ترک نماز سبب انهدام دین1 و تباه شدن عمل می شود؛2 یعنی فاصله میان کفر و ایمان، ترک نماز است.3 ترک کننده نماز اهل آتش است4 و از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.5 همچنین در روایت ها، از سهل انگاری و بی رغبتی به نماز نهی شده است.6 از این رو، نمازگزاری که نماز را ترک نکند، ولی به نماز بی توجه باشد و آن را سبک بشمارد، از شفاعت ائمه علیهم السلام محروم خواهد بود.7 پینوشتها: 1. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ صَلاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدمَ دینَه؛ هر کس به عمد نمازش را ترک کند، دینش را منهدم کرده است.) بحارالانوار، ج 82 ، ص 202؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 402. 2. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ صَلاتَه حَتَّی تَفوتَه مِنْ غَیرِ عُذرٍ فَقَدْ حَبِِطَ عَمَلُه؛ هر کس نمازش را بدون عذر نخواند تا وقتش بگذرد، عملش تباه شده است.) بحارالانوار، ج 82، ص 203؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 403. 3. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (بَینَ الْعبدِ وَ بَینَ الْکُفرِ تَرکُ الصَّلاةِ؛ فاصله کفر و بندگی، ترک نماز است.) بحارالانوار، ج 82 ، ص 202؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 403. 4. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ الصَّلاةَ مُتعمِّداً کُتبَ اسْمُه عَلَی بابِ النَّارِ مِمَّنْ یدْخُلُها؛ هر کس به عمد نمازش را ترک کند، بر درب جهنم نامش از دوزخیان نوشته می شود.) کنز العمال، ج 7، ح19090. 5. جامع احادیث شیعه، ج 4، ص 75. 6. میزان الحکمة، ج 5، ص 398؛ بحارالانوار، ج 84، ص 231، 236 و 253؛ ملا محمدمحسن فیض کاشانی، محجةالبیضاء، ج 1، ص 341؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج 1، ص 204؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 406. 7. قال الصادق علیه السلام : (لا ینالُ شَفاعَتُنا مَنِ اسْتخَفَّ بِالصَّلاةِ؛ هر کس نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما دست نخواهد یافت.) محمد بن یعقوب کلینی، فروع کافی، ج 3، ص 270، ح 15. منبع: پرسمان نماز، محسن محمدی، نشر: قم: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما (1389)
ترک نماز سبب انهدام دین1 و تباه شدن عمل می شود؛2 یعنی فاصله میان کفر و ایمان، ترک نماز است.3 ترک کننده نماز اهل آتش است4 و از امان خدا و رسولش دور خواهد بود.5 همچنین در روایت ها، از سهل انگاری و بی رغبتی به نماز نهی شده است.6 از این رو، نمازگزاری که نماز را ترک نکند، ولی به نماز بی توجه باشد و آن را سبک بشمارد، از شفاعت ائمه علیهم السلام محروم خواهد بود.7
پینوشتها:
1. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ صَلاتَهُ مُتَعَمِّداً فَقَدْ هَدمَ دینَه؛ هر کس به عمد نمازش را ترک کند، دینش را منهدم کرده است.) بحارالانوار، ج 82 ، ص 202؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 402.
2. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ صَلاتَه حَتَّی تَفوتَه مِنْ غَیرِ عُذرٍ فَقَدْ حَبِِطَ عَمَلُه؛ هر کس نمازش را بدون عذر نخواند تا وقتش بگذرد، عملش تباه شده است.) بحارالانوار، ج 82، ص 203؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 403.
3. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (بَینَ الْعبدِ وَ بَینَ الْکُفرِ تَرکُ الصَّلاةِ؛ فاصله کفر و بندگی، ترک نماز است.) بحارالانوار، ج 82 ، ص 202؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 403.
4. قال رسول اللّه صلی الله علیه و آله : (مَنْ تَرَکَ الصَّلاةَ مُتعمِّداً کُتبَ اسْمُه عَلَی بابِ النَّارِ مِمَّنْ یدْخُلُها؛ هر کس به عمد نمازش را ترک کند، بر درب جهنم نامش از دوزخیان نوشته می شود.) کنز العمال، ج 7، ح19090.
5. جامع احادیث شیعه، ج 4، ص 75.
6. میزان الحکمة، ج 5، ص 398؛ بحارالانوار، ج 84، ص 231، 236 و 253؛ ملا محمدمحسن فیض کاشانی، محجةالبیضاء، ج 1، ص 341؛ شیخ طوسی، تهذیب الاحکام، ج 1، ص 204؛ میزان الحکمة، ج 5، ص 406.
7. قال الصادق علیه السلام : (لا ینالُ شَفاعَتُنا مَنِ اسْتخَفَّ بِالصَّلاةِ؛ هر کس نماز را سبک بشمارد، به شفاعت ما دست نخواهد یافت.) محمد بن یعقوب کلینی، فروع کافی، ج 3، ص 270، ح 15.
منبع: پرسمان نماز، محسن محمدی، نشر: قم: مرکز پژوهش های اسلامی صدا و سیما (1389)
- [سایر] ائمه علیهم السلام چه آداب و مستحباتی برای نماز بیان نمودهاند؟
- [سایر] قطع رحم چه پیامدهایی دارد و نمونه هایی از سفارش های ائمه اطهار(علیهم السلام) نسبت به صله رحم را ذکر کنید.
- [سایر] ائمه علیهم السلام درباره آثار نماز در قیامت چه فرمودهاند؟
- [آیت الله خامنه ای] نماز در مسجد فضیلتش بیشتر است یا در حرم مطهر ائمه معصومین (علیهم السلام) و امامزادهها؟
- [آیت الله خامنه ای] نماز در مسجد فضیلتش بیشتر است یا در حرم مطهر ائمه معصومین (علیهم السلام) و امامزادهها؟
- [آیت الله خوئی] مخاطبهء غیر خدا در نماز شامل ائمه اطهار علیهم السلام میباشد یا خیر؟
- [سایر] در روایات ائمه علیهم السلام چه ارتباطی بین نماز و شیطان بیان شده است؟
- [سایر] در روایات ائمه علیهم السلام چه ارتباطی بین نماز و گناه بیان شده است؟
- [سایر] در روایات ائمه علیهم السلام، چه اسراری برای نماز بیان شده است؟
- [سایر] آیات و روایاتی دربارة لعن بر دشمنان ائمّة اهل بیت علیهم السلام وجود دارد بیان بفرمایید؟
- [آیت الله مکارم شیرازی] هرگاه کسی پناه بر خدا به خدا، یا پیامبر(صلی الله علیه وآله) یا یکی از ائمه معصومین(علیهم السلام) یا فاطمه زهرا(علیهم السلام) دشنام و ناسزا گوید یا عداوت داشته باشد، کافراست.
- [آیت الله مظاهری] هرگاه کسی به خدا یا پیامبر صلی الله علیه وآله وسلم یا یکی از ائمّه معصومین علیهم السلام یا فاطمه زهرا علیها السلام ناسزا گوید یا با یکی از اینها دشمنی داشته باشد و یا یکی از ائمه علیهم السلام یا غیر آنها را خدا بداند کافر است.
- [آیت الله نوری همدانی] نماز در حرم امامان (علیهم السلام ) مستحب ، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین (علیه السلام ) برابر دویست هزار نماز است .
- [آیت الله فاضل لنکرانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب بلکه بهتر از مسجد است. و نماز در حرم مطهّر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [امام خمینی] نماز در حرم امامان علیهم السلام مستحب، بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله سبحانی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است و نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر دویست هزار نماز است.
- [آیت الله مکارم شیرازی] نماز در حرم امامان(علیهم السلام) مستحب است، بلکه در حدیث آمده نماز در حرم مطهر حضرت امیرالمؤمنین(علیه السلام) برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله صافی گلپایگانی] . نماز در حرم ائمه: مستحب بلکه بهتر از مسجد است و نماز در حرم مطهر حضرت امیر المؤمنین علیه السلام برابر با دویست هزار نماز است.
- [آیت الله سیستانی] اگر بخواهد خبری را که دلیلی بر حجیت او ندارد و نمیداند راست است یا دروغ نقل کند بنا بر احتیاط واجب باید به نحو نقل بگوید، و آن را به پیامبر و ائمه علیهم السلام مستقیماً نسبت ندهد.
- [آیت الله سیستانی] اگر دروغی را که دیگری ساخته عمداً به خدا و پیغمبر و ائمه علیهم السلام نسبت دهد بنا بر احتیاط لازم روزهاش باطل میشود، ولی اگر از قول کسی که آن دروغ را ساخته نقل کند اشکال ندارد.