارد؟
- [سایر] زندان تأدیبی چه زندانی است؟
- [سایر] زندان اصلاحی چه نوع زندانی است؟
- [سایر] زندان سیاسی چه نوع زندانی است؟
- [آیت الله فاضل لنکرانی] اگر زندانی را از زندان به جای دیگر مثل بیمارستان بردند که با زندان فاصله دارد و دو مرتبه به آن برگرداندند، حکم نماز و روزه او چیست؟
- [سایر] امام حسن عسکری علیه السلام چند بار به زندان افتاد؟
- [سایر] آیا در روایات اسلامی موارد زندان وجود دارد؟
- [سایر] آیا امام خمینی در زندان شاه شکنجه شد؟
- [سایر] امام موسی (ع) چند سال در زندان بودند؟
- [آیت الله خوئی] زوجه طلاق میخواهد زوج طلاق نمیدهد، حکومت زوج را آنقدر به زندان نگه میدارد که راضی به طلاق می‌شود، آیا چنین طلاقی صحیح است یا خیر؟ و یا آنکه حکومت زوج را تهدید به زندان میکند، زوج برای آنکه به زندان نرود به طلاق راضی می‌شود، آیا چنین طلاقی صحیح است یا خیر؟
- [آیت الله سیستانی] اگر در جائی که ماندن در آن حرام است مثلاً زیر سقفی که نزدیک است خراب شود ، نماز بخواند اگر چه معصیت کرده ولی نمازش اشکالی ندارد .
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه رضایت صاحب ملک از قرائن روشن و قطعی باشد نماز خواندن در آن ملک اشکالی ندارد، هرچند به زبان نگوید و بعکس اگر با زبان اجازه دهد اما بداند قلباً راضی نیست نمی تواند نماز بخواند.
- [آیت الله وحید خراسانی] اگر در جایی که ماندن در ان حرام است مثلا زیر سقفی که نزدیک است خراب شود نماز بخواند اگر چه معصیت کرده ولی نمازش صحیح است
- [آیت الله جوادی آملی] .نماز در مکانی که ماندن در آ ن حرام است؛ مانند زیر سقف در حال ریزش، مسیر در حال آمدن سیل، روی فرشی که نام خدا یا آیهّ قرآن بر آن نوشته شده, باطل نیست، هرچند معصیت است. شرط سوم
- [آیت الله مکارم شیرازی] شنیدن صدای زن نامحرم در صورتی که به قصد لذت نباشد و سبب افتادن در گناه نشود اشکالی ندارد، ولی زن نباید لحن صدای خود را طوری کند که هوس انگیز باشد.
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی که سفرش سفر معصیت است در اثناء راه از قصد خود برگردد، چنانچه باقیمانده راه هشت فرسخ یا بیشتر باشد و یا مجموع رفتن و برگشتن هشت فرسخ است باید نماز را شکسته بخواند، ولی بعکس اگر به قصد معصیت سفر نکرده، ولی در بین راه قصدش تغییر کند و بقیه راه را برای معصیت برود، باید نماز را تمام بخواند، اما آنچه را قبلاً شکسته خوانده اشکالی ندارد.
- [آیت الله بروجردی] احتیاط واجب آن است که سنگ یا پارچهای که غائط را با آن برطرف میکنند، سه قطعه باشد و اگر با سه قطعه بر طرف نشود، باید به قدری اضافه نمایند تا مخرج کاملاً پاکیزه شود، ولی باقی ماندنِ ذرّههای کوچکی که دیده نمیشود اشکالی ندارد.
- [آیت الله مظاهری] حکومت اسلامی در تعزیرات چنانکه میتواند تأدیب کند، میتواند جریمه مالی یا زندان یا تبعید و مانند اینها بنماید.
- [آیت الله مظاهری] در جایی که ماندن در آن حرام است مانند مجلسی که در آن معصیت می‌شود و زیر سقفی که نزدیک است خراب شود و بودن مرد و زن نامحرم در جایی که کسی آنجا نیست، باید نماز نخواند ولی اگر خواند باطل نیست.
- [آیت الله علوی گرگانی] مسافری که قصد کرده ده روز در جایی بماند، اگر از ماندن منصرف شود، لکن شک کند پیش از آن که از قصد ماندن برگردد، یک نماز چهار رکعتی خوانده یا نه، باید نمازهای خود را شکسته بخواند.