چرا شهادت حسی زن در مواردی پذیرفته نمی‌شود؟
‌شهادت زن گرچه طبق برخی از نصوص محدود است، لیکن کارشناسی زن و اهل خبره شدن ‌وی در تمام رشته‌های تجربی و اقتصادی و مانند آن روا و صحیح است و از این جهت هیچ تفاوتی ‌بین مرد و زن وجود ندارد، زیرا معیار شهادت، گزارش از حسّ است و معیار کارشناسی در رأی اهل ‌خبره، حدس فکری و علمی است، و ارزش حدس علمی و گزارش کارشناسی کاملاً معلوم است، ‌غرض آن که اگر محدودیتی برای زن در برخی از امور حسّی در اثر عدم حضور وی در صحنه اجتماع، ‌برنامه‌ریزی شد، هرگز محرومیتی برای وی در امور فکری و حدسی و کارشناسی نخواهد بود، البته ‌ارزش اجتهاد فکری بیش از گزارش حسّی است، و چون حجّیت قول اهل خبر از باب شهادت ‌نیست، حکم شهادت در آن جاری نمی‌باشد.‌ ‌( آیةالله جوادی آملی ،زن در آئینه جلال و جمال، صفحات 356 357.)‌
عنوان سوال:

چرا شهادت حسی زن در مواردی پذیرفته نمی‌شود؟


پاسخ:

‌شهادت زن گرچه طبق برخی از نصوص محدود است، لیکن کارشناسی زن و اهل خبره شدن ‌وی در تمام رشته‌های تجربی و اقتصادی و مانند آن روا و صحیح است و از این جهت هیچ تفاوتی ‌بین مرد و زن وجود ندارد، زیرا معیار شهادت، گزارش از حسّ است و معیار کارشناسی در رأی اهل ‌خبره، حدس فکری و علمی است، و ارزش حدس علمی و گزارش کارشناسی کاملاً معلوم است، ‌غرض آن که اگر محدودیتی برای زن در برخی از امور حسّی در اثر عدم حضور وی در صحنه اجتماع، ‌برنامه‌ریزی شد، هرگز محرومیتی برای وی در امور فکری و حدسی و کارشناسی نخواهد بود، البته ‌ارزش اجتهاد فکری بیش از گزارش حسّی است، و چون حجّیت قول اهل خبر از باب شهادت ‌نیست، حکم شهادت در آن جاری نمی‌باشد.‌

‌( آیةالله جوادی آملی ،زن در آئینه جلال و جمال، صفحات 356 357.)‌





1396@ - موتور جستجوی پرسش و پاسخ امین